В последнее время я совершенно не могу перечитывать любимые книги моего детства. Сюжеты перевернулись с ног на голову, и хорошие герои вдруг стали плохими, а плохие «похорошели» что ли…

«Трех мушкетеров» тут перечитывала и плевалась. А ведь когда-то я мечтала, что мой будущий МЧ будет похож на Атоса-Портоса-арамиса и Д'Артаньяна в одном флаконе и на меньшее я была не согласна. На что польстилась?!!!

Сноб, альфонс и метросексуал – Портос.
Блудливый недомонах – Арамис
Бабник и жиголо - Д'Артаньян.
Ну и убийца и запойный алкоголик – Атос.

Собственно я сейчас не о них хочу сказать, а о главной злодейке романа - Миледи.

Начитавшись Руссо, я додумала себе детство и юность, и пожалела, искренне пожалела её.

Из рассказа палача мы знаем, что она была монахиней, соблазнила своего коллегу, он украл священные сосуды из церкви, и они вместе скрылись. Легализовались в каком-то провинциальном обществе, и девушке повезло выйти замуж за графа. После чего граф убил её. Девушке на тот момент было шестнадцать лет.

Что же случилось с героиней ДО этого?
Начнем с того, что девушка была «монахиней Тамплемарского монастыря бенедиктинок».

[показать]

Как бы не была тяжела жизнь в 16-том веке, каждый встречный и попречный не мог стать монахом (монахиней) и жить в монастыре. Монастыри в те времена уже были коммерческими предприятиями и люди с улицы не могли туда попасть. Жизнь м монастыре была сытая и спокойная, поэтому за «входной билет» надо было заплатить. И не мало. Принести монастырю, так называемое, приданое. Что было по карману лишь богатым людям.

На постриг принимались лишь СОВЕРШЕННОЛЕТНИЕ послушники. Как же оказалась монашкой 14-летняя (совсем не совершеннолетняя) девочка? (два года даю на совращение-побег-охмурение графа).

В монастырях жили дети. Большинство там училось (других школ все-равно не было, а образование, хотя бы мальчикам, надо было все равно...) Или готовились стать священослужителями с детства. И дети эти были спрятанные бастарды.

До шести лет, приблизительно, детки находились у кормилиц в деревнях, а после их ожидала разная судьба: мальчиков могли отдать в приемные семьи за определенную плату, мальчика можно было выучить ремеслу или чему еще, а вот девочек брать никто не хотел. Потому что невыгодно (воспитываешь её, воспитываешь, а она потом замуж, да еще и приданное надо давать). Или потому что, вдруг она такая же гулящая, как её мать и опозорит весь приютивший её род, да и кому она нужна – незаконнорожденная, если только её отец не король.
Если богатый и благородный мужчина еще мог как-то представить миру своего бастарда (мир снисходительно относился к шалостям сильных мира сего), то женщинам приходилось прятать своих внебрачных детей. И после кормилиц девочкам оставалось одно место – монастырь. Так же поступали с бастардами, родившимися у замужних женщин, чтобы исключить из числа наследников. Потому что, какой мужчина публично признается, что жена и наставила ему рога, и он воспитывает приблудыша?
Дети отдавались в монастырь, дабы замаливать грех своей матери.

Из чего делаю вывод: Миледи – внебрачная дочь какого-то богатого человека, спрятанная в монастыре против своей воли.
Послушание перед принятием обета продолжалось МИНИМУМ два года. Значит, девочке было лет двенадцать, когда её отлучили от мира. А до этого она наверняыка жила в монастыре и обучалась в монастырской школе, ибо язык-манеры и т.д. у будущей графини были на высшем уровне

По идее обет и постриг мог принять только совершеннолетний послушник и только добровольно, но это правило обходилось. За несовершеннолетних (маленьких) слова клятвы произносил опекун, а голову склоняли НАСИЛЬНО.

Теоретически, достигнув совершеннолетия, молодая монахиня могла бы написать папе римскому с просьбой о расторжении обета. Но практически это означала, что до возраста совершеннолетия (21 год кажется) надо еще дожить, а потом месяцами или годами ждать ответа от папы и не факт, что положительного, превратив этим самым письмом себе жизнь свою в монастыре в ад, потому как коллеги всеми силами и средствами будут стараться вернуть заблудшую душу к истинному служению.
Да, еще: «приданое» не возвращалось.

Так что 14-летняя девочка принудительно постриженная в монахини («Сквозь свойственную ее возрасту наивность просвечивал кипучий ум, неженский ум, ум поэта.») нашла единственный выход – бежать из монастыря.
Конечно ей понадобился помощник (женщина в те времена без мужчины не могла выжить, законы и общество не позволяли) и деньги. Приданое не возвращается, помните?

Сосуды, кстати, не она воровала. А «обольстила» - это вообще, с моей точки зрения, не преступление. Когда мужчина, хоть монах, хоть тюремщик забывает о своих обязанностях, глядя на женские ножки, туда ему и дорога. Женщина то тут причем? Но это был другой век, и женщины во всем всегда были виноваты, увы.

Потом она нашла себе нового покровителя и легализовалась в обществе. Граф встретил её и влюбился. А потом увидел клеймо, и забыв свою любовь, даже ни о чем не расспрашивая ту, которую он обещал любить, беречь «в богатстве и бедности, болезни и здравии и т.д.». убил её, не дав её ни единого шанса защититься. Гордыня убила похоть, которую «благородный» граф принял за любовь.

А теперь представьте: брошенная дочь, принужденная стать монахиней, с трудом убегает из монастыря, её хватают и бросают в тюрьму, потом побег из тюрьмы, потом столько усилий, чтобы выбиться в люди. И на протяжении всего этого пути её приходилось спать всеми козлами, которые таким образом требовали платы за свое покровительство.
И в один прекрасный момент, когда казалось бы все хорошо: дом, муж, праздник, охота, удар... она приходит в себя голая повещенная в лесу за руки. Ни дома, ни мужа, ни праздника… все надо начинать сначала с нуля почти без шансов на успех. А ведь из петли еще надо выбраться, а в лесу водятся не только дикие звери…
У неё просто поехала крыша. В шестнадцать лет пережить столько ужасов и остаться нормальной?
Все остальное – уже следствие этого ужаса.

PS: кстати, в те времена клеймили не только воровок и проституток, но и гугеноток, которые не желали отрекаться от своей веры, т.е. имели высокие моральные принципы.