Это цитата сообщения Антропософия Оригинальное сообщение

В Астральном мире, когда мы подходим к Стражу Порога (первый Страж Порога), извне перед нами выступает наше внутреннее. Все приковывающее нас к Земле, связывающее нас с преходящим является в образе искаженного быка, тянущего нас вниз. Все создающее созвучие между нашей волей и чувством, будучи не развитым нами, имеет вид искаженного льва. Упущенная в развитии мышления имеет вид искаженного орла. Четвертым выступает наш собственный искаженный облик.
«Все искаженные образы человека есть истинный Страж Порога. – Мы сами в нашем противообразе являемся себе, как малый Страж Порога. Мы сами и есть то, что нам мешает, как созданное нами ранее». Единственно и только одно это знание делает в будущем возможным, не получая сил выше, не надломиться и исполнить свою миссию на Земле.
«Трап А т (обозначение в дальнейшем Астральное тело) высоко развитого человека, который переработал свои низшие потребности, быстро растворяется. Но у низко стоящего человека растворение идет медленно, поскольку он давал свободу своим низким склонностям и вожделениям. И это же А т (так же сброшенное А с называется оболочка) не успеет еще растворится к новому воплощению человека, и в новом воплощении будет притягиваться к нему и у того человека, будет трудная судьба. Новое А т сливается с новым А т, и они плетутся сквозь жизнь. Оно же тогда появляется в злых снах или видениях, как второе «я» и обманывает, мучает, терзает человека. Это не правомерный, фальшивый «страж порога». Еще он называется двойник.
Относительно Стража Порога, мы говорим себе: «Передо мною существо, которые испытывает и переживает весьма многое в мире; однако тем, что на Земле переживается как любовь, страдание и мука, оно не интересуется; не интересуется оно так же и тем, что на Земле переживается как ошибки и аморальность. Оно не знает и не желает знать о том, что происходило с человеком до сих пор. Христианское придание выражает это словами: «Перед тайной человеческого становления эти сущности закрывали свое лицо». Целый мир заключается в различии между этими и человеческими существами… Оно такого рода:»Благодаря тому, что ты прошел через культуры Земли, у тебя по необходимости появились несовершенства, поэтому тебе нужно вернуться к первоначальному состоянию, снова найти путь на Земле, и эта сущность может тебе его показать, т.к. она не приняла твоих ошибок». После этого стоящая перед нами сущность становится как бы настоящим упреком, грандиозным упреком. Упрек этот побуждает нас стать тем, чем мы не являемся. Все это стоящая перед нами сущность показывает нам живейшим образом, и мы чувствуем, что в ней наполняет знание того, чем мы пока не являемся. Сущность эта принадлежит к Иерархии Архангелов».
Если человек рождает в себе все большую и большую зрелость, чтобы сказать себе: ты преодолеешь препятствия, которые сегодня делают тебя плохим человеком, - тогда понемногу приподнимется то, что как покров вставало перед душой человека, когда он засыпал в обычной жизни. Тогда это покров делается все тоньше и тоньше и, наконец, становится таким, что человек, может вынести встречу с тем обликом, который есть его собственное подобие в настоящей жизни (двойник), а рядом с ним находится другой облик, каким человек должен стать, если будет дальше работать над собой. И в этом момент человек знает, что этот другой облик, являющий собой великолепие, величие и славу, потому как потрясает, что человек не является таковым и все же должен стать таким; человек знает, что правильную конституцию души он обретет тогда, когда сможет вынести это зрелище. Это переживание означает прохождение мимо Великого Стража Порога (Второй Страж Порога). И это Страж выключает в обычном сне сознание человека, и над ним простирается забвение. Великий Страж Порога указывает нам, что нам мешает, когда мы хотим вступить в большой мир, и что должны сделать из себя, прежде чем постепенно врастаем в большой мир».
В духовный мир «…мы не можем вступить плодотворно, не пройдя мимо Великого С П, мимо того могущественного облика, который закрывает нам вход, если мы не дадим ему святой обет. Без этого святого обета не обойтись, оно состоит в том, что мы говорим: хотя мы и знаем теперь, насколько мы не совершенны, но никогда не перестанем стремится постоянно совершенствоваться. – Лишь только с этим импульсом мог бы кто-либо войти в макрокосмос (Вселенную). У кого нет сильной воли все более и более работать над собой, тот должен воспитать в себе эту волю, прежде чем, желать войти в макрокосмос».

Серия сообщений "Посмертный путь":

Часть 1 - Посмертный путь
Часть 2 - Страж Порога
Часть 3 - Прохождение жизни. Люцифер