Ковчег Завета считается одной из главных святынь христианского
мира. Он представляет собой специальный ларец, сделанный из
акации и инкрустированный золотом; венчает его крышка из чистого
золота. В нем помещались золотой сосуд с манной небесной, жезл
Ааронов две скрижали с десятью заповедями Ветхого Завета, полученные
Моисеем от самого Господа Бога. Три тысячи лет назад в эпоху царя
Соломона древние израильтяне утратили Ковчег, в котором хранились
древние реликвии.
Эфиопская церковь утверждала, что именно у нее хранится знаменитый Ковчег
завета. Тот самый, в который Моисей положил скрижали с десятью
заповедями. Лишь одному хранителю-монаху разрешалось его созерцать в святилище скрытом в подземных катакомбах.
Последнее реальное упоминание о Ковчеге Завета относится к 586 году до н.э. Он был спрятан вместе с другими предметами первого храма в пещере под Голгофой перед тем, как царь Навуходоносор взял Иерусалим. Существует список вещей, унесенных в Вавилон (2 Цар.25 гл.), но Ковчег Завета туда не включен!
Библия - надежный исторический источник, но о судьбе древней святыни она почему-то умалчивает. Поисками Ковчега занимались многие - крестоносцы, тамплиеры, иезуиты, масоны, авантюристы и военные, но пока не повезло никому. В начале 90-х годов прошлого века английский исследователь Грэм Хэнкок обнаружил следы этого деревянного ларца в Эфиопии. Почему именно там? По мнению Хэнкока, Ковчег был вывезен из Иерусалимского храма в 600 году до Рождества Христова, так как была опасность его осквернения царем, принявшим язычество. В течение 200 лет святыня охранялась ортодоксальными евреями в Египте, а позже оказалась в Эфиопии.
В 370 году от Рождества Христова Ковчег был перенесен в королевский
город Аксум (к принявшему христианство королю), где он хранился по сей
день Для многих окажется открытием, что Эфиопия - страна древней
цивилизации и культуры, где в монастырях хранятся тысячелетние рукописи
на амхарском языке, а богослужение в христианских храмах проходит под
звуки барабана. Кстати, христианство здесь приняли почти на семьсот лет
раньше Руси.
Эфиопия - греческий географический термин, появившийся еще
во времена Гомера, означает «страну людей с пылающими (или обожженными)
лицами». Согласно древним представлениям, земля эфиопов лежала где-то на
юге, в Африке (за пределами Египта) или Азии и включала ряд территорий,
среди которых были Абиссиния и Нубия. Эта территория, обозначенная
эллинами весьма неопределенно, соответствовала египетскому и библейскому
«Куш», что семьдесят толкователей и передали при переводе Библии на
греческий язык словом «Эфиопия». Из греческой Библии название было
заимствовано Абиссинским государством (арабы и европейцы называли страну
Абиссинией от арабского «Хабаш»).
[показать]По преданию, появление евреев в Эфиопии связывается то ли с вавилонским пленением то ли с разрушением Иерусалима Титом. Сами же они, как и их христианские соотечественники, рассказывают легенду о Соломоне и царице Савской, указывая на них . как на своих далеких предков. В эпопее «Слава царей», апокрифе, призваном обосновать династические права так называемой Соломоновой династии, говорится, что Абиссиния была той самой землей, из которой царица Савская совершила поездку к Соломону, желая убедиться в его необычайной мудрости. От союза с Соломоном у нее появился сын Менелик, которому и суждено было сделаться родоначальником абиссинских правителей. Достигнув зрелости, Менелик отправился в гости к отцу. А вернувшись в сопровождении молодых иудеев на родину, и привез в Эфиопию Ковчег с реликвиями.
В эфиопском городке Аксум даже ребенок прекрасно знал, где находилась утерянная для всего остального мира святыня. Как и большинство православных христиан Эфиопии, все жители этого пыльного, незащищенного от ветров города были уверены, что Ковчег аккуратно спрятан в каменной часовне, в самой большой церкви города, и охранял их родину на протяжении почти трех тысячелетий.
Тысячи людей стекались к церкви Аксума со всей страны во-время Тимка - местного праздника крещения Иисуса Христа. В центре празднества находятся «таботе» - ритуальные предметы, хранящиеся в каждом храме и символизирующие Ковчег. Из всего христианского мира только в Эфиопии происходит такое уникальное фокусирование внимания на этом эпизоде Ветхого Завета.
Я могу понять скептическое отношение чужестранцев к нашей святыне, - говорил Мерса Бели, главный священник Аксума, который находится в 600 километрах к северу от столицы страны, Аддис-Абебы. - Они не имеют нашей веры. Бог знал, что именно эфиопы - те люди, которые более всего желают принять его религию, и поэтому поместил Ковчег Завета здесь.
[490x]СкрижалиОтшельник, который охранял Ковчег, не имел права оставлять священный пост до конца своей жизни и мог дотронуться до Ковчега только после наступления Страшного суда. Никого, даже главного иерарха, не впускали в часовню. Поэтому официально считается, что до сих пор никто не мог лицезреть Ковчега Завета. Но некоторые священники в Аксуме утверждают, что видели Ковчег, хотя им и запрещается говорить об этом. Например, патриарх Эфиопской Православной церкви, Абун Паулос заявлял, что Ковчег представляет собой ту же конструкцию, что и указана в Библии. То есть это деревянная коробка с золотой крышкой, увенчанная двумя крылатыми херувимами, а внутри нее две «таботс» с еврейскими надписями.
Эфиопские священники были уверены, что Ковчег обладает огромной мощью и если бы его попытались вынести, то он уничтожил бы всех на месте. Но Ковчег был украден и вынесен таинственной группой похитителей использовавших военные вертолеты и самое современное оборудование, и вооружение.
Еarth-chronicles.ru