Это цитата сообщения Марина_Ушакова Оригинальное сообщение
Церковь Иоанна Предтечи в Ярославле
В 1658 году в Ярославле произошел очень большой пожар, унесший много городских построек. Сгорело почти 30 церквей, 3 монастыря и около полутора тысяч гражданских домов. Но после пожара Ярославль быстро восстанавливался, и горожане отстраивали все новые храмы. Возвести новую церковь захотели и жители расположенной в городском пригороде Толчковской слободы. Здесь жили в основном кожевенники, и название слободы возникло от их промысла. Ведь для выделки кож необходима была краска для дубления, а получали ее толчением древесной коры.
Считается, что раньше в Толчкове находились строения Вознесенского женского монастыря, который был разорен польско-литовскими войсками в 1609 году. А потом стоял деревянный Предтеченский храм. Рядом с ним, в память об утраченной обители слободские жители и решили выстроить зимнюю Вознесенскую церковь. Но деревянный Предтеченский храм спалил очередной пожар. И жители Толчково остались вообще без церкви.
На пепелище вначале возвели небольшой сделанный из дерева Вознесенский храм и начали собирать средства на постройку каменной церкви. Кто-то жертвовал храму деньги, кто-то - слитки серебра или торговую лавку, дорогие кружева или огород с постройками. Вклады принимали в любом виде, в том числе и рабочими руками. Получалось, что новую церковь возводили «всем миром». Так будущей церкви были переданы ценные Царские врата из Казани и несколько старинных, богато украшенных икон.
Разрешение на начало строительства и возведение для этих целей двух кирпичных заводов было дано царем Алексеем Михайловичем. А само строительство растянулось на 16 лет. Главная причина этого была в необходимости кропотливо выполнить сложный архитектурный проект, отделку и роспись. И, наконец, в 1687 году два храма – большой летний в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи и зимний маленький в честь Вознесения Господня были готовы.
История церкви Иоанна Предтечи в XVII-XX веках
Почти сразу же при храме устроили богадельню, в которой жили 40 стариков, инвалидов и сирот. В 70-е годы XIX века при церкви также создали приходское попечительство, и стали выдавать денежную помощь самым бедным прихожанам – вдовствующим женщинам и сиротам. Чуть позже здесь открыли церковно-приходскую школу, в которой за год обучали грамоте и счету. А в конце XIX века школу преобразовали в женскую, и стали учить в ней уже в течение двух лет. Кроме того, открыли свои двери приют для девочек, швейная и прачечная мастерские. Церковь даже создала собственный благотворительный кружок, в котором учили 400 безграмотных рабочих Ярославской Большой Мануфактуры. После революции 1917 года эту фабрику стали называть «Красный Перекоп».
В 90-е годы XIX века при церкви возникло общество трезвости, и для него выделили отдельный дом с комнатами для библиотеки и чайной. В это же время начали издавать собственный журнал под названием «Приходская жизнь», который выходил ежемесячно. Это было большой редкостью для провинциальных храмов.
Проводились и реставрационные работы. Так в 1830 году частично восстановили храмовую роспись. Через 25 лет позолотили иконостас, а сделанный из кирпича, обветшавший пол заменили на чугунный.
В середине 90-х годов XIX века в церковь нанес визит министр финансов России Сергей Юльевич Витте, который инициировал работы по ее капитальной реставрации. В 1903 году она началась. Специалисты заменили храмовый фундамент, ликвидировали трещины в стенах, полностью отреставрировали фрески и иконостас, а также позолотили купола. Пол в храме вновь заменили на плиточный. И через 3 года Иоанно-Предтеченская церковь вновь предстала во всем своем великолепии.
Многочисленные изразцы включают различные зооморфные мотивы, обрамленные барочными завитками полурастительного-полугеометрического характера. Вместе с росписью стен создают впечатление предельной нарядности здания. Царские врата Казанского придела. Конструктивно и стилистически почти идентичны царским вратам Трехсвятительского придела церкви Воскресения на Дебре в Костроме. Пропорции толчковских врат менее стройные, а растительная резьба носит более ленточный характер. Храм расписан в 1694—1695 гг. художниками Дмитрием Григорьевым Плехановым (Ярославль) и Федором Игнатьевым. Большое место занимают сцены из Апокалипсиса. Образец развитого декоративно-повествовательного стиля конца XVII века.
Южная галерея расписана на библейские, житийные и назидательно-литературные сюжеты. Композиции пронизаны динамикой и мирским духом. Показательна сцена «Жена фараона Пентефрия и Иосиф», свидетельствующая о реалистических тенденциях в русской живописи конца XVII в. Каменные скамьи галереи декорированы фигурными балясинами и травной росписью спинок, характеризующей безудержную тягу ярославских мастеров XVII в. к декоративности.
Колокольня. Воздвигнута несколько позже рядом с южным фасадом храма. Представляет 45-метровую семиярусную систему постепенно уменьшающихся кверху восьмериков (начиная с четвертого яруса). Нижний ярус гладкий, с лопатками на ребрах; второй ярус украшен сужающимися книзу (в виде восклицательного знака) лизенами и наличниками; третий ярус (с арками звона) декорирован наиболее дробно и отделен от нижележащего двойной полосой балюстрад. Остальные восьмерики тоже открытые, в основании каждого по углам устроены фиалы (пинакли) с колпачками, придающие колокольне сходство с голландскими памятниками барокко. Во втором ярусе сужающиеся книзу лизены на ребрах восьмерика и на наличниках создают впечатление расширения восьмерика кверху, что отвечает духу барокко — Г.К. Вагнер.
С приходом советской власти период народной любви к церкви закончился. В 1929 году небольшой одноглавый Воскресенский зимний храм стали использовать как столовую для рабочих лакокрасочного завода, а в 50-е годы его снесли. В 1933 году Предтеченскую церковь отдали Ярославскому музею. Но спустя 3 года внутри нее разместили зерновой склад, хранилища для красителей, карбида и кислот, а также оборудовали здесь кузнечное производство и мастерскую. Колокольня от осадки фундамента и работ в кузнице начала крениться. И в 1958 году пришлось проводить большие реставрационные работы, чтобы ее выпрямить. Полное уничтожение храма было предотвращено после вмешательства Главнауки.
https://putidorogi-nn.ru/evropa/719-tserkov-ioanna-predtechi-v-yaroslavle
https://kelohouse.ru/tcerkov-ioanna-predtechi-iaroslavl.html
http://nataturka.ru/muzey-usadba/ioanna-v-tolchkove.html