Автор - Давид Шехтер
Бахрейн
Крохотное, но очень богатое княжество до недавнего времени относилось к своим евреям с большой теплотой. Число их не превышает сотни человек, но они считаются древними жителями страны и обладают всеми правами.
По оценкам знаменитого путешественника Средневековья Биньямина из Туделы, посетившего эти места 800 лет назад, только в одном городе Шабай эль-Катфа проживали более пяти тысяч евреев. Еще 500 — по его словам — он встретил на острове Киш. А кроме того, ему рассказывали о многих евреях, проживавших в других городах этой страны.
За сотни лет, миновавшие после посещения Биньямина, община существенно уменьшилась, и в 1948 году в княжестве насчитывалось всего 600 евреев. После создания Израиля часть уехала в Европу, и в 1960-е годы здесь остались около 300 евреев. Но после Шестидневной войны уехали почти все. Сегодня в столице княжества проживают 36 евреев — все, как один, люди очень состоятельные. Практически все не работают по субботам и соблюдают предписания иудаизма.
Сегодня в Бахрейне действует одна синагога, которая, кстати, беспрепятственно функционирует уже более пятидесяти лет. Правда, с момента ее открытия община почти сошла на нет. Миньян в синагоге набирается только по субботам и праздникам, зато, как и любая синагога в странах диаспоры, бахрейнская играет роль своеобразного клуба. Именно здесь на исходе субботы собираются евреи, чтобы обсудить последние новости, поговорить об Израиле, да и просто посплетничать…
Несколько лет назад непременным героем разговоров на субботних посиделках была постоянная участница субботних молитв, единственная еврейка — член местного парламента — Худа Эзра Ибрагим. А уж когда король Бахрейна Хамад бин Иса аль-Халифа назначил ее послом в США, то гордости членов общины не было предела.
Несколько лет назад король Бахрейна посетил Лондон. Когда ему рассказали, что сотни евреев, его бывших поданных, обитают в этом городе, его величество публично пригласил их вернуться «домой», пообещав, что в королевстве они смогут беспрепятственно вести полноценную еврейскую жизнь. Никто почему-то не откликнулся на королевский призыв. Но теплого отношения к евреям аль-Халифа не изменил и, похоже, до тех пор, пока король остается на троне, евреям Бахрейна нечего опасаться.
Йемен
[показать]
Община евреев Йемена, тоже в прошлом большая и процветающая, сегодня, как и другие общины арабского мира, находится на грани полного исчезновения. Из более чем 50 тысяч евреев, проживавших в Йемене в 1948 году, сегодня осталось всего 250 человек. Следует подчеркнуть, что совсем в недалеком прошлом эта община насчитывала около 100 тысяч человек и славилась своими мастерами по выделке кожи и металлообработке, ювелирами, торговцами и знатоками Торы. Эта община была самой древней из всех, существовавших за пределами Эрец Исраэль, поскольку ее начало восходит к временам Первого храма.
Свидетельства пребывания евреев в стране сохранились более чем в тысяче городов и деревень Йемена. Самые древние (кроме, конечно Израиля) еврейские кладбища, насчитывающие более 2300 лет, также находятся в Йемене. На одном из них даже найдена могильная плита с надписью, что она установлена над могилой коэнов, принимавших участие в службе Иерусалимского храма.
Вплоть до захвата Аравийского полуострова мусульманами евреи играли видную роль во всех областях жизни населявших его племен и народов. Центры изучения Торы притягивали к себе не только евреев, но и местных жителей, стремившихся прикоснуться к духовности. Но после воцарения ислама ситуация резко изменилась. Евреев начали вытеснять практически из всех сфер — духовной, финансовой, торговой. И евреи, жившие на севере и в центре полуострова, постепенно переместились на юг, где к ним относились намного лучше.
Здесь, в Йемене, евреи довольно благополучно прожили почти полторы тысячи лет — вплоть до конца сороковых годов прошлого века, когда большинство из них были вывезены в Израиль во время операции «Ковер-самолет». Об этой операции, продолжавшейся целый год, стоит упомянуть особо, поскольку она была первой крупномасштабной акцией молодого еврейского государства, в ходе которой была вывезена почти вся община целого государства — почти 50 тысяч человек. Название операции — «На орлиных крыльях» — является цитатой из Торы: «…вас же Я носил на орлиных крыльях и принес вас к Себе…» (Шмот, 19:4).
После образования Израиля йеменская община, как и все еврейские общины арабских стран, оказалась в опасности. Но ситуация в Йемене отличалась в лучшую сторону. Правитель Йемена не только позволил в мае 1948 года своим еврейским подданным покинуть страну. Он дал согласие и на участие в этом израильтян, и даже на приземление на территории страны израильских самолетов. Кроме того, йеменские евреи, строго придерживавшиеся религиозных традиций, мечтали о жизни в Эрец Исраэль, а не в Париже или Нью-Йорке.
Израильское правительство передало евреям Йемена: «Те, кто хочет уехать, должны собраться в лагере возле Адена». И десятки тысяч евреев со всех концов страны устремились в этот лагерь, получивший символическое название «Избавление». По пути евреи подвергались оскорблениям, нападкам со стороны мусульман, наглому и жестокому грабежу. Несколько десятков израильских инструкторов, правдами-неправдами сумевших проникнуть в Йемен, ничем помочь им не могли, поскольку находились непосредственно в лагере.
К лету 1949 года в «Избавлении», рассчитанном на тысячу человек, находилось более 30 тысяч евреев. По мере прибытия все новых и новых беженцев ситуация усложнялась буквально с каждым днем. Еды и медикаментов не хватало, в лагере в любой момент могли вспыхнуть эпидемии. И Бен-Гурион приказал начать операцию, не дожидаясь подхода остальных членов общины.
Это было очень непростое решение. Местные мусульмане, узнав, что евреи в массовом порядке покидают страну, могли не просто не пропускать все еще находившихся в дороге евреев, но и вымещать на них свою злобу. Но, как известно, Бен-Гурион был мастером по принятию рискованных решений. И, как и во многих других случаях, в этом он тоже оказался прав. В течение года — с сентября 1949-го по сентябрь 1950-го — каждый день израильские самолеты вывозили из Йемена по 500 человек. По завершении операции в Израиле оказались 50 тысяч евреев — подавляющее большинство йеменской общины.
В Йемене остались несколько тысяч человек, в основном богатых ювелиров и торговцев, не пожелавших расстаться со своим многочисленным и драгоценным добром. С годами и они потянулись за границу, но уже не в Израиль, а в Америку. Немалые усилия для этого приложили сатмарские хасиды, убеждавшие йеменских евреев не ехать в страну сионистов, где заповеди Торы публично попираются светским населением. Тем не менее в 1990-е годы из Йемена в Израиль репатриировались около 1200 евреев.
Еще совсем недавно подавляющее большинство оставшихся в Йемене евреев проживали в городке Раада, находящемся неподалеку от Саны, столицы страны. Но после того как пять лет тому назад фанатик из «Аль-Каиды» прямо на улице застрелил одного из руководителей общины, президент Йемена Али Абдулла Салех на личном самолете вывез евреев в Сану и поселил в охраняемом квартале. Но в Сану переехали не все — кое-кто остался в Рааде, более ста человек эмигрировали в США, а несколько семей репатриировались в Израиль.
В охраняемом президентской гвардией еврейском квартале действуют синагога (в салоне частной квартиры) и даже школа с вроде бы символическим названием «Аль-Мустакабль» — «Будущее». Учатся в ней 26 человек, и все понимают, что, несмотря на многообещающее название школы, будущего у общины нет. И конец ее, скорее всего, наступит после того, как нынешний президент, благоволивший к евреям, покинет под давлением «революционных» масс свой пост…
[показать]Тунис
До начала бурных событий, заставивших президента Бен Али бежать за границу, еврейская община Туниса была единственной общиной арабского мира, численность которой не уменьшалась, а увеличивалась. Пусть небольшими темпами, но все же… Но и этой идиллии мирного сосуществования евреев и арабов в арабском государстве, похоже, пришел конец.
В 1948 году в Тунисе жили 105 тысяч евреев. Под властью французских «колониалистов-империалистов» евреи жили спокойно и привольно. Но после обретения страной независимости в 1956 году сразу же начались нападения на евреев. Стоило арабам заполучить власть, как еврейские учреждения были моментально закрыты, а Совет общины, руководивший всеми ее делами, распущен.
Впрочем, это был только первый звонок. Евреев стали систематически преследовать, и не только морально. Их избивали прямо на улицах. Поджигались синагоги, лавки и мастерские подвергались наглому грабежу, на который власти смотрели сквозь пальцы и даже не пытались найти виновных. И евреи начали уезжать. В течение нескольких лет более 80 тысяч членов общины покинули Тунис. После Шестидневной войны нападки еще более усилились, и страну покинули почти все евреи.
Но потом к власти пришел тот самый, недавно свергнутый революционными массами «злодей» Бен Али. Он прекратил преследования евреев и всячески выказывал им свое благоволение. Большая часть евреев проживали (и проживают) в городе Джерба, остальные — в столице. Они пользовались всеми гражданскими правами, свободно въезжали в страну и выезжали из страны, имели тесные связи с выходцами из тунисской общины в других странах мира.
Но после бегства Бен Али ситуация резко изменилась. К началу революции в Тунисе проживали 1700 евреев. На сегодняшний день первые 16 семей уже доставлены Сохнутом в Израиль, еще 25 семей сидят на чемоданах. Остальные думают, взвешивают и никак не могут решиться, ставя свой отъезд в зависимость от того, как будут развиваться события в стране. Благодарить Всевышнего каждый день
Главный вывод из краткого анализа состояния еврейских общин в арабских странах: продолжавшееся тысячелетиями нахождение евреев в этих местах подошло к концу и никогда более не возобновится. И печалиться тут не о чем, наоборот, этому следует только радоваться. За исключением коротких промежутков времени, евреи в арабских странах находились в положении людей второго сорта и сносили постоянные унижения и нападки. Правда, в арабских странах гонения на евреев все же не дошли до масштабов просвещенной и «гуманной» Европы, где во времена Крестовых походов, Богдана Хмельницкого и Симона Петлюры евреев убивали целыми общинами, а затем вообще устроили Холокост. Но кому от этого легче?
Евреи арабских стран должны каждый день благословлять Всевышнего за то, что существует Государство Израиль, которое приняло их с распростертыми объятиями и готово принять их соплеменников, все еще находящихся в этих странах.
Давид ШЕХТЕР, Израиль