[525x700]
Сквозь решетку шлема пытаюсь просчитать дистанцию до противника. Что он сейчас сделает, куда ударит. Внутренне напряжение колоссальное, но тело расслаблено. Шашка – а вернее ее имитатор, сделанный из гнущегося прута и поролона – прикрывает грудь и направлена в сторону соперника. Все мысли сконцентрированы лишь на противнике. «БОЙ!» Срываюсь с места. Шаг влево, подшаг. Удар в плечо, уход. Бросаю тело вперед, делая выпад, но в последний момент меняю направлению и бью шашкой по шее. Крик бокового судьи «СТОП!». Бой окончен.
Текст: В прошедшие выходные в Новосибирске прошел семинар по владению шашкой – традиционным оружием казачества. Проводил его Евгений Анатольевич Богомолов – мастер фехтования традиционным оружием, приглашенный из Новокузнецка. Семинар собрал казаков, руководителей военно-патриотических клубов, фехтовальщиков и людей, увлекающихся холодным оружием.

- С Евгением мы общаемся уже не первый год, точнее не первый десяток лет, - рассказывает организатор семинара Дмитрий Николаевич Семенов, руководитель ассоциации клубов единоборств «Русский щит». – Он единственный мастер по традиционному фехтованию в Сибири. И, наверное, во всей стране. Пришел в традиционное боевое искусство из спорта, имея титул мастера спорта по фехтованию и отличную базу.
- Холодное оружие меня манило с детства. Уже в первый класс я пришел с ножом, - рассказывает Евгений Анатольевич. – Потом обучался, хотя нет, обучать ему нельзя было, получал наставления у князя Голицына. Было нас человек 15-20, и каждому он давал свое. Дмитрию он давал наставления по рукопашному бою, а мне – по владению холодным оружием. И хотя полностью постичь искусство русского боя на шашках в современных условиях невозможно, я пытаюсь привить молодому поколению хотя бы основы.
Казаки обучение воинскому искусству начинали с младенчества. В люльку клали обнаженный клинок – чтоб привыкал с юных ногтей. К семи годам казачата уже умели ездить на лошади, владеть пикой и шашкой, а лет в тринадцать участвовали в первых походах. Сегодня же обучение боевым искусствам начинают обычно лет с семи, а еще чаще приходят туда в зрелом возрасте. А годы, когда тело и психика гибки и восприимчивы ко всему новому безвозвратно утеряно. Хорошо это или плохо, - вопрос не в этом: другое время – другие нравы, но утеряв свое боевое искусство, мы утеряли часть своей культуры, часть своего самоопределения.
- В русских деревнях и казачьих станицах большой преступности не было. Во-первых, населения не так много – все друг друга в лицо знали. А во-вторых, у каждого мужчины старше 14 лет за голенищем был нож – у кого боевой, у кого разделочный, у кого сапожный, но у каждого. И каждый умел им владеть, - рассказывает участник семинара Илья Тайченачев, студент техникума. – А на праздники часто устраивали поножвщину – стенка на стенку с применением ножей. Порезы, раны были, а смертей практически не было. То есть мужчина был в прямом смысле защитником семьи.
В ходе семинара рассказывали не только об истории шашки и учили азам владения ею, но и дали возможность проверить свои умения в спаррингах. В поединках сходились и опытные фехтовальщики и те, кто впервые взял в руки оружие. Бойцы одевали шлема с решетками, перчатки, брали в руки «мягкие» шашки и азартно вступали в поединок. Крики зрителей, сигналы судей только подхлестывали азарт сражающихся.
- В спаррингах участвуют, в том числе и руководители подростковых военно-патриотических клубов. Это те люди, которые уже завтра принесут свой опыт ребятам, - рассказывает Дмитрий Семенов. – И очень приятно, что опыт новокузнецких фехтовальщиков приживается в нашем городе.
- Для меня Новосибирск – второй город. Я много езжу по стране и соседним государствам. И везде чувствуется чужбина, - делится впечатлениями Евгений Боголюбов. - Москва, Зауралье, даже Омск – все чужое. А въезжаешь в Новосибирск и чувствуешь: я дома! Как сказал один наш поэт дядя Ваня: «Новокузнецк- Новосибирск – Близнецк!». Так я и живу – душой в двух городах!