В трудах и заботах, а точнее в упорной учебе и еженедельных вылазках "в город" (прогулках по центру Сарагосы и окрестностям) время пролетело незаметно. Однажды с нами случился забавный казус. Утром 5-го марта, я, как всегда, повела ребенка в школу. Спросонья я не сразу заметила нечто необычное, но когда мы уже дошли до школы и оказались перед запертыми воротами, - вот тогда я и осознала, что за всю дорогу мы не встретили на улицах ни души, да и дороги переходили как-то подозрительно быстро: машин тоже не было.

Оказалось, что 5 марта - чисто Сарагосский праздник с полноценным выходным днем: Синкомарсада. Поводом к нему послужила победа в одной для нас практически безвестной войне, и даже не в войне, а в сражении за Сарагосу в ходе Первой Карлистской войны 1838 года. Карлисты рассчитывали на быструю и легкую победу, однако горожане победили, и в честь этого каждое 5 марта жители Сарагосы выходят на пикники в массовом порядке. Как мы позже узнали, 5 марта - еще один день полностью санкционированной пьянки (после Пиларики). За пару недель до праздников в школах раздают брошюрки и листовки о том, что рекомендуется провести профилактическую беседу с детьми-подростками о пагубности пьянства, а также советы родителям, как распознать, перепил ли ребенок, и как оказать при необходимости первую помощь. Пьют на таких праздниках обычно вино, или калимочо (вино с колой), реже пиво, крепкие напитки очень мало кто пьет и крайне редко, но пьют долго, в течение всего дня, поэтому не привычным в целом к выпивке испанцам, особенно молодежи, к вечеру порой плохеет, и некоторые заканчивают веселый день в клинике (конечно, нам трудно это понять, так как с таким легким недомоганием на алкогольной почве редкий россиянин станет обращаться за медицинской помощью). Кроме того, что пьют, все пеньи (клубы) города выходят на организованную городскими властями праздничную поляну со своими жаровнями, и на огне готовят всякие колбаски и мясо, повсюду сидят на траве группки людей разного возраста, которые весело проводят время.

[показать]

[показать]

Но на тот момент я всего этого не знала, и нам с Масиком оставалось лишь озадаченно вернуться домой и пожалеть, что не использовали лишний выходной, чтобы поспать подольше. В следующие годы мы уже больше так не промахивались.

А всё дело в том, что в Испании, кроме государственных праздников, установленных для всей территории страны, существует еще и ряд местных - праздников, которые отмечает вся автономия (они разные во всех 17 автономиях и обычно связаны с какими-то важными историческими событиями местного масштаба), а также праздников, которые отмечает только та или иная провинция, и, наконец, в каждом городе, городишке или поселке есть еще и свои, совсем-совсем свои праздники. Их не менее двух у каждого населенного пункта. Один непременно посвящен святому патрону города или поселка, другой может иметь исторические, религиозные, культурные или еще какие угодно корни. Жители разных регионов с удовольствием включают в свои отпускные планы путешествия в разные города и поселки именно на их местные праздники, потому что каждый не просто интересен, но и наполнен множеством традиций, среди которых встречаются совершенно уникальные действия, обряды, шествия, песни, танцы и многое-многое еще.

Когда к началу каждого учебного года составляется школьный календарь, там учитываются все государственные и региональные праздники, а кроме того на усмотрение местных органов предоставляется еще 2 праздничных дня, которые в каждом населенном пункте используются по своему усмотрению (присоединяют к какому-то празднику, чтобы образовать "пуэнте", связку из нескольких выходных. Например, если праздник выпал на вторник или на четверг, логично устроить маленькие каникулы, сделав выходными днями понедельник или пятницу (при этом ни суббота, ни воскресенье не ликвидируются под рабочие дни взамен праздничных, выходные - это святое, как на рабочих местах, так и в школах и университетах). Или эти дополнительные дни используют еще как-то, но в связи именно с местными праздниками). К слову, в университетах праздничных дней чуть больше: там добавляются выходные дни в честь святого патрона заведения, а также в честь каких-либо выдающихся деятелей, вышедших оттуда.

Итого, в Сарагосе мы отмечали (имею в виду с официальными выходными днями): 1 января - Новый год, 6 января - Богоявление, или Поклонение Волхвов, или День Волхвов, 29 января - Сан-Валеро, день святого патрона, бывшего некогда епископом Сарагосы, 5 марта - упомянутая Синкомарсада, в какие-то числа марта или апреля - Пасхальная неделя (у школьников это недельные каникулы, у взрослых - 4 дня, четверг, пятница, суббота и воскресенье, то есть с Чистого Четверга и до Воскресения Христова), 23 апреля - День Арагона и Святого Георгия (Сан-Хорхе), 1 мая - День труда, 15 августа - Успение Богородицы, 12 октября - Испанидад, День испанской нации, а в Сарагосе еще и патрональный праздник, посвященный Богородице на столбе, Пилар, который празднуется 11 дней, из которых многие выходные; 1 ноября - День всех святых (не стоит путать с Хэллоуином, и выходной день не для того, чтобы прийти в себя после бурной ночи, а для того чтобы съездить на кладбище: в этот день поминают всех усопших); 6 декабря - День Конституции, 8 декабря - Непорочное зачатие, 25 декабря - Рождество. Кроме Сан-Валеро и Синкомарсады (и расширенного празднования Пилар в октябре), все остальные праздники - общегосударственные, но в других провинциях и автономиях есть свои местные 2-3 праздника.

Словом, так и не отпраздновав толком Синкомарсаду, мы постепенно добрались и до Пасхальных каникул, которые длятся всего лишь Пасхальную неделю, по-испански это Семана Санта. С пятницы, предшествующей началу Страстной недели, в городах и поселках начинаются торжественные процессии, посвященные каким-либо страстям Христовым. Каждая религиозная община носит обычно соответствующее название, одевается в одежду своих цветов и в положенный день именно она проводит шествие. Но в субботу перед Семаной Сантой проходит большая совместная процессия всех общин города. В разных автономиях и провинциях сложились свои традиции пасхальных шествий. В Сарагосе это преимущественно тамборрада: шествие с барабанным боем, а в некоторых поселках все жители сходятся на главной площади и подолгу барабанят, ритмично и очень громко. Этот барабанный бой имеет не столько религиозное значение, сколько восходит к языческим верованиям и как бы изгоняет злые силы, а вместе с ними и припозднившуюся зиму. Одеты участники процессий очень красиво и необычно, их лица скрыты (только детям не закрывают лиц), все одеяния, действия, их последовательность и прочее имеют определенный смысл. Позже я найду больше фотографий с процессий более поздних лет, а пока вот фото 2009-го года.
[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

Так как учеба отрока в школе полностью лишила нас возможности путешествовать далеко, то мы решили использовать хоть один день каникул для поездки в другой город (один день, потому что и на каникулы всегда очень много задавали). Выбрали Тарасону, небольшой город в 90 километрах от Сарагосы, в нашей же провинции (в Арагоне всего три провинции: Сарагоса, Уэска и Теруэль). Город, когда-то расположенный на границе Арагона, Кастильи и Наварры, поражает своей красотой. Вот таким амфитеатром предстает он перед глазами, если смотреть на него с противоположного берега реки Кейлес, правого притока Эбро, на котором он стоит.
[показать]

[показать]

[показать]

Сама речка неглубока, но у нее есть неплохой запас на случай разлива.
[показать]
Хотя чуть ниже она набирает обороты.
[показать]

Густаво Адольфо Беккер назвал Тарасону "маленьким арагонским Толедо", и был абсолютно прав. По легенде, основал город Тубал-Каин, а перестроил Геракл. Самые древние материальные и документальные памятники Тарасоны датируются 1-м веком до нашей эры. Но большая часть старинной городской архитектуры относится к эпохе Средневековья. Необыкновенной красоты кафедральный собор 12 века - прекрасный образец арагонской готики, хотя в более поздние времена его облик неоднократно стилистически дополнялся. Уникальные росписи снискали ему славу Сикстинской капеллы испанского Возрождения.
[показать]

[показать]

[показать]

Черты мудехарской архитектуры хранит его башня-звонница.
[показать]

[показать]

Монументальный епископский дворец в верхнем городе.
[показать]

В самом верхнем городе, в старинном районе Синто (внутри городской стены) - чудесные узкие улочки, арки, церкви, один из наиболее хорошо сохранившихся в Арагоне еврейских кварталов...
[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

Над кварталом Худерия (старинный еврейский квартал), по другую сторону крепостной стены, выстроены так называемые висячие дома. Вход в них располагается улицами выше, с другой стоны, а задние фасады, укрепленные каменными выступами, нависают над Худерией.
[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

Необыкновенной красоты здание городской мэрии.
[показать]

[показать]

На площади перед этим зданием ежегодно 27 августа, во время праздников в честь патрона города Святого Атилато, разыгрывается действие с участием очень необычного персонажа, некоего Сипотегато, одетого в костюм Арлекина. Исполнитель на его роль каждый год определяется жеребьевкой среди юношей города. Традиция существует с 18-го века, а в 20-м бедолагу стали еще и забрасывать спелыми томатами.

Происхождение традиции Сипотегато восходит ко временам, когда в Тарасоне была своя тюрьма, и в дни празднований в честь святого патрона одного из заключенных отпускали на свободу. Ему давали палку с цепью и металлическим шаром на ней (такую же носит и современный Сипотегато). Условие было таково, что если заключенный сможет выйти из поселка, то он свободен. Несчастный бросался на площадь, но он не знал, что там его поджидают все жители поселка, вооруженные каменьями.

Тарасона стоит совсем невдалеке от самой высокой горы Иберийской горной системы - Монкайо, флора и фауна которой представляет такое разнообразие и ценность, что там создан Природный парк Монкайо. Высота горы 2315 метров, ее вершина всегда заснежена зимой и в межсезонье, а в народе поговаривают, что именно с ее вершины в Сарагосу приходят зимние холода. Но это не так, и все это тоже знают: холода приносит в город свирепый северо-западный ветер сьерсо, который в своем полете от самой Атлантики вдоль долины Эбро порой разоняется до доброй сотни километров в час, а то и более.
[показать]

Виды свреху, из верхнего города, тоже очень привлекательны.
[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

Круглая постройка на предыдущей фотографии в центре - старая арена для боя быков. Она была возведена в 1790 году. В ней с самого начала размещались 32 квартиры, хозяева которых сдавали в аренду места на своих балконах на время проведения праздников и боев быков. Любопытно, что квартиры и жильцы в них остались там и по сей день (что можно понять и по развешенному на балконах белью), из-за чего позднее, почти столетие спустя, была построена новая арена. Эта же осталась частью историко-архитектурного наследия города и предметом туристского интереса.
[показать]

Муж мой, конечно, не смог пройти мимо вот такого фонтана в виде умывающегося мальчика с птичкой.
[показать]

Внизу, под нижними крепостными стенами, - прудики с золотыми рыбками и черными лебедями.
[показать]

А в парке у бывшего железнодорожного вокзала цвела шикарная сакура.
[показать]
[показать]

Железную дорогу, которая когда-то вела в этот город от самой Туделы, разобрали, и на месте бывшей колеи образовалась уходящая в бесконечность зеленая зона для прогулок. Это первый раз, когда мы узнали о том, что железные дороги не только строят, но и разбирают за ненадобностью, если они становятся нерентабельными. Позже мы обнаружили, что и рядом с нашим домом была железная дорога, разобранная приблизительно в 80-е годы, соединявшая Сарагосу с шахтерскими поселками в Маэстрасго. Имя одного из них носит площадь Утрийяс у бывшего вокзала, где теперь расположен большой торговый центр. А в бывших станционных домиках - фитнес-центр и рестораны. Но это уже другая история.