Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
Окликание молодых - "вьюнины"
На пасхе в первый год после свадьбы все молодые ходят с женами к тестю с тещей христосоваться и остаются у них праздновать дня на два и на три, начиная с четверга; потом просят тестя и тещу к себе на юнины,— и они со всеми своими домашними приходят или приезжают к ним в фомино воскресенье обедать.
Этот общий праздник имеет свои особенности. Так, в селениях Ковровского уезда в фомино воскресенье, по выходе из церкви от обедни, все крестьянки н некоторые крестьяне собираются в кружок на улице, а около их толпятся с нетерпением крестьянские мальчики.
Вот приносят шест с мочальным помелом и привязанным колокольчиком н елку, украшенную разноцветными лентами, платками и полотенцами. Одна из крестьянок, посмелее других, припрыгивая на помеле и звеня колокольчиком, а другая с разукрашенною ёлкой идут к ближайшему дому, где живут молодые, а за ними в некотором отдалении медленно тянутся с песнями и прочие крестьянки и крестьяне, Толпы ребят заключают это шествие. Подойдя к дому, начинают стучать в окна и кричат: «Юн да юница, вынеси куличу, да перепечу, да сорок яиц!»
Крик продолжается до тех пор, пока не выйдут молодые на улицу. Наконец у ворот показываются молодой с пол штофом водки и со стаканом или небольшим ковшом, а за ним молодая. неся на деревянном кружке большой неразрезанный пирог с начинкой и семь окрашенных яиц, отнюдь не более, не менее. Молодой подчует близко знакомых крестьян водкой. И эти, выпив и отломив от пирога кусок на закуску, бросают пирог на землю, несмотря на то — сухо или грязно на улице. А яйца берет одна из крестьянок к себе в фартук или запон. И затем снова с песнями отправляются к дому других молодых.
И, таким образом, обходят всех решительно молодых, сколько их случится в тот год в селении, и у каждого, выпив и закусив, бросают пироги на землю, а парнишки с шумом и часто с дракою бросаются на эти пироги и разрывают их между собою на части, кто сколько успеет захватить. Обошедши всех молодых, крестьяне расходятся по домам, а крестьянки начинают делить между собою все собранные яйца.
Ещё один вариант окликания молодых в фомино воскресенье («кликушнино воскресенье»). Оклик относится собственно к одной молодой, так как мужчин в это время обычно уже не бывает дома. Все женщины (не исключая и старух) деревни, где есть молодая, после обедни собираются на улице и толпой отправляются к дому, где живет молодая. Впереди прочих идет женщина (едущая на привязанном к длинному шесту помеле и держащая в руках большую палку). Молодая, завидев эту толпу, запирает двери своего дома. Подойдя к дому, предводительница стучит своей палкой в двери и говорит:
Молодая молодица,
Молодая ты юница!
Подавай наши яйца!
Яйца на полице,
В коробице.
Не дашь яйца,
Пирога конца —
Потеряешь молодца,
Будешь ветреница!
Мы тя в хлев запрем,
Помелом заткнем
И не выпустим!
Молодая сначала ничего не отвечает. Женщина громче прежнего повторяет то же самое; и это делает до трех раз. Наконец молодая отворяет двери, останавливается в них, просит к себе и говорит:
Соседушки, голубушки,
Меня любите и жалуйте,
К себе примите в подруженьки!
После этого женщины входят в дом, и начинается угощение, после которого — песни и пляски. После ухода женщин молодая созывает к себе девиц со всей деревни и также угощает их. В некоторых местах не бывает такого форменного угощения, а только оделяют пряниками, яйцами, пирогами.
А бывает и так.
Молодые в пасхальную субботу, по обычаю, должны были ехать к родителям молодухи, но до этого, рано утром, когда они еще спали, к их крыльцу приходили мужики-соседи. Они стучали палкой о крыльцо и произносили «вьюницу», призывая молодых выйти на крыльцо и вынести угощение. Молодая угощала пришедших, подносила им вино и обязательно давала яйца.
Угостить старались как можно лучше. Если окликальщики оставались довольны, то благодарили и желали молодой всяких благ: «Дай те бог, молодуха, чтоб у тя всего было вдоволь. Дай те бог, чтоб у тя, молодуха, было сколько в лесу пеньков — столько бы у тя сынков; сколько в лугу кочек — столько бы у тя и дочек!» Если же угощали плохо, то мужики постараются наговорить совершенно противоположных пожеланий, как, например: «Дай те бог, молодуха, чтоб у тя народилось сколько в поле огородов — столько бы у тя и уродов».
После ухода окликальщиков приходили ребятишки и проделывали все то, что до них мужчины: стучали о крыльцо с тем же гтриговором. Молодуха угощала их пирогами, оделяла яйцами и гостинцами.