За фасадом современной чеченской политики стоит древняя родоплеменная структура, во многом определяющая расстановку сил. Тейп Беной, к которому принадлежит Рамзан Кадыров, — не просто семейный клан. Это один из старейших и самых многочисленных родов, чья история стала частью чеченской идентичности.

Древние корни

Чеченский тейп — это не просто большая семья в обычном понимании. Это сложная социальная единица, объединяющая людей по принципу общего происхождения, а иногда — и по мировоззренческим принципам.

Легенды гласят, что название «Беной» было выковано на бронзовом котле среди имен двадцати первых чеченских тейпов. Исторические свидетельства подтверждают его древность: селение Беной упоминается в записях аланского миссионера Аздина Вазара еще в первой половине XV века.

Треть чеченской нации

Беной считается одним из крупнейших тейпов. Его представители утверждают, что из миллиона чеченцев каждый третий принадлежит к их роду. Они расселены по всей республике и делятся на девять ветвей (некъе), крупнейшие общины живут в Урус-Мартане, Шали, Гудермесе.

Диаспора беноевцев раскидана по всему миру — от Дагестана и Кыргызстана до Турции, Иордании и Саудовской Аравии, что свидетельствует о многовековых миграционных волнах. Большое количество беноевцев проживает в диаспорах Передней Азии.

Характерные черты беноевцев

В представлении чеченцев истинный беноевец - это человек атлетического телосложения, высокорослый, крупный, с большими сильными ногами. Отличительная черта людей этого рода - спокойный нрав, чистосердечность, порядочность и доверчивость. Но при этом, если их разозлить, они покажут всем свою воинственность. Люди часто говорят: «Если беноевца вывести из себя, то его ничем не остановишь».

На родине они считаются хитроватыми и неуклюжими. Но при этом беноевцы всегда бесстрашны, верны своему долгу и слову. Они отлично знают цену таким понятиям, как «честь» и «порядочность». Именно они много веков назад составили костяк крестьянского народа, который смог избавиться от гнета дагестанской и кабардинской властей. Представители этого тейпа считаются основателями демократии в горах, на которой основан этнический менталитет.

А. Берже в своей книге «Чечня и чеченцы» называет тейп Беной среди коренных самыз знатных чеченских фамилий. Беноевцы как самое крупное по численности племя долгое время играли ведущую роль в общественной и политической жизни Чечни.

Убеждения и ценности

Представители тейпа Беной считаются истинными чеченцами. Они горды своей принадлежностью к этой нации. Национальное имя «нохчий» произносят с достоинством в отличие от некоторых чеченцев, которые неохотно называют себя «нохчий», стараются вывести из употребления это название и заменить на «вайнах».

Люди этого тейпа считают друг друга братьями и сестрами. Помощь близкому - первое правило рода. Независимо от того, сколько километров их разделяют, узнав, что они одного тейпа, беноевцы стремятся всеми силами помочь друг другу в случае опасности или нужды. Защита своей чести, чести брата или всего тейпа - первостепенная задача, ради которой они готовы рисковать своей жизнью.

Военная слава

Беноевцы всегда принимали самое активное участие в войнах. В сражениях они снискали себе неувядающую славу. Особенно значимую роль они сыграли в русско-чеченской войне XVIII - середины XIX веков.

Известно, что, лишь заручившись поддержкой беноевцев, начинали свои движения в Ичкерии и во всей Чечне имамы и полководцы. Когда на чеченцев наседали враги, в народе родилась поговорка «Ва Везан Дела, бенойн орца лолахь!» (О, Великий Боже, дай в помощь беноевское войско).

Представители тейпа проявили свой героизм в Кавказской войне, в Ичкерийском (1842) и Даргинском (1845) разгроме царских армий, в походе на Грузию (1854) и других.

13 мая 1859 года вся Чечня была завоевана, а старшины всех чеченских селений изъявили царскому военному командованию свою покорность. Не покорились только беноевские аулы. Храбрые, смекалистые люди сбегали в леса, образовывали новые общины и вновь противостояли врагам, призывая всех до последнего вдоха защищать родину.