ТРЕТЬЕ ЯВЛЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ ИОАННУ КРОНШТАДТСКОМУ 

Третье явление опубликовано в книге «Путь к Богу», вышедшей в 1905 году. Это запись в дневнике, сделанная безо всякой мысли о публикации. Явление было 3 февраля 1902 года. 

«Пред пробуждением в 6 часов утра выдел святый сон – живого Младенца Иисуса на руках Пречистой Матери Своей, взиравшего на меня святейшими, благостнейшими, ласкающими очами Своими, и Самое Пречистую, взиравшую на меня весьма благостно. Как много говорили мне эти очи без слов: они обращались то ко мне, то к Пречистой Его Матери; уста Его тихо двигались, говорили что-то ласково, но я не мог расслышать, как глуховатый, они выражали благоволение ко мне, как было видно по движению очей. Благодарю Господа за сладкое, благодатное видение. Не было ли это видение ответом на вчерашнее моление пред иконою Казанской Божией Матери?» 

Рассмотрим духовным взором и это явление. Накануне, 2 февраля, празднуется Сретение Господне, на иконе праздника Богородица изображается принесшей Младенца в храм, и есть два иконописных извода: либо Она еще держит Младенца, либо уже вручила Его Симеону Богоприимцу. Иоанну Кронштадтскому Божия Матерь явилась практически так же, как на иконе Сретения. Если внимательно читать текст, то на месте Симеона Богоприимца возникает сам батюшка Иоанн Кронштадтский. Матерь Божия приходит к Иоанну и как бы ему вручает Богомладенца. Иоанн Кронштадтский в это время уже перешел рубеж 70-летия, пересек тот библейский возраст, который отмерян человеку для совершения главных дел в его жизни. Это явление позволяет нам назвать Иоанна Кронштадтского Богоприимцем, чего удостаивался прежде только праведный Симеон. 

Вскоре после этого видения наступают революционные времена. Батюшка становится объектом критики, клеветы – в те годы начинается путь его на голгофу. Толпы газетных борзописцев-христопродавцев охаивают его. Это знамение Божией Матери стало утешением о.Иоанну перед его исповедальным подвигом. Уже Сам Господь утешает Своего угодника.