• Авторизация


История возникновения Вуду и основные понятия 19-04-2011 05:01 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Несколько сот лет назад на Гаити появилась система религиозных взглядов, которую именуют Вуду. Возникла она на основе верований народов Дагомеи (ныне Бенин, располагается в регионе между современными государствами Того (на западе) и Нигерией (на востоке) и их синтеза с католицизмом.

[604x402] Западноафриканский Водун

 

 

Похожие традиции существуют на Кубе,Бразилии и т.д. — на основе верований йоруба.

[360x480]

Корни вуду уходят в Западную Африку, откуда привозились на Гаити рабы.
Именно смешение традиционных верований народностей Дагомеи и католических представлений привели к формированию этой религии. Это был своеобразный ответ рабов на те унижения, которые им пришлось пережить во время расцвета работорговли. Полагают, что сейчас во всем мире насчитывается около пятидесяти миллионов приверженцев культа вуду.

Мы верим в существование Единого Творца, Бога-создателя, которого именуют Bon Dieu (в переводе с гаитяно-креольского, Добрый Бог),  который в свою очередь не участвует в жизни своих созданий, и духов (Лоа), которые являются детьми Бога-создателя и которым молятся и почитают как старших членов семьи.

После сотворения мира Бог отдалился от человечества, однако все же Он продолжает внимательно наблюдать за всем, что происходит на Земле и сохраняет управление всем существующим.

Бон Дье есть истинный Владелец всего и всех!!!

Он вмешивается в создание каждого индивида. Линии на ладонях и позвоночный столб указывают на Его непосредственное влияние. Он управляет жизнью и смертью и наказывает нарушителей Его закона. Творец не воплощается на Земле и не является непосредственным объектом культа.

Мы считаем, что все вокруг пронизано незримой силой Лоа. Лоа неисчислимы, как песок на морском берегу, и у каждого есть свой знак, имя и предназначение. Считается, что существует 401 Лоа.

Лоа – это своего рода посредники между Богом-Творцом и человеком, как святые в католицизме. Эти Лоа взаимодействую с людьми и вещами, чтобы помочь создать и сохранить душевное равновесие. Voodoo является религией Вселенной. Как это работает? Благодаря энергии и интеллекту, которые создали Себя, всех нас и нашу Вселенную.

Существуют различные аспекты Voodoo: Рада концентрируется только на положительной стороне Voodoo.
Пьетро концентрируется как на негативных, так и позитивных сторонах Духа.
Так же существует такой аспект как Gede. Геде составляет особый класс Лоа. Это так называемые духи смерти и могил, необузданных желаний и разврата. Но, кроме всего прочего, Геде "отвечают" за сохранение и обновление жизни и защищают детей. Духи мертвых - огромное семейство лоа, которые произошли из душ умерших, связанных со смертью и миром мертвых, которые в своих разных проявлениях относятся к обоим аспектам – и к Рада, и к Петро.
Так как они все члены одного и того же семейства, духовные дети Барона Субботы и Маман Бриджит, они все имеют одну и ту же фамилию – Ла Круа(La Croix), что в переводе с французского означает «крест».

Стоит отметить очень важный момент. Пантеоны почитаемых Лоа могут отличаться от дома к дому, от храма к храму, от традиции к традиции. В некоторых "домах" Новоорлеанского Вуду, вместе с Лоа, почитаются и Ориша, а так же за Лоа могут почитаться и некоторые католические святые и духи индейских племен.

Я заметила, что многие приходят к этому
«красивому образу жизни» и еще совершенно
не знакомы с фундаментальными основами.
Поэтому хочу поработать над этим.
Надеюсь, что той информацией,
которой я поделюсь с вами, вы воспользуетесь
во благо человечества и самих себя.
Так же надеюсь, что помогу вам
начать правильно служить Ginen, служить Лоа.
 
 
Итак. Должны ли вы знать основы гаитянского Вуду?
 
 
Прежде всего, Вуду – это Традиция Духа, требующая посвящения.

Вот некоторые термины, используемые при обращении к инициированным слугам Ginen:

Унган (Houngan) или Мамбо (Mambo) Ассогве (Asogwe),
Унган или Мамбо Си Пвен (Су Pwen), и
Унси Канзо (Hounsi Kanzo).
 
Унганы (Houngans) также могут именоваться Ганган. Унси Канзо (Hounsi Kanzo) не следует путать с унси боссаль (hounsi bossal). Унси Боссаль (с креольского, как «дикие хунси») не являются инициированными, но могут служить в каждом конкретном Доме Вуду, в котором соответственно обучается и готовится к посвящению. Как правило, они считаются членами общества.

Если вы не принимали инициацию, это не значит, что вы не можете служить Лоа. А так же надо запомнить, что инициирует и посвящает не жрец, а сам Лоа, и только от его решения, принять вас в семью или нет, зависит, будете ли вы инициированы или нет. Простой интерес к Лоа еще не является признаком того, что вы должны получить инициацию. Это не является знаком, что Лоа выбрал вас и дал «зеленый свет».
 
Инициация подключает вас к Дому, а так же дарует вам секреты, знание и власть, а так же другие материальные блага. Инициация, однако, представляет собой огромные обязательства, которые вы должны полностью осознавать и понимать, прежде чем приступать к ней.
Существуют неинициируемые, кто преуспел в служении Лоа. Их называют Унган и Мамбо Джакут (Houngan и Mambo Djakout). Они работают в области магии, имеют огромное количество знаний о Ginen, дают советы, хотя не могут делать многих вещей, которые могут делать инициированные Хунганы и Мамбо. Они могут иметь peristyles (храмы) и свои общины. Но членов этих общин не называют Унси (унси – это люди, прошедшие инициацию канзо).

Существует такая традиция как Макайа (Makaya). В этой традиции так же есть peristyles (храм) и свои общины. Как правило они сосредоточены на магии и на необходимом для этой магии службы Лоа. Священники традиции Макайа зовутся Бокорами(Bokors).
Существуют Бокоры, которые используют свои магические способности,ю чтобы калечить, вредить и даже убивать. Они выполняют свою работу под заказ.
На Гаити также существуют тайные общества. Одно из них достаточно хорошо известно в общинах, это Sanpwel. Они все на Гаити. Лидера храма называют президентом. Они также выполняют магическую работу для клиентов.

Vodouisant (вудуист) - это термин, который может быть использован при обращении к лицу, непосвященному, участвующему в службах для Lwa, получающему помощь от Хунганов и Мамбо, или к тому, кто каким либо иным способом участвует в службе Ginen. Скажем так, это общий термин.
Другой общий термин – это sevite (севите). Этот термин указывает на человека, который относится к любому лицу, посвященному или непосвященному, который служит Лоа. Севите фактически означает «слуга». Это слово редко используется сейчас в традиции Вуду, поэтому его вы можете очень редко слышать из уст вудуистов, он практически не используется, вместо этого вы можете слышать, что люди просто говорят, что они служат Ginen. Эта фраза четко говорит, что наша традиция является одним действием. Мы не видим их множество(действий), как другие религии, практики и т.д.
Если вы не являетесь посвященным севите, но хотите это сделать, то лучше всего получать инициацию на родине Вуду, то есть, на Гаити. Обучение Вуду нелегкое дело, и даже Высшие Жрецы и Жрицы традиции продолжают обучаться всю жизнь. Это потому, что все мы люди, и мы не в состоянии знать все. Жизнь слишком коротка, чтобы знать все тайны, которые находятся в Ginen.
Если вы решите отправиться на Гаити, я предлагаю вам получить некоторую информацию, которая, возможно, будет вам полезной. Жизнь на Гаити очень непростая, сложная, и путешествовать там нелегко. Вы должны иметь хорошего переводчика или знание гаитяно-креольского языка. Так же английский либо французский языки. Если вас интересует Вуду, как религия, как духовная традиция, на Гаити много учителей, у которых можно многому научиться.
 
Да прибудет с вами милость Лоа!
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник История возникновения Вуду и основные понятия | Mama_Zondo - Spellbook | Лента друзей Mama_Zondo / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»