[600x444]

Пришельцы

.

Каков бы ни был мир, существо возьмёт из красочной картины лишь доступное его разумению. Например… Хозяин ближнего подземелья – крот – точно знает о корнях, догадывается о кустах, смутно подозревает о наличии деревьев, никогда не слышал о птицах и вовсе не имеет основы для осмысливания заката солнца, морских далей и блеска луны. Житель надземелья – ёж – корни и траву увидит, как обычную данность. Деревья, как нечто теряющееся в дымке над головой. А птицы и луна мелькнут в мозгу в виде пугающих теней. Обитатель равнины – мустанг – кусты и деревья примет как естество, которое таким и быть должно. Птиц различит, но не поймёт их суть, а солнце ощутит по проявлению, но не как объект. Владыка междумерья – человек. Корни, кусты, деревья, птицы и солнце – это природа, сотворённая персонально для него.

У крота, пока он остаётся кротом, нет потребности вникать в то, что кроме кротового народа есть ещё не менее важное ежовое население. У самих ежей ум не доходит до понимания лошадиного общества, а у лошадей на сегодня пока отсутствует познавательная потребность взглянуть на людей иными глазами, как только лошадиными. Продолжая логику отношения менее мерных существ к более развитым, следует выразить укор человеческому сословию, которое в определении своего места среди разумных творений ничуть не отличается от весьма научного подхода кротов, ежей, лошадей…

Абориген каждой прослойки умности погружён в свою среду, размеры которой установлены им же и в точности соответствуют его сознанию. Если даже в область его комфорта влетает, вплывает, входит, врывается… что-то, чему в структуре особи нет опоры, пришлое останется не воспринятым. Пусть барсук вдруг окажется в стране скарабеев. Местные провидцы отметят изменение окружающей среды: разрытость земли, незнакомый навоз, пучки волос и другие „круги на полях”. Но самого барсука они обозреть не смогут – не по уму. Пришельничество барсука в скарабеевскую цивилизацию даже не воспоют в былинах. Однако это не значит, что барсук не существует. Ёж, неизвестный кроту, весьма даже известен лошади. Непонятный для лошади человек весьма даже понятен для того, кто… имеет разум выше людского и обитает в том же ареале. Тогда пришельничество – это рядовое и неустранимое явление, обусловленное первичным знакомством существ разной умности.

Принятый простулат о вечности мироздания обязывает признать наличие в данном месте в любой временной срез полного набора всего разумного. Это значит, что присутствие на планете представителей нулевой, первой, второй и третьей мерностей сознания вынуждает согласиться с фактом проживания на Земле существ с развитостью выше людской. Но что значит выше?

Если жилец весьма умнее человека, скажем, в 10 раз, ему вообще незачем контактировать с людьми, т.к. мировоззрения сторон соотносятся так, как у нас с бактерией. Такие умники никогда не обнаружатся нами как пришельцы, поскольку наше крохотное сознание не способно никоим образом отреагировать на их присутствие. Но они нас и видят, и могут воздействовать на нас по их усмотрению. Те же, кто проявляет себя как пришельцы, ненамного опередили людей в развитии. Так, чуть-чуть, но всё же опередили. Это вытекает из того, что нашего ума хватает понять их не-принадлежность к нам.

Далее: они пользуются твёрдыми летательными аппаратами, у них имеются материальные плотные тела. Мы с ними соседи по разуму и по общему житию. Обитая в более мерном пространстве, они иногда спускаютсяя в низы, где копошимся мы. Получается вид ставшего на четвереньки жучкове-да для обзора муравья. Тот отображает в себе какое-то малое и случайное воздействие, которое загружает его интеллект, но не позволяет уяснить суть происходящего. Жукознавец для него является пришельцем. Хотя они проживают в одном и том же месте, возможности наблюдения друг друга у них разные: более умный видит всё, менее умный – ничего. Или, по крайней мере, что-то.

Люди видят именно что-то: некоторую часть многомерного объекта, вызывающую привычные ассоциации. А именно: нечто снующее в воздухе и похожее на самолёт, почти человечье тело, безречевое общение, привычные движения: встать, идти, повиноваться … Ум, не осознавший себя, считает эти приметы достаточными для воссоздания исходного образа скрытого предмета. И так будет продолжаться, пока земляне не дорастут до понимания своего места на шкале разума. И до уяснения того, что уж если есть люди, то есть и технология взращивания основного содержания людей – сознания. А коль имеется нарастающий поток, то в нём будут участки и с меньшим наполнением, и с таким, который соответствует нам теперешним, и с большим, чем настоящий. Проживая в одном доме, но на разных этажах, при встрече на лестничных площадках старшие будут безразлично обходить младших, а младшим каждый старший покажется пришельцем. Обходить, пока младшие не станут угрожать старшим.

Пусть на лес, дом, строения нападут плесень, грибок, древоточец … Люди найдут, как извести напасть. Их победа – это защита себя от нашествия малого разума. А что значит такая победа для побеждённого? Гибель цивилизации! Жуки-пилильщики, заботясь о себе и не желая знать о беде для других, вошли в противоречие с большим разумом и поплатились за это своим бытиём. Так и люди! Не уяснив своего отношения к соседям-пришельцам, исчезнут вслед за многими, казалось бы, очень умными цивилизациями.

Источник: Анатолив Рудов – Миры