Как же это хорошо, когда рядом есть человек, способный спланировать путешествие, наметить маршрут (благо сколько в Израиле не живи всегда найдется интересное местечко, где ты еще не бывал), а тебе остается лишь поинтересоваться: "Куда выдвигаемся сегодня?" - и сесть в машину. А с любимым мужем, как известно, путешествовать приятно всегда ;)) ну а направились мы в национальный парк под названием Коразим...
Древний город Коразим удобно располагался на невысокой возвышенности (примерно 100 м. над уровнем моря и 300 м. над уровнем Киннерета), находящейся к Северу от озера Киннерет. С Запада и Юга его огибала небольшая река Коразим, достаточно полноводная в зимний период дождей и высыхавшая в знойное летнее время.
Дорога до этого парка довольно живописна, потрясающий вид на Кинерет.
Поселение упоминалось в библейских источниках в первой книге раздела «Ранних пророков», автором которой был Иехошуа бен-Нун. Иудейский город времён Второго Храма достиг пика своего развития к периоду Мишны и Талмуда. К этому времени, он раскинулся на территории превышавшей 70 дунам, что было немало, в сравнении с многими поселениями. Город был застроен жилыми и общественными зданиями и совершенно естественным являлось наличие в нём синагоги. Она располагалась на самой высокой точке поселения, к которой были удобные подходы из любой части города.
Однако, вероятно, поселение с его синагогой постигла бы с веками участь подавляющего большинства городов Галилеи, скрывшихся под слоем пыли веков, если бы не Его Величество Случай, в лице христианской традиции. Здесь, в синагоге, как и в синагоге Кфар Нахума, проповедовал Иисус Христос. Как нам известно из Нового Завета, жители Коразима, как и горожане Назарета и Кфар Нахума, не вняли Иисусу, и тогда Он проклял город и предсказал ему страшный конец, который действительно наступил, но значительно позже, к началу турецких завоеваний:
«Горе тебе, Коразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись; но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься; ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе».
(«От Матфея» 11:21/24).
Синагога была впервые идентифицирована выдающимся исследователем Палестины Чарльзом Вильсоном в 1869 году. В 1905-1907 г.г. здесь производились раскопки специалистами Германского Общества изучения Востока, а к 1926 году синагога была полностью открыта исследователями отдела древностей британских властей.
Археологи вскрыли территорию города, в плане которого доминировала центральная улица, как дань римским принципам городской планировки. В Коразиме просматриваются все основные признаки развитого города: общественные сооружения, синагога и миквы, здания промышленной зоны, система водосборников.
Очень интересной нам показалась система перекрытий в домах, с такой мы столкнулись впервые - арки
Синагога была центральным зданием города. Её планировка являлась типичной для большинства синагог «галилейского» типа, с которым мы, например, можем встретиться, так же, в «прогулках» по «Капернауму» и по «Древним синагогам Галилеи и Голан». Она была выстроена из местного камня, базальта, и имела размеры 17 х 23 м..
Центральный вход располагался на Юге, повёрнутый в направлении к Иерусалиму. В здании было ещё два входа: узкий, с Запада, и более просторный, с Востока. Центральный вход имел две боковые двери, над которыми располагалась притолока с полукруглыми окнами, являвшимися источниками освещения зала. Двенадцать колонн делили зал на базилику (шириной в 7 м.) и три прохода (шириной в 2 м.). Капители колонн представляют собой образцы дорийского и ионийского ордеров. По всей протяжённости стен располагались каменные скамьи, а лестница вела на второй этаж.
Фронтон синагоги
Прогулка по Коразиму заняла от силы час, но была довольно интересной и насыщенной.
______________________________________________________________________________
Путешествуя по национальным паркам и заповедникам Израиля:
Mi ne bili v etom parke, no teper esli bydet vozmognost,obazatelno posetim ego 
