Это цитата сообщения izzida Оригинальное сообщение
ПСИХОЛОГИЯ И ДУШЕВЕДЕНИЕ
Психология и Душеведение - два слова, внешне означающих примерно одно и то же, но в глубине своей имеющих большую разницу. Психология переводится как "наука о Душе".
Однако, в момент её зарождения и достаточно ещё долгое время, человек в ней рассматривался как некий биологический объект (его реакции, инстинкты и пр.). Позже эта наука всё-таки подошла ближе к тем слоям, которые связаны с глубокими структурами в человеке.
За это время Психология стала мощным инструментом, позволяющим осознать и проанализировать все стороны человеческой психики. Разработано немало разнообразных подходов, методик, которые позволяют обнаружить даже самые забытые, проблемные, вытесненные чувства и комплексы, мешающие человеку полноценно жить и взаимодействовать с миром.
При грамотном профессиональном подходе человек может полностью осознать свою личность: какие комплексы, программы, лежат в основе собственного поведения, даже образа мыслей, найти истоки "самого себя" через понимание и осознание генетических и "средовых" программ. Только после такой глобальной работы над собой человек может перейти к осознанию действительно более тонких и глубоких структур в себе, к которым можно отнести понятия Души и Духа. Для того чтобы действительно не запутаться, не обмануть самого себя, не уйти в иллюзию, человек должен для начала чётко осознать ядро своей личности, в чём ему и помогают глубокие методы Психологии.
Однако в современном эзотерическом мире становится всё более очевидной тенденция: при наращивании силы, развитии различных способностей и выходов в тонкие пространства игнорируется или недооценивается собственный психологический пласт личности, который на самом деле остаётся основополагающим во всех мыслях, чувствах и поступках человека.
"Духовное развитие", без прохождения ступени психологической работы над собой, становится, таким образом, способом избегания, вытеснения тех реальных проблем личности, которые имеют место быть. В таком случае люди достаточно бурно реагируют, либо, наоборот, сильно закрываются, когда каким-либо образом кто-то подходит к этим их реальным проблемам. Зато в тонком мире они купаются в иллюзии своей мощи и величия. Хуже те случаи, когда люди в серьёзных практиках действительно обретают определённую мощь и способности. Тогда их психологические непроработки увеличиваются также пропорционально этой силе и уже могут нанести вред и самому человеку, и окружающим.
Как уже было сказано, Психология - это мощнейший инструмент работы с собой, но существуют определённые моменты, в которых эта наука, уверившись в чистоте своих методов, заходит на территорию, на которой у неё уже не хватает мерности понятий и восприятия, а применяется по-прежнему тот же подход. В основном, это очень специфические случаи, которых бывает не так много в практике современной Психологии, но именно на них хотелось бы остановить своё внимание, потому что это и есть та тонкая граница, которая разделяет возможности Психологии с таким объёмным подходом к человеку как Душеведение.
Само слово "Душеведение" вызывает образы тех мудрых людей (старцев, святых и пр.), которые без всяких методов и профильного образования напрямую видели проблемы человека и способы их решения. А разница заключается в том, что видели они человека не просто как личность с её проблемами и комплексами чувств, а как существо, вписанное в общую структуру Мироздания, в котором данная проблема была неотделима от глобальных Уроков Души и Духа этого человека. Итак, основой восприятия для душеведа являются Божественные Законы, их природа проявления в человеке и соответствие поведения человека этим Законам.
Далее разберём эту тонкую разницу между Психологией и Душеведением, которая может существенным образом влиять на жизнь человека. Например, работая над двумя конфликтными чувствами в человеке, психолог склонен сделать данную ситуацию наиболее комфортной для первого. Предположим, что сопровождающим одно из конфликтующих чувств является некий интроект, убеждённость человека в правильности, второе же чувство противоположно этому (нарушает идею о правильности) и конфликтует с первым. Психолог может решить этот конфликт, например, указав на эту убеждённость, и возможность "не цепляться" за неё, тем самым ослабив то чувство, которое стояло в основе, до полного затухания. Личность обретёт комфорт и ощущение свободы на некоторое время, чувства перестанут быть в противоборстве. Но на самом деле, с позиции Душеведения, ситуация была следующей: в человеке боролись два начала. Первое - эгоистичное чувственное, а второе - из структур Совести, относящееся к его Духовной природе. Психолог, в силу ограничений своего восприятия, не видит за этим конфликтом настоящего положения дел. В данном случае Душевед, видя это противоборство, подчеркнул бы необходимость слышать Голос Совести, а сам конфликт с чувственной природой решил бы каким-то наставлением-советом по Духовному росту.
Таким образом, человек тоже решил бы этот конфликт, во-первых - чётким пониманием природы обоих чувств, во-вторых - пусть более длительной, но и более качественной работой над собой на самом деле, нежели "усыплением" некомфортного чувства на сеансе у психолога. Таким образом, можно очень серьёзно повлиять на судьбу человека, ведь далее это выразится в его поведении, возможно, каком-то важном выборе в жизни, где главным должен был быть поступок "по совести".
Следующий пример также может повлиять на жизнь и судьбу человека. Человек стоит перед выбором, например, между двумя потенциальными спутниками жизни. В ходе психологического сеанса человек приходит к тому, что с первым ему более комфортно, нежели со вторым, с которым зачастую непростые, возможно даже конфликтные отношения. Конечно, относительно второго психолог поможет найти причины агрессии, других некомфортных чувств и пр. Однако часть общей логики случившегося может так и не быть "вскрыта" в данной работе, так как основной причиной вышеуказанного выбора будет являться карма этих троих людей. В результате, именно со вторым потенциальным спутником было бы правильно остаться с позиции Душеведения, так как в их союзе вдальнейшем проявятся основные необходимые этим Душам уроки, к которым может относиться и потомство этих людей, и другие важные моменты, которые они не в силах "просмотреть наперёд". Психолог не влияет на выбор человека напрямую, но в данном случае мы опять видим, как одинаковое отношение ко всем чувствам человека может подтолкнуть его к более комфортному для этих самых чувств выбору, повлияющему на всю жизнь. После такого неправильного выбора она оказывается обычно скучной и неинтересной, как в болоте, где нет течений, где один застой.
К подобным примерам можно отнести также чувства тревоги, беспокойства, которые можно проанализировать психологически, докопаться до их источников в детстве и пр. Однако есть ряд случаев, в которых источником данных чувств будет являться глубокая Интуиция, предчувствие какого-то негативного момента. И приходит оно к человеку, давая этим возможность успеть поменять что-то в предстоящих событиях. Здесь опять получается, что, в результате психологической работы, чувство может ослабиться, принять более комфортную форму. Однако, с позиции Душеведения, можно было бы вовремя что-то изменить на уровне Судьбы, поняв глубокую природу этого чувства.
Таким образом, видно, что для полноценного видения проблемы человека базовой Психологии не хватает таких понятий, как "Совесть", "Интуиция", "Душа" и многих других. Однако, для того, чтобы действительно понимать данные слова, необходимо научиться их ВОСПРИНИМАТЬ. А это, в свою очередь, потребует осознания глубинных пространств вокруг и внутри Человека. Многие направления Психологии уже успешно развились в данном отношении, их деятельность привнесла неоценимый опыт в современное понимание "Человека".
Цель данной статьи - ещё раз обратить внимание на ту тонкую и потому не всегда заметную грань, где индифферентный подход ко всем чувствам и убеждениям, являющийся основополагающим и абсолютно необходимым до этой границы, уже не приемлем в силу недостатка мерности понятий самих объектов и соответствующего восприятия у психолога. Однако открывает огромную перспективу для внутреннего и профессионального роста последнего.
Серия сообщений "КОСМОВЕДИЗМ":
Часть 1 - Славянское мировоззрение и энергии Света
Часть 2 - КОСМОВЕДИЗМ
...
Часть 7 - ПРАВДА О СОЦИАЛЬНЫХ КАНАЛАХ
Часть 8 - ЗНАНИЕ и ИНФОРМАЦИЯ
Часть 9 - ПСИХОЛОГИЯ И ДУШЕВЕДЕНИЕ