[417x700]

Наставник и ученик: глубоко верующий и совсем глубоко верующий

Один из журналистских отзывов:

"Иеромонах Макарий (Колмогоров), помощник председателя Издательского совета РПЦ, служит в том же монастыре, что и отец Фотий, победитель шоу «Голос-4». Он очень тепло отзывается о своем сотоварище: Фотий скромен, у него широкий кругозор, он день и ночь трудится во благо монастыря – регентует хором, под его руководством работает театр «Ковчег» при воскресной школе, на нем верстка журнала «Кораблик» и монтировка кинофильмов для молодежного служения. И при этом у него совершенно нет «синдрома звезды» и прочих «прелестей» завышенной самооценки: даже после победы в проекте иеромонах не гнушается труда на птицеферме или в огороде. Митрополит Калужский и Боровский Климент лично благословил отца Фотия на участие в проекте. Он знал, - иеромонах уже не новичок в монашестве, на громкую славу, сладкие речи и блестящие перспективы не купится даже в случае победы в мирском шоу. Духовник монастыря отец Василий тоже отпускал подопечного со спокойной душой: если в Останкино хоть что-нибудь будет противоречить основам веры - Фотий сразу же уйдет. Даже наставник монаха, Григорий Лепс, оказался верующим человеком. 

Иеромонах уверен – его победа станет «ответом» всем зарубежным Кончитам."

Красным я выделила особо прэлэстные слова в этом, в целом совершенно благостном, отрывке.

Оказывается, в монастырь уходят не для несения тяжкого монашеского креста: непрестанной молитвы и тихого, скромного служения Богу, не для тяжких трудов по обеспечению автономного от мира проживания монастыря в целом и себя - в частности. Там можно и нужно, как выяснилось, руководить театром, выпускать журнал, монтировать кинофильмы, участвовать в светских конкурсах под наставничеством "глубоко верующего(!) человека Григория Лепса" (интересно, кто, где и когда измерял "глубину" его веры?).

И, в конце концов, считать себя неким Мессией, долженствующим сразить растленную Европу с ее Кончитами Вурст. То есть оставить свой монастырь и скромные труды на птицеферме и в огороде (должно быть, эти труды осуществляются в свободное от  занятий театральной и прочей, столь же интересной, деятельностью время) и принять участие в Евровидении: поехать в Европу - гнездо разврата. Какой мужественный человек!

Причем, как следует из приведенного отрывка, в своей победе на Евровидении Фотий  не сомневается. (Он, как вы видите, еще и глубоко (опять-таки - глубоко!) скромный человек: раз нам это сказал отец Макарий, помощник председателя издательского совета РПЦ,  как тут усомнишься!)

Конечно - увидят европейцы на фотиевой груди Крест животворящий, и тут же вручат ему победу, зарыдают, запретят гейские браки, а Кончита  от страха побреется. Или - еще вероятнее -  сделает  обратную операцию, станет мужиком, примет православие, покается и поступит в тот же монастырь, что и Фотий. И вообще - вся Европа, а за ней и все другие страны примут православие, снимут санкции, все припадут, обнимутся и сольются, а царем поставят - нет, не того, про кого вы подумали, а Патриарха! Чтобы уж совсем был всемирный Православный Халифат. Просто дух захватывает от таких перспектив...

А теперь - хватит издеваться, пришла пора сказать, что я об этом думаю.

Думаю же я, что участие иеромонаха (!) в светском шоу, да еще во время Рождественского поста (!), да еще с благословения церковного начальства, да еще и с последующим поздравлением Патриарха - это кощунственное надругательство над церковью, то самое оскорбление особых чюйств-с верующих, вполне равное тому, за что по новому закону положена "двушечка". Ну, или хотя бы запрещение в служении.

"...Если в Останкино хоть что-нибудь будет противоречить основам веры - Фотий сразу же уйдет", - сказал духовник монастыря отец Василий.

Да само появление Фотия на шоу в Останкино, в дни Рождественского поста - уже катастрофически противоречит основам веры! Только ПГМнутые тётеньки этого не видят почему-то. Ну да, ведь Фотий - весь из себя смазливенький, с приятненькой улыбочкой и таким же голоском - к таким батюшкам всегда со стороны дам-с особое отношение.

Вот интересно, если бы вместо смазливого монашка на сцену вышел бы обычный, светский человек, с таким же приятненьким - не более - хоровым, плоским тенорком - победил бы он в этом конкурсе? А если бы этот человек был еще и женщиной и пел бы, скажем, сопрано? Я сильно в этом сомневаюсь.

Фотий не виноват, собственно говоря. Его благословило церковное начальство, возможно, не только митрополит, но и кто-то повыше. А услышать такое благословение - значит повиноваться. Наши же церковные иерархи - увы! - давно уже потеряли чувство реальности, а о простом человеческом стыде и говорить не приходится.

Возможно, и половину из того, что Фотий, якобы, сказал, придумали журналисты. Мне этого человека, подвергшегося таким искушениям, просто жалко.

Я слышала только один ролик в сети - мне хватило (телика у меня нет, так что "Голос" я не смотрю). Тот, где он поет арию Ленского. Обгрызенную. Обцензуренную по монашеским понятиям. То есть, закончил он на словах: "Благословен и день забот, благословен и тьмы приход". "Благословен" - это из церковной лексики. А дальше ведь там: "Придёшь ли, дева красоты...", "Ах, Ольга, я тебя любил...", "Желанный друг, приди, я твой супруг!" Негоже. Ну, хоть в этом приличие соблюли, а то монах и про любовь, и про "желанного друга", и про "супруга" спел бы.

Голосок, как я уже сказала, типичный для пения в церковном хоре - плоский, маловыразительный, безэмоциональный, но чистенький и приятный.

Градский захотел продолжения и заставил его петь дальше, и подключился сам, пытаясь спеть вторым голосом. И заляпал мимо нот. Фальшак пошел - мама не горюй. Неловко получилось.

А Лепс (наставник!) - почему-то сразу нажал красную кнопку. Наверное, слишком глубоко уверовал... Или я чего-то не понимаю, и наставник сразу должен кнопку нажимать? Как уже сказала, передачу эту я не смотрю. Услышала: "Фотий, Фотий..." - вот и заинтересовалась.

Комментарии отключаю, дабы избавиться от тапок разгневанных ПГМнутых дам-с.