Древний Рим - обработка текстиля, получение одежды. Туника и тога

Ткани в Древнем Риме, как и в Греции, изготовлялись вручную, материалом служили овечья шерсть и лен. Римский ткацкий станок был гораздо примитивнее древнеегипетского, однако Рим внес свой вклад в технику ткачества, создав рациональную конструкцию челнока. Нить утка наматывалась на цевку, которую для предохранения утка от преждевременного разматывания и запутывания в основе стали вкладывать в особую коробку, заостренную на концах (для удобства прокладки в нитях основы). Цевка была очень легкой и делалась из камыша. Один конец намотанного на цевку утка пропускали через боковое отверстие коробки. При прокидывании утка цевка вращалась в коробке, отматывая часть нити определенной длины. Подобная конструкция без особых изменений сохранилась до наших дней.

В период Империи с Востока стали завозить дорогие шелковые ткани. Фунт такого шелка стоил фунт золота. Вместе с тонкими и прозрачными шелками модны были плотные и тяжелые типа парчи, которые становились все более популярными.

Туника и тога — основа древнеримского мужского костюма, хотя и отличались по своему художественному и конструктивному решению от греческого хитона и гиматия, однако имели много общих черт.

Рубахоподобная туника служила древнему римлянину повседневной домашней одеждой. Она уже не была простым куском ткани, в который драпировали тело. Сшитая из двух полотнищ, туника закрывала оба плеча, а надевалась через голову и сначала имела лишь боковые проймы для рук. Потом у нее появились короткие по локоть рукава, которые не вшивались, а образовывались складками ткани; их долго считали признаком щегольства и изнеженности.

Воротника у туники не было — вся античная одежда была лишена воротников, в них не ощущали нужды и потому, быть может, тогда не изобрели. Длинную до колен тунику подпоясывали. Это нехитрое, на наш сегодняшний взгляд, изделие наделялось древними римлянами иерархическими символами. Каждый должен был знать свое место, и туника тоже не могла оставлять никаких сомнений на этот счет. Сенатор облачался в тунику с широкой пурпурной полосой («clavi»). Называлась такая туника «tunica laticlavia». Всадники и трибуны из плебеев могли позволить себе лишь узкие пурпурные полосы на тунике — «angusticlavia». Солдатской тунике предписывалось быть короче гражданской.

У римлян бытовало выражение «populas tunicatus», то есть «носящий тунику» (без тоги), иначе «простонародье», «рубашечники» («tunicati»). Простонародная туника была короткой и темной («tunica pulla»). В римском сенате одно время обсуждалось предложение ввести для всех рабов одинаковые туники, что, как казалось законодателям, облегчило бы поимку беглецов. Но восторжествовала осмотрительность: сенаторы рассудили здраво — такая одежда лишь укрепила бы чувство солидарности и единения среди рабов, а между тем угроза восстания становилась все более реальной.

Древние римляне называли себя «gens togata» — «людьми в тоге».
Тога — одежда этрусского происхождения, в буквальном переводе означает «покрытие». Представляла собой кусок материала, как правило, из белой шерсти, который носили как плащ. Ни рабы, ни чужеземцы, ни ссыльные не имели права носить тогу.

Но тога была не только выражением римской принадлежности. Она означала и мирную жизнь (римляне говорили: «cedant arma togae» — «оружие уступит место тоге»); общественно-политическую деятельность, политическое красноречие («toga enitescere» —«добившийся тоги, проявивший красноречие»); гражданскую власть, сенат («dercreto togae» — «закон тоги»).

Юноша в шестнадцать лет надевал мужскую тогу («toga virieis»). Дети полноправных римлян и высшие сановники носили тогу с пурпурной каймой («toga praetexta»), претендент на высшую должность получал право на белоснежную тогу («toga candida», откуда произошло слово «кандидат»), по идее им мог быть человек с незапятнанной репутацией. Консульскую тогу («toga palmeta») украшали пальмовым узором; триумфатор облекался в расшитую тогу («toga picta»). Императорской тоге надлежало быть пурпурной («toga purpurea»).

По случаю траура надевали серую тогу («toga pullа»). В серую тогу облачался обвиняемый. Несправедливо обвиненный демонстрировал свою запачканную тогу, чтобы вызвать общественное сочувствие.

Тога была одеждой дорогой и торжественной. Ее надевали, когда отправлялись в цирк и театр, в суд или на встречу триумфатора. Под тогу надевали тунику и подобие фартука, в какой-то мере заменявшего штаны, отвергавшиеся как варварская одежда.

Поначалу тога была небольшой. Но с ростом социальных претензий древних римлян росли и размеры тоги: в конце концов, длина ее достигла пяти с половиной, а ширина трех с половиной метров. Тога обязывала к неторопливым движениям и величественной осанке, иначе это сложное сооружение могло просто развалиться. В императорском Риме высокое положение приводило к содержанию штата слуг, которым поручалась забота об одежде знатного лица. Среди обслуги императора значились: ведающий триумфальной белой одеждой императора, ведающий его охотничьей одеждой, театральный портной. Как правило, все эти люди были вольноотпущенниками.

Знатные римские матроны на тунику надевали столу («stola»), как правило, имевшую рукава. Столой называли и самих римских матрон. Куртизанкам запрещалось надевать столу, ибо это была одежда «честных» женщин; куртизанки носили мужскую тогу. Поверх столы носили паллу («palla») — широкий и длинный плащ, в какой-то мере прототип современного дамского пальто. Ко II веку тога утратила свой общественный престиж, ее регламенту уже никто не подчинялся. Недаром классик сатиры Древнего Рима Ювенал сетовал: «nemo togam sumit, nisi mortus» — «лишь покойника кутают в тогу».

[показать]
http://dptf.drezna.ru/theory/articles/03_14/ 

 

Верхней женской одеждой был драпирующийся плащ — палла. Голову покрывали вуалью или краем паллы .

http://www.skolas.lv/lv/r10vs/M%C4%81c%C4%ABbu_materi%C4%81li/Mcbu%20materili%20skolnieki/S.Armane/r.html

Ткани, цвет, oрнамент

Римский костюм, как и всё остальное римское искусство того времени находилось под влиянием традиций Греции. Но, несмотря на это, то, что носили римляне, кардинальным образом отличалось от одежды греческого народа, особенно эти различия, были заметны в период Империи. Ткани производились ручным образом, для этого использовались такие материалы как шерсть и лен.

[220x291] С Востока доставлялись шелковые ткани, имевшие достаточно  высокую цену. Например фунт такой ткани обходился в фунт  золота. Плотные и тяжелые ткани привозились вместе с тонкими и  прозрачными шелками. Такие парчи становились у римлян всё  более популярным материалом для производства одежды.  Постепенно происходил переход от драпированной к плоской  накладной форме одежды. Этому способствовало применение  плотных и тяжелых тканей.   

 В римском костюме всегда присутствовали яркие, насыщенные  краски: желтые, пурпурные, коричневые. Период Империи  характеризовался развитием моды, когда сочетание цветов  приобрело сложную структуру. Теперь римляне соединяли  светло- голубой и зеленый с белым, розовато-сиреневый и  серовато-голубой. Они экспериментировали с цветом, и  получалось достаточно неплохо.

 Позднее в римских тканях стали преобладать геометрические  узоры в виде ромбов, кругов, квадратов, в которые врисовывали  различные листья: плюща, дуба, аканта, лавра и т.п. 

 

Выглядело это очень изысканно и привлекательно. Узоры создавались при помощи двух-трех цветов, что в сочетании с золотым декором придавало ткани неповторимый шик и дороговизну.   

Мужской костюм

Как уже было сказано выше, в ранние периоды римляне носили в основном драпированную одежду, которая прекрасно подчеркивала красоту фигуры, обнажая некоторые места тела. Мужской костюм состоял из туники и тоги, которые хоть и имели различия по своему конструктивному и художественному оформлению от греческого гиматия и хитона, но всё же имели некую линию сходства.  

Существовало несколько разновидностей туники, отличающихся по длине и ширине изделия и рукавов. Многообразие декоративных украшений свидетельствовало о том, что тот, кто носил эту тунику, был богатым и знатным человеком. Цвет таких украшений был преимущественно синий, темно-вишневый и пурпурный. Каждый оттенок имел своё значение. Например, вертикальные полосы пурпурного цвета, которые могли быть различны по ширине и количеству, обычно присутствовали на туниках всадников и римских сенаторов.

У полководцев-победителей туника так же была пурпурной, но на ней были изображены золотые пальмовые ветви. Носили по одной или по две туники сразу, а во время правления Августа в моду вошло ношение нескольких туник. Сам же Август обычно надевал на себя четыре туники. Подпоясывались туники чуть ниже груди. Если их было сразу несколько, то подпоясывали только нижнюю тунику, которая не имела рукавов. 

[200x330] В те времена существовало множество видов туник: туника  претекста (с одной полосой пурпурного цвета) – носили высшие  магистры, туника ректа (узкая, прямая), туника латиклавия —  носили сенаторы либо мальчики до 16 лет, туника ангустиклавия  ( имела одну - две полоски вдоль тела пурпурного оттенка) —  носили, в основном, всадники, туника палмата ( была украшена  вышивкой в виде пальмовых листьев) —  носили только  триумфаторы, туника парпагауда ( имела парчевые пришитые  полоски) и т.п.

 Кроме этого, у римлян была верхняя одежда, которая называлась  тогой. Тога имела особое символическое значение для этого  народа. Как писал один римский поэт Вергилий в своей «Энеиде»:  «Владыки мира — народ, одетый в тоги». Это являлось даже не  частью одежды, а символом зрелости, принадлежности к империи  Рима. Молодой человек надевал тоги в знак того, что обрел права  римского гражданина. Ведь рабам и иностранцам запрещено было  носить эту одежду.        

 Так из чего же состояла тога? Она имела достаточно сложную  драпировку элипсообразного или круглого куска ткани из  шерсти,  размеры которого могли быть трех видов : 6х1,8 м, 5х2м, 6х1,5 м.  Так же как и туника, тога имела множество разновидностей.  

Например, тога претекса, тога фуза ( просторная), тога пикта —  являлась одеждой преимущественно императоров и триумфаторов, была расшита золотом в виде разнообразных узоров, тога вирилис ( на таком наряде украшения отсутствовали, она была чистого белого цвета), тога пулла (выполнена из темной шерсти, носила траурный характер), тога трабея (узкая, имела несколько полосок пурпурного цвета), тога сордида предназначалась для подсудимого и имела темный цвет.

Как известно, греческий гиматий был свободным и непринужденно драпировался на фигуре, подчеркивая красоту её при каждом движении, что создавало пластичный и грациозный образ. Тога же была предназначена для выражения совершенно иного смысла. Традиционно, она имела большие размеры, дорогую ткань белого цвета, сложную канонизированную драпировку, которая была законодательно утверждена. Её отличительной деталью стала пурпурная полоса, которая подчеркивала, прежде всего, особое положение римского патриция, что характеризовало его превосходство над другими членами общества и благородство, как одну из важных качеств его личности. С помощью пропитки из специального состава фиксировалась драпировка тоги.

[180x396] Чуть позднее на смену этим громоздким тяжелым тогам приходит  легкий плащ, напоминающий греческую хламиду. Плащ  тщательнейшим образом подбирался под цвет туники и носился на  груди фибулой, прикрывая плечи. Низшие классы носили короткие  плащи, которые, кстати сказать, были намного удобнее, чем плащи для  высших персон.  Немного позже такие плащи стала надевать  аристократия. Существовало несколько разновидностей плащей.      

 Сагум — солдатский плащ. Происхождение кельтское. Сагум выполнен  из грубой шерсти, имел капюшон.

 Лацерна — плащ средней длины. Происхождение галльское. Так же как  и сагум, имел капюшон, застегивался под подбородком фибулой и  стягивался поясом.  

 Палюдаментум — военный плащ, выполненный из тонкой белой или  пурпурной ткани. На таком плаще находилось множество складок, а  застегивался он на правом плече.

 Пенула — плащ, имеющий в своем крое круг или полукруг, где было  отверстие для головы, именно к нему пришивали капюшон. Простые  крестьяне носили пенулы из грубой шерсти, для богатых щеголей  предназначался плащ из дорогих украшенных тканей.     

 Постепенно эта одежда вытесняется другой, более глухой, которая  позволяет скрывать естественные формы и пропорции фигуры. Такие  изменения произошли в связи с влиянием на римскую культуру  восточноазиатских традиций и распространением христианской  идеологии в Риме. 

Начали появляться узкие длинные туники, широкие далматики, которые скрывали фигуру целиком: от шеи до ступней. В те времена обрела популярность пестрота в орнаментации, стали ценить и любить разнообразные украшения.

Женский костюм

Основой женского костюма также являлась драпировка, которая оставалась вплоть до III-IV веков н.э. Сначала были тяжелые восточные ткани с крупным рисунком, затем стали появляться тонкие греческие воздушные шелка, которые прекрасно заменили предыдущие наряды.

Женская туника по крою мало чем отличалась от мужской. Поверх туники богатые римлянки носили столу, которая по размерам была немногим больше самой туники. Внизу столы были обшиты плиссированной оборкой. Подпоясывались они с напуском, что создавало определенную пропорцию. 

Верхняя женская одежда состояла из драпирующего плаща, который назывался палла, а на голове обычно римлянки носили вуаль или использовали для прикрытия край паллы. Ещё одним вариантом верхней одежды была пенула. Одежда римлянок имела , по обыкновению, коричневый в сочетании с золотисто-желтым цвет, преобладали так же лиловый оттенок с зеленым, серый с голубым.

В те далекие времена у женщин в одежде имелась ещё одна отличительная особенность — только они носили белье, которое чем-то схоже с современным бюстгалтером, имевшим название строфиум или мамилларе.   

Обувь, головные уборы

[200x265] В древнем Риме носили шапки и шляпы, похожие на головные  уборы Греции. Шляпы петасос были соломенными, их носили как  мужчины, так и женщины. К таким же универсальным головным  уборам относился и фригийский колпак анатолийского  происхождения. В холодное время года носили галлоримский  куколь, который назывался  кукулус, переживший средневековую  моду.         

 В отличие от греков, которые ходили дома босиком, при чём как  богатые, так и бедные, римляне по обуви могли определить, к  какому общественному классу принадлежал человек. Например,  высшие слои общества носили не только сандалии, но и кожаные  ботинки — калцеи, кардинальным образом отличавшиеся от обуви  раба. 

 Калцеями назывались высокие башмаки — сапоги, держались они  при помощи кожаных ремешков на икрах. Знатные граждане  надевали калцеи, выполненные из красной кожи в сочетании с  серебряными украшениями, остальные римляне носили обычные  черные башмаки без украшений.

С появлением артистов началась новая мода на обувь — низкие плоские ботинки, чем-то напоминающие тапочки и котурны — ботинки с высокой подошвой из дерева, стали приобретать особую популярность. Артисты считали, что чем выше станут, тем символичнее будут выглядеть, изображая, таким образом, существ неземного происхождения.  

 

Римские воины носили калиге — обувь, подошва которой крепилась при помощи гвоздей. Сам ботинок был выполнен из ремешков, наподобие сандалий, и шнуровался намного выше щиколотки.  

http://www.timemoda.ru/history_moda/styl_i_moda_drevnosti/295/