Это цитата сообщения Томаовсянка Оригинальное сообщение
Четыре стихии
Воздух проявляется в человеке интуицией. Человек – воздух может думать о нескольких вещах одновременно. Направляет свои мысли в будущее, углубляется в суть явлений. Находит ответы на вопросы, способом отгадывания, не владея при этом достаточными фактическими данными.
На эмоциональном плане Воздуху соответствуют легкость, открытость и некоторая отстраненность. Хорошая аналогия здесь - ветер. Он не окажет ни на кого сильного давления, а встретив препятствие, легко обогнет его. Так и "воздушные" люди - интенсивные, глубокие переживания для них не характерны. Хотя, конечно, и ветер иногда может стать ураганным.
На интеллектуальном плане для стихии Воздуха характерен выраженный интерес к чему бы то ни было. Чем больше Воздуха, тем интенсивнее "информационный голод", испытываемый человеком. Именно из воздушных людей получаются "вечные студенты", любители книг, газет, ненасытные потребители различных сведений.
Преобладающий Воздух делает человека общительным, контактным, заинтересованным в получении и передаче разного рода информации. Такие люди играют роль связных - они переносят идеи Огня или материальные средства Земли оттуда, где их много, туда, где этих ресурсов не хватает. Нехватка Воздуха делает человека неконтактным. Он может быть очень умным, но об этом мало кто догадается из-за невозможности вытянуть из такого человека хоть два слова. Как космонавт в безвоздушном пространстве, обладатель гороскопа с нехваткой Воздуха чувствует себя изолированным и нуждается в участии других людей.
Вода проявляется в человеке в виде логического мышления и аналитического подхода к жизни. Вода протекает везде, все поддается анализу и осмыслению. Человек – вода рассматривает все явления через причинно-следственные связи, во всем находит причины и закономерности.
Вода - это душа мира. Она растворяет в себе твердое вещество, газ, поглощает тепло, и таким образом объединяет разнородные стихии в одно целое. Вода - самая благоприятная, а иногда и единственно возможная среда для большинства химических реакций, позволяющих одному веществу вступать в тесное, на уровне молекул, взаимодействие с другим веществом.
В организме стихия Воды связана со всеми жидкими средами. Вся жизнь, как известно, возникла из океана, и мы с вами в основном состоим из воды, а кровь наша по содержанию солей близка к морской воде. Поэтому состояние стихии Воды в гороскопе очень сильно сказывается на работе организма в целом, и водная дисгармония создает неблагоприятные условия для всех без исключения жизненных процессов, снижает общую сопротивляемость организма.
В эмоциональном отношении представителей стихии Воды можно сравнить с водоемом, на поверхности которого ничего не видно, кроме небольших волн, а под поверхностью просто кипит разнообразнейшая жизнь. "Водные" люди отличаются насыщенностью внутренней жизни, эмоциональностью, но все это богатство скрыто от постороннего наблюдателя и открывается лишь тому, кто осмелится "окунуться с головой" в их жизнь.
В интеллектуальном отношении стихия Воды дает образность мышления и способность к синтезу, образованию гармоничного сплава из, казалось бы, разнородных понятий. Символ - чисто "водное" понятие, поскольку за малоинформативной знаковой реальностью он содержит океан смысла, значений, нюансов.
В обществе объединяющая роль стихии Воды реализуется по-разному, в зависимости от принципа общественного устройства. Это может быть идеология, объединяющая множество разных наций и народностей в единую массу под названием "советский народ". Это может быть религия, объединяющая своим влиянием целые континенты (кстати, само слово религия означает "восстановление связей"). В меньшем масштабе сюда относятся благотворительные организации, борцы за чистоту окружающей среды и другие движения, иногда не имеющие большого практического смысла, но помогающие человечеству не потерять свою целостность.
Преобладающая Вода дает человеку эмоциональность, романтичность, воображение, способности к синтезу. Благодаря своему умению сочувствовать и понимать других людей без слов, представители стихии Воды играют объединяющую роль в обществе. Они - тот самый "системный фактор", который из разнородных поступков делает нечто целостное. Фантазии Воды придают явлениям глубину и перспективу. Нехватка Воды проявляет себя как отсутствие воображения, а потому замыкает человека в рамки сухих реалистичных схем, лишает эмоциональной поддержки и интуитивного взаимопонимания с окружающими. Иногда та или иная стихия ярко видна в человеке, в других случаях разные стихии выражены более или менее равномерно и очень трудно понять, какая из них преобладает.
В людях избыток стихии Огня находит отражение на разных уровнях. На физическом уровне Огонь дает ускоренный обмен веществ, склонность к горячей и острой пище, к воспалительным заболеваниям, высокой температуре, повышенной потливости.
На эмоциональном уровне будут заметны душевное тепло, страстность, пылкость, стремление согреть другого человека, внушить ему оптимизм. О ярко выраженном представителе стихии Огня мы можем и буквально сказать, что он человек "горячий".
На интеллектуальном уровне Огонь дает идеализм. В любой информации такой человек ищет самую суть - идею - и не слишком заботится о практической стороне или эмоциональной подоплеке вопроса. В обществе представители стихии Огня играют роль движущей силы, источника энергии. Они придают всем делам и процессам жизненность.
Преобладающий Огонь дает человеку неиссякаемый источник энергии. Обладатель такого гороскопа испытывает постоянную жажду деятельности, и только очень серьезные препятствия и длительные периоды неудач способны на время лишить его врожденного оптимизма. Огненный человек с радостью делится с другими людьми идеями, энергией, энтузиазмом. Нехватка Огня чаще всего выражается в отсутствии собственных идей и стимулов к действию. В принципе человек может быть довольно деятельным, но у него как будто нет источника энергии, и потому приходится ждать, пока какой-нибудь представитель стихии Огня не подбросит идейку, не осветит поле деятельности - тогда уж можно будет браться за дело.
Земля играет роль материальной основы, организующей деятельность других стихий и воплощающей ее в конкретные проявления. Например, энергия сгорающего топлива (Огонь), будучи помещена в твердые вещественные цилиндры двигателя, позволяет двигаться машине, работать станку, и так далее - а иначе это была бы просто вспышка, всплеск энергии, не создающий никакого реального результата.
В организме Земля отвечает за построение органов, тканей, систем, за обеспечение достаточных запасов "строительных материалов" в нужном "ассортименте". Именно с этой стихией, выраженной избыточно или искаженно, связаны такие нарушения как отложение солей, образование камней, склероз сосудов, избыточные жировые запасы, скопление веществ, которые надо было бы удалить из организма. Обмен веществ несколько заторможен, и представители этой стихии часто лучше переносят холод, чем жару.
В характере "земных" людей одно из основных качеств - практичность. Любые жизненные явления, отношения с людьми, виды деятельности оцениваются с точки зрения полезного результата. Совсем не обязательно этот результат будет материальным - главное, чтобы был хоть какой-то толк. И если представитель Земли хочет продемонстрировать свое хорошее отношение к кому-то, он обязательно подтвердит это хотя бы символическим подарком.
Практичность Земли сказывается и в интеллектуальном плане. Именно наличие этой стихии позволяет воплощать, делать реальными самые замечательные, но бесплотные идеи и замыслы Огня и Воздуха. Идеалисты и мечтатели недолюбливают земных реалистов из-за того, что те сразу начинают подсчитывать, что им нужно и в каком количестве, сколько это будет стоить, и т.д. Однако без представителей стихии Земли мы бы до сих пор жили в шалашах и только болтали о полетах к звездам.
В обществе представители этой стихии - строители, созидатели, хозяева, кормильцы.
Преобладающая Земля делает человека материалистом, практиком, прочно стоящим на земле и признающим лишь реальные вещи. Обладатель земного гороскопа, как правило, отличается хозяйственностью, запасливостью, работоспособностью, умением делать вещи своими руками, распорядительностью в финансовых вопросах. Нехватка Земли проявляет себя как непрактичность, оторванность от реальности. Такие люди могут строить какие угодно замыслы, но реализовать их самостоятельно неспособны.
diary.ru›~Annajan/p50276243.htm
Каждый лес и гора, река и долина, каждое старое дерево имеют своего бога-хранителя из рода Ванов. Все стихии природы наделены духами - “хозяевами“, которых, вслед за Даниилом Андреевым, принято называть “Стихиалями“. Среди них - лешие, горные, водяные, огненные ... Есть и домашние “хозяева” - домовые, банники, овинники, гуменники, мельничники…
Даниил Андреев о стихиалях:
— Что за нелепость, — подумают иные. — Как будто мы не располагаем исчерпывающими данными, отчего и как возникают туманы, ветер, роса, не знаем механики образования дождя, рек, растительности?
Действительно, есть такие науки, как метеорология, аэродинамика, гидрология и ряд других, которые изучают стихии природы как механизмы. Но это не должно мешать возникновению учения о стихиалях (духах стихий) — о тех сознаниях, которые пользуются этими механизмами.
Миры стихиалей просвечивают через наш физический мир, то есть являются трансфизическими, обладают иной материальностью, иной мерностью.
Возьмем, к примеру, вершины гор. Снежные хребты, безжизненные, бесприютные и бесплодные в своем мертвом великолепии, — это только один из двух слоев тесно связанной системы. Другой, невидимый, связанный с первым слой являет страну воплощенных духов потрясающего величия. Называется он Орлионтана. Именно просвечивание Орлионтаны сквозь кору трехмерного вещества вызывает то впечатление царственного спокойствия, могущества и лучезарности, которое снежные вершины вызывают в каждом. Орлионтана, созерцаемая духовным зрением, — это горные вершины в духовной славе. Вершины же, доступные нашим физическим очам, не более как плоды могучего, миллионы лет охватывающего, творческого бытия этих существ — стихиалей Орлионтаны. Когда человеческая душа, несущая внутри себя последствия долгого пребывания в состоянии безверия, уединяется среди полупрозрачных гор, именно прозрение в слой Орлионтаны способствует устранению последних следов слепой замкнутости и косности в душевном существе и приобщает человеческую душу к пониманию многослойности и духовного величия Вселенной.
Стихиали проходят свой путь становления преимущественно сквозь царства Природы. Стихии природы — вода, воздух, земля, огонь, растительный покров, минеральные слои магмы — все это, по большей части, не плоть стихиалей, а скорее внешний круг среды их пребывания, пронизанный ими, ими движимый и преобразуемый, арена и материал их творчества, их веселья и гнева, их борьбы, игры и любви.
Существует область буйных и страшных стихиалей магмы Шартамахум. Во время вулканической деятельности, землетрясений, геологических катастроф стихиали Шартамахума вырываются из подземных глубин и увлекают наверх потоки лавы, неся живому погибель. Но это лишь косвенный, почти случайный результат их деятельности. До живых существ им дела нет, они их просто не воспринимают. Субъективно, деятельность этих стихиалей — только мятежный разгул, дикое беснование, не знающее никакого контроля и доставляющее им наслаждение именно сознанием своей силы и безнаказанности. Объективно же получается, что этим буйствованием вызываются изменения лика земли. Провиденциальные силы отчасти обращают это неистовое действование во благо, извлекают из него некий положительный итог.
Художник Инга Нильсен.
Область мелких стихиалей, ютящихся у человеческих жилищ, называется Мáнику. Ландшафты этого мира похожи на комнату и не лишены уюта. Но снаружи — мрак и холод, и не дай Бог этим существам быть изгнанными из их теплых убежищ. Они миниатюрны, веселы и проказливы, а некоторые активно добры. Это своего рода филантропы, любящие делать людям мелкие услуги так, чтобы этого никто не знал. Впрочем, другие из них позволяют себе с людьми более или менее безобидные шутки. Вообще же, они относятся к нам избирательно, но дом стараются хранить и оберегать, как могут. Потому что в случае его разрушения разрушаются и их приюты в слое Манику и бездомные малютки в большинстве случаев погибают. Лишь немногим удается добраться до другого убежища.
Немецкие сказки об эльфах — совсем не сказки: слой обитания добродушных, очаровательных маленьких существ, похожих на эльфов, действительно есть. Можно так и назвать его: Страна Эльфов.
Верхний тонкий слоек земной коры, где таятся корни и семена деревьев, имеет в трансфизических мирах свое соответствие — чудесную страну Дараинну, область благих духов, пестующих корни и семена. Ее ландшафт может показаться волшебным: семена и корни тихо светятся нежнейшими оттенками голубоватого, серебристого, зеленоватого цвета; вокруг каждого зерна мягко мерцает живая аура. Обитатели Дараинны — крошечные существа, похожие на белые колпачки; сверху у каждого еще один колпачок, поменьше, вроде головки; имеется пара нежных и ловких конечностей — среднее между руками и крыльями. Они тихо переплывают по воздуху, шелестя складками своих колпачков, — это их речь, их форма общения между собою — и ворожат над семенами и корнями, как над колыбелями. Им ведомы те загадочные процессы, благодаря которым из крошечного семени вырастает большое дерево со всей сложностью своих форм. Если бы не их помощь, темные силы получили бы доступ к этим колыбелям и давно уже превратили бы земную поверхность в непроходимые заросли кошмарных форм.
Всякий легко припомнит, как на летней заре или весенним полднем проносятся тихие ветры, целующие землю. Они целуют землю с ее травами, нивами и дорогами, деревья, поверхность рек и озер, людей и животных. Это стихиали слоя, называемого Вайита, радуются жизни. Они радуются нам и растениям, водам и Солнцу, радуются прохладной, горячей, мягкой, твердой, освещенной или полутемной земле, гладят ее и ласкают. Если же нам удалось бы увидеть Вайиту собственными очами, нам показалось бы, что мы погружены в зеленоватые, благоухающие, играющие волны, совершенно прозрачные, прохладно-теплые, а главное — живые, разумные и радующиеся нам.
Сквозь бегущие воды мирных рек просвечивает мир воистину невыразимой прелести. Каждая река обладает «душой», единственной и неповторимой. Внешний слой ее вечнотекущей плоти мы видим как струи реки. Но внутренний слой ее плоти, эфирный, находится в мире, смежном с нами и называемом Лиурною. Невозможно найти слова, чтобы выразить очарование этих существ, таких радостных, смеющихся, милых, чистых и мирных, что никакая человеческая нежность не сравнима с их нежностью, кроме разве нежности самых светлых и любящих дочерей человеческих. И если нам посчастливилось воспринять Лиурну душой и телом, погружая тело в струи реки, эфирное тело — в струи Лиурны, а душу — в ее душу, на берег выйдешь с таким чистым, просветлевшим и радостным сердцем, каким мог бы обладать человек до грехопадения.
[791x459]
Повсюду над землей и морями простерт Зунгуф — область стихиалей воздушной влаги, творящих облака, дождь, росу и туман. Зунгуф не отделен определенной границей от Ирудраны — области стихиалей, чья деятельность проявляется грозами, отчасти ураганами; оба эти слоя переливаются друг в друга, как и их существа. И когда струи ливня обрушиваются на землю и бурные, веселые дети Зунгуфа ликуют, то припадая к земле и поверхности вод, то отпрядывая вверх, в бурлящий водяной стихией воздух, — выше, в Ирудране, бушуют рати существ, не похожих на Тора и Индру ничем, кроме веселой воинственности: для них гроза есть творчество, а ураган — полнота жизни.
Если при легком морозце тихо падает мягкий снежок или если деревья и здания стоят, убеленные инеем, бодрая, резвая, почти восторженная радость, которую испытываем мы, свидетельствует о близости дивных стихиалей Нивенны. Белые просторы, безгрешные особою, невыразимой чистотой, — вот что такое Нивенна, страна стихиалей инея, падающего снега, свежего снежного покрова. Резвящиеся в нездешнем веселье, похожем на веселость эльфов, они укрывают возлюбленную землю своей фатой. Почему такая радость жизни пронизывает нас, когда мириады бесшумных белых звезд тихо опускаются вокруг? И почему, когда мы видим леса или городские парки, убеленные инеем, мы испытываем чувство, соединяющее в себе торжественность и легкость, прилив жизненных сил и восхищение, благоговение и детский восторг? А тех из нас, кто сохранил в душе вечнодетское начало, стихиали Нивенны любят особенно нежно, они приветствуют его и пробуют с ним играть: даже возбуждение, мальчишеский азарт, быстрый бег крови в жилах у ребят во время игры в снежки или катания на салазках с гор для них приятны.
С Нивенной соседствует суровый и хмурый Ахаш — связанный с полярными областями нашей планеты слой арктических и антарктических стихиалей. Необузданная душа этих существ, с ее склонностью к переходам от кристально-ясного созерцания к неистовству, с ее порывами строить целые миры из трансфизических льдов, с ее любовью взирать, глаза в глаза, в бездонные провалы метагалактики — наложила разительную печать на воспринимаемую всеми нами природу полярных бассейнов. Когда обращение Земли вокруг Солнца вызывает в северном полушарии наступление зимы и делает доступными для стихиалей Ахаша обитаемые людьми области материков, они вторгаются туда, увлекая за собой физические массы арктического воздуха, воинствуют метелями и буранами по полям и тайге, ликуют в вышине антициклонами. Но есть среди них более хищные и душевно холодные, как андерсеновская Снежная Королева, — они опасны для человека — есть и другие, улавливающие атмосферу души тех из нас, кто родствен им мужеством, удалью и бесстрашием. Таких они могут любить странною, несоизмеримою с нами любовью. Они баюкают его на своих снежных коленях, открывают ему пути в глубину своих стран, показывают ему жуткое великолепие физических покровов своего царства и, не соразмерив своей грандиозности с нашей телесной малостью, готовы укутать его белым саваном под песни вьюг.
veda.dp.ua›forum/viewtopic.php?f=5&t=53
Роза Мира 5.2. Светлые стихиали
2.Икосаэдр – ВОДА. Женский.
3.Октаэдр – ВОЗДУХ.
2.Тетраэдр – ОГОНЬ. Мужской.
5.Додекаэдр – ЭФИР. Женский.
6.Сфера.
Так, существует всего четыре азотистых основания, порождающих генетический код биологических форм жизни. Далее, известно всего типа животных тканей (соединительная, мышечная, нервная, покровная), морфологически отличающихся друг от друга. Аналог этим тканям морфология находит и в растительных тканях (образовательная, основная, защитная, проводящая). В психологии выделяется только четыре типа темперамента человека, известных еще с древности (сандвиник, меланхолик, холерик, флегматик). В физиологии выделяются четыре типа инстинктов (самосохранения, половой, территориальный, пищевой). В науке о крови (серология) также выделяют всего четыре группы крови. Четыре первоэлемента имеется и в соционике. В специальной тории относительности рассматривается 4-х мерное пространство-время.
Эти четыре первоэлемента можно найти и в микромире. Так, в каждом семействе элементарных частиц присутствует четыре нейтральных частицы и четыре заряженных. При этом каждая "четверка" состоит из двух взаимодополнительных пар частиц: четверка заряженных частиц имеет две отрицательно заряженные и две - положительно заряженные.
Поэтому категория "четырех стихий" является всеобщей и имеет право на жизнь, как категория метанауки. Однако как только эти "четыре стихии" начинают материализовываться в "реальные "четыре стихии", то они из "стихий" метанаучных становятся научными, т.е. в конкретной области знаний они естественным образом трансформируется в четыре первоэлемента с конкретным физическим, психическим, и т.д., смыслами.
Использование в качестве четырех базисных оснований понятия "четырех стихий" преследует одну цель, смысл которой заключается в том, чтобы современные ученые начали хотя бы немного осознавать, что очередной цикл эволюции науки завершается, что наступает пора Великого научного синтеза, а для этого необходимо вернуться к Первоистокам научного знания - к изучению и обобщению научных знаний, в основе которых лежат "четыре стихии" n-мерной монады.
C гармонией четырех стихий человек сталкивается ежечасно, ежедневно и ежегодно. Так ежедневно мы сталкиваемся с четырьмя суточными стихиями: "утро-день-вечер-ночь".
А теперь посмотрите, как естественно вписываются климатические стихии "зима- весна-лето-осень" во вращающийся крест.
Из Куба закона сохранения симметрии стихий природы видно, что стихии северного и южного полушария в один и тот же момент взаимодополнительны.
Физический вакуум. «Пустота». Вольная (вульгарная) интерпретация, дающая самые поверхностные представления о вакууме, основана на том, что наше Мироздание является 4-х мерным, как бы погруженным в одномерный физический вакуум, в котором исчезает материя и из которого она затем появляется. И хотя существующие сегодня теории о физическом вакууме правильно интерпретируют эксперимент, однако вакуум имеет совершенно иную природу. Он играет роль "мембраны", отделяющий одно измерение многомерного пространства-времени от другого.
Большинство людей, в том числе и ученые, убеждены, что мы живем в 3-х мерном мире. Это заблуждение. Мы живем в 4-х мерном мире. И этот 4-х мерный мир намного богаче, чем 4-х мерное пространство-время, введенное Минковским и Эйнштейном.
Четвертое измерение является нуль-мерным вектором, который, по образу и подобию может разворачиваться в собственное 3-х мерное пространство. Этот вектор-Творец. Он присутствует и растворен в каждом измерении своего собственного 3-х мерного мира, являясь для всего пространства началом координат. Каждое измерение 3-х мерного пространства также может выступать в роли Творца, порождая собственный 3-х мерный мир. Четвертое измерение (начало координат) несет в себе вектор, который связывает его собственный мир с миром высших измерений. Этот вектор как бы всегда помнит, кто его Творец и определяет "вес" каждого измерения, относительно себя "любимого" (единичного).
[показать]При этом, при переходе в иное собственное пространство, все четыре измерения будут подвергаться инвариантным преобразованиям. Именно это свойство и заметили ученые, когда в качестве четвертого измерения приняли время. Но четвертым измерением может быть не только время. У природных операционных механизмов Единого закона нет исключений. Все параметры для него являются "равными среди равных". Если в качестве "начала координат" положим массу, то мы получим континуум "пространство-масса". Аналогично, можно получить, например, континуум "пространство-социум".