Керкинитида: Евпатория 25 веков назад.
22-05-2015 20:34
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Это цитата сообщения Лена_Иванова-Стопко Оригинальное сообщение
Прогулка по средневековой Евпатории
[700x315]
Керкинитида - так называли Евпаторию 25 веков назад. Подумать только - город, которому 2500 лет! В таком древнем-древнем городе я была впервые.
Должна предупредить, - под катом не будет фотографий того, чем так манит к себе Крым - моря, пышной растительности и южных пейзажей. А будет рассказ и фотографии о том, что привлекло мое внимание в старинном городе, о котором я всегда вспоминаю с радостью и большим желанием еще раз посетить его.
"У самого Черного моря, на Священном мысе, давным-давно находилась "Роща Гекаты". Многие племена входили и выходили из Крыма, только коренной народ оставался. Менялись названия, менялись времена. "Роща Гекаты" (в переводе с тюркского «гекат» означает серая дикая лошадь) пришла в полный упадок. Рядом воздвигались другие города и крепости. Завоеватели оставляли свой след. Так было во все времена. Только коренной народ оставался на полуострове, меняя свое название и имя. Проходил за веком век, наступали новые тысячелетия... На месте, пришедшей в упадок "Рощи Гекаты", поднялся из руин другой город, с низенькими уютными домиками, кривыми, узкими улочками, обнесенный крепостной стеной, со рвом и сторожевыми башнями, большими и малыми воротами..."
Так романтично начинает свою повесть Алифе Яшлавская.
Удивительно, но эти низенькие и уютные домики с кривыми улочками пощадило время. Центр Евпатории выглядит так, как будто вы попадаете в средневековье, и только спутниковые и телевизионные антенны на крышах черепичных домов да редкие автомобили красноречиво возвращают вас в наше время.
По улицам Евпатории бегает вот такой замечательный вагонный состав. Это экскурсионная прогулка. На фотографии поезд едет по улице Караимской и как раз въезжает под арку-ворота, подобную которой мы уже видели перед Караимскими кенасами. Но мы не последуем за ним, а свернем по направлению к морю.
[700x524]
И видим впереди восточный пейзаж - минареты и купол главной ханской мечети Хан-Джами.
[700x508]
Перед мечетью - небольшая площадь, в центре которой удивительно красивый, на мой взгляд, памятник.
[510x700]
Мне очень хочется показать вам его поближе. Это памятник Ашик Омеру - звезде восточной поэзии, который написал 30 тысяч поэтических строк, и о котором, увы, мы практически ничего не знаем. А ведь его жизнь, как и его поэзия заслуживают внимания. Посмотрите, как он вольно, красиво и достойно сидит, как свободно держит в руках свой саз. Чуть-чуть подождать и можно услышать звучание струн и звуки песни на непонятном нам языке. Ашик Омер - человек с удивительной судьбой, чьей родиной была Евпатория, которая тогда называлась - Гезлев.
«Что-то с миром случилось: в нем нету покоя,
Благородство и честность пропало куда-то,
Справедливость исчезла - ведь время такое,
Что никто не жалеет ни друга, ни брата.
Все кичливыми стали, а чем тут гордиться,
Если в душах одна лишь жестокость таится?
Все к наживе и к роскоши стали стремиться,
Забывая о сердце, - какая утрата!
Совершенство в нужде, а ничтожество в славе,
Торжествует любовь лишь в богатой оправе,
Но Омер, ведь на Бога пенять мы не вправе,
Люди сами в несчастьях своих виноваты.»
Разве это не кажется вам, что это написано о нашей современной жизни? К сожалению, очень мало стихотворений Ашика Омера переведено на русский язык.
[473x648]
Площадь когда-то принадлежала мечети Хан-Джами, на ней во времена русско-турецкой войны хоронили турецких солдат. Кто знает - хорошо это или плохо, что здесь сейчас сквер. Но Ашик Омер играл на своем сазе в этой мечети, рядом с ней он учился в медресе и похоронен в родном Гезлеве. Очень советую вам прочитать о его жизни. Настоящая 1001 ночь!
Особенно в памятнике мне понравилось то, что строки из стихотворения Ашик Омера написаны на трех языках: татарском, украинском и русском.
[700x491]
А вот и мечеть Хан-Джами. Это самая красивая мечеть на Крымском полуострове. Построена по повелению крымского хана Девлет-Гирея в 1562 году. Столицей Крымского ханства в те времена был Бахчисарай, но Девлет - Гирей задумал сделать Гезлев своей новой столицей. Потому и была заказана архитектору многокупольная мечеть, подобная Стамбульской Айя-Софии.
[700x582]
Хотя Крымское ханство было вроде бы самостоятельным государством, но оно подчинялось Высокой Порте -Турции. ( На этой фишке и сыграла Екатерина II, когда пообещала покровительство Крымскому ханству в случае, если оно станет независимым от Турции.) А пока, в течение 200 лет, решение о назначении Крымского хана принималось в Стамбуле. Приняв решение, турецкий падишах посылал новому крымскому хану шубу, саблю, соболью шапку, усыпанную драгоценными камнями и указ. Но окончательное решение об избрании хана принималось народом. Эта церемония "коронации" происходила в мечети Хан-Джами. Представляете, в Хан-Джами короновалось 18 крымских ханов! При огромном стечении народа претендент на престол заходил в мечеть, поднимался на высокую кафедру и читал султанский указ (фирман) о своем назначении.
"Если новый правитель был неугоден высшей знати, женщины по наущению своих мужей принимались дружно качать головами и шевелить плечами. При этом их многочисленные золотые и серебряные украшения начинали звенеть, заглушая чтение фирмана. Закончить процедуру восшествия на престол было невозможно, и хан оставался некоронованным".(С.Цалик "Прогулки по Малому Иерусалиму").
Если же избрание происходило, новоиспеченный хан садился на ковер, а народ начинал кричать "Кон! Иаша!" ("Долго живи!"). После этого придворные мурзы поднимали хана на ковре вверх и объявляли его ханом всех татарских орд.
[524x667]
Последняя коронация происходила в 1777 году. Это была коронация Шагин Гирея. Трагическая фигура в истории присоединения Крыма к России. Я стояла перед мечетью и представляла, как точно так же, получив крымский престол, стоял перед ней последний Крымский хан - Шагин Гирей, полный честолюбивых замыслов о преобразовании ханства в независимую черноморскую империю. Для этого у него было все - европейское образование, энергия и сила воли. И каков трагический финал - страшная и позорная смерть - по приказу турецкого султана быть выброшенным в мешке в море ...
К сожалению, в мечеть я не попала. Не потому, что туда не пускают "неверных". Просто нужно было подождать некоторое время. В мечеть можно заходить в определенное время, но только надев соответствующую одежду, т.е. прикрыв все свои оголенные места и, конечно же, волосы. Все эти наряды предоставляются у входа в мечеть.
Рядом с Хан-Джами находится некрополь, где покоятся служители и турки, погибшие во времена Крымской войны. Недавно здесь появилась символическая могила первого директория Крымской республики. Это был Номан Челебиджихан. В 1918 году его избрали на эту должность.
"Муфтий Крыма, Украины и Белоруссии, расстрелян большевиками 23 февраля 1918 года в Севастополе" - прочитала я подпись к фотографии этого человека. Но он был не просто расстрелян. Бравые матросы расчленили его тело и выбросили в море. Не могу не показать его фото.
[381x500]
Вы можете себе представить склад в великолепном здании Хан-Джами? А ведь в мечети с приходом советской власти был не только склад, но и амбар. Хорошо хоть потом опомнились и сделали музей атеизма, который до 1969 года вещал всем, что Бога нет. И лишь в 1990 году после реставрации, которая длилась 15 лет, мечеть Хан-Джами открыла свои двери, но уже как действующий памятник истории и архитектуры мирового значения.
В нескольких сотнях метрах от мусульманской мечети находится очень красивый Свято-Никольский православный храм. Но перед тем, как подойти к нему - интересная, на мой взгляд, история.
Между мечетью и православным собором стоял небольшой замок, в котором с 1778 по 1779 год жил Александр Васильевич Суворов, командующий русским войсками в Крыму. Здесь была его штаб-квартира. В основном великий полководец занимался усилением береговой обороны, т.к. опасались возможного нападения турок. Ежедневно Суворов совершал многочасовые прогулки.
Но, нужно сказать, что Евпатория была очень неудачным эпизодом в жизни Александра Васильевича. Именно из-за перевода в Евпаторию своей штаб-квартиры из Бахчисарая, он вынужден был отправить дражайшую супругу с дочкой в Полтаву, а сопровождать ее поручил своему двоюродному племяннику Николаю Суворову (который, кстати приезжал в Евпаторию, чтобы вручить своему дядюшке подарок Екатерины II - золотую табакерку "За вытеснение турецкого флота из Ахтиарской гавани и от крымских берегов").Что вышло из этого поручения, думаю, уже всем известно. А если нет, то прочитать это можно в Интернете.
Я читала очень интересную статью известного крымоведа XIX века Н.Л. Бертье-Делагард, в которой он довольно-таки нелестно отзывается о Суворове, который слишком рьяно воспринял поручение подать сведения о христианах Крыма. Произошло это в 1878 году, именно тогда, когда Суворов находился в Евпатории
"Поручили это дело Суворову и Александр Васильевич повел его по своему обычаю : "глазомер, быстрота и натиск". Начав все дело едва в мае, уже в сентябре он доложил, что все христиане выселены, осталось только 288 человек, да и то временно, до весны. Выходило более 31.000 душ обоего пола, уводя скот, увозя все имущество, очистив совершенно все церкви и все, что в них было, оставив только развалины. Едва половина переселенцев уцелела, а глава и устроитель переселения Игнатий, последний митрополит Готийский и Кефайский, вынужден был почти скрываться от своей паствы и писать Суворову и нашему резиденту: "Вы меня ввергнули в глубину огня... я вас оставляю Божьему правосудию".
Во времена Суворова Свято-Никольского Храма еще не было. Он был построен в 1899 году. Храм многокупольный ( мне он показался чем-то похожим на мечеть Хан-Джами) и очень большой. Это второй по величине Храм на Крымском полуострове, больше него только Владимирский Собор на Херсонесе. Построен для того, чтобы чтить память погибших во время Крымской войны при освобождении Евпатории.
[548x700]
В архитектурном отношении это сооружение является весьма оригинальным и смелым: в нем нет традиционных пилонов, несущих на себе основную тяжесть огромного купола, диаметр которого 18 м, а вес – 157 т. Расчеты инженера В.А.Геринека, также осуществлявшего весь технический надзор за строительством, по тем временам были новшеством. И если сам храм в плане восьмигранный, то в верхней части купола число его граней удваивается до 16, а в каждой из них прорезано световое окно. Восемь малых куполов, прилегающих к основному зданию, фактически держат на себе весь большой купол, являясь его своеобразными контрфорсами. Первоначальная роспись храма была очень строга и проста, так как предполагалось, что именно его архитектурная форма должна нести основную эмоциональную нагрузку.
Позже интерьер был значительно дополнен в лучших традициях православной росписи: яркая отделка охватила практически все внутреннее пространство, включая притворы, а в самом верху, в сфере купола, воспарил Образ Вседержителя.
[640x461]
В настоящее время собор украшают три вида крестов: георгиевские — на ограде, олицетворяющие воинскую доблесть павших, византийские – на колоннах, в память о походе на Константинополь в 1878 г., и русские православные кресты – на двух куполах.
[663x459]
Во дворе храма - скромная могила. Читаем "Протоиерей Iаков Чепурин. Строитель храма. Умер в 1898 году."
Здесь покоится человек, который в 1891 году предложил построить новый Храм вместо старой Николаевской церкви. И он же начал собирать пожертвования среди жителей Евпатории на постройку нового Храма. Несмотря на то, что дополнительно была выделена немалая сумма из государственной казны, денег на строительство все равно не хватало. Тогда протоиерей Яков Чепурин заложил свой собственный дом, пожертвовал всеми своими сбережениями и ценностями своей семьи. Жаль только, что не дожил до открытия Храма. Но, как видим, его гражданский подвиг оценен согражданами, - о чем и свидетельствует этот ухоженный уголок возле Храма. Вот это и есть - Вечная память.
[525x700]
Немного отдохнем от культовых сооружений и пройдемся по улицам Евпатории. Кстати, известно ли вам, что означает название города - "Евпатория". Так как русскоязычное население вместо "Гезлев" говорило "Козлов", то Екатерина II не могла допустить такое неблагозвучное название в своей империи ( хотя название"Херсон" ее вполне устраивало). Она повелела переименовать Гезлев в Евпаторию - в честь царя Митридата VI Евпатора. Хотя до сих пор бытует версия, что назвала в честь Евпатора и себя - "Евпатор-и-я". Мне очень нравится такое толкование... Итак, улицы Евпатории.
Я прошлась по совсем небольшой части города, но не встретила домов, похожих друг на друга. У каждого дома - своя изюминка. Смотрите сами.
[700x506]
Очень многие ворота обрамлены интересной каменной кладкой. И ,вообще, вы видели когда-нибудь оранжевые ворота? А ведь красиво! А какая изумительная балконная подпорка. Я бы с удовольствием постояла на таком балконе.
[700x483]
А этот, на первый взгляд совсем обычный дом был свидетелем очень многих интереснейших историй.
[700x525]
Принадлежал дом городскому голове Хаджи-Ага Бабовичу. Это со стороны улицы дом выглядит очень простым и глухим и даже кажется, что у него нет двора. А самое интересное, конечно, с обратной стороны, скрытой от посторонних глаз. Думаю, что иначе не называли бы этот дом "Ган-Яфа", что переводится как "прекрасный сад". Нашла в Интернете фотографию 30-х годов дома Бобовича с внутренней стороны.
[400x274]
Кто живет сейчас в этом доме мне неизвестно, но известно, что в нем гостил Александр I и даже посетил гарем хозяина, о чем и свидетельствует рисунок из "Караимской энциклопедии".
[250x162]
Немного раньше в этом же доме Хаджи Ага-Бабович принимал и потчевал Адама Мицкевича, который прибыл в Гезлев на яхте "Каролина" со своей любовью - Каролиной Собаньской. Но самым интересным для меня была связь дома с именем Александра Сергеевича Пушкина. Очень много писали и пишут про загадочный перстень , который подарила Пушкину Екатерина Воронцова, и который он считал своим талисманом. "Храни меня мой талисман..."
Оказывается, именно Хаджи Ага-Бабович подарил два старинных золотых перстня Новороссийскому генерал-губернатору графу Михаилу Воронцову. Случилось это в 1823 году, когда Гезлевский городской голова ездил к Воронцову, чтобы представиться и засвидетельствовать свое почтение. Очевидно, перстни не произвели на графа должного впечатления, т.к. они оказались у его супруги, которая и подарила один из них Пушкину. Факт преподношения перстня также отображен в "Караимской энциклопедии". Правда, почему-то перстень преподносится непосредственно княгине Воронцовой. Подробности можно прочитать здесь
[250x376]
Пройдем немного дальше от дома Хаджи Ага-Бабовича и за забором увидим очень интересное здание. Шестиконечная звезда Давида сразу же указывает нам на его предназначение. Это синагога.
[700x525]
Построена синагога на пожертвования ремесленников, которые проживали в этом районе. Потому и называют синагогу - Ремесленная синагога Егия-Капай. Наверху - изображение Ковчега Завета со скрижалями.
[700x525]
Мне было очень интересно войти внутрь. Прямо перед собой я увидела что-то подобное большому шкафу - он символизирует Ветхозаветный ковчег, в котором хранились скрижали с Десятью Заповедями. А в шкафу находятся Святая Святых синагоги - свитки Торы.
[700x525]
В красивом обрамлении лампа, которая всегда должна гореть. Она символизирует заповедь "Возжигать вечный огонь перед скрижалями".
[695x511]
[700x459]
Мужчины молятся отдельно от женщин. Интересно. У мусульман, караимов, иудеев - предполагается, что совместная молитва мужчин и женщин невозможна. А у христиан такого разделения нет.
Молятся сидя.
[525x700]
На стенах много плакатов с фотографиями.
[700x546]
Особенно много фотографий о проведении национальных праздников.
[700x525]
Многие фотографии очень интересные. Как, например, эта. Можно хорошо рассмотреть свиток Торы - самый священный предмет в синагоге. В каждом свитке Торы 250 вертикальных колонок, в которых записано все Пятикнижие Моисея. Средняя длина свитка - примерно 60 метров.
[700x431]
Наша прогулка продолжается.
Совсем рядом с синагогой я увидела длинный дом с мемориальной доской, на которой можно было прочитать "Памятник архитектуры. Турецкая баня XVI ст. Охраняется государством. Повреждение карается законом".
[700x567]
Перед вами этот памятник архитектуры. Это действительно уникальное заведение, т.к. на всей территории Украины нет такого старинного банного заведения. Тем не менее, не так давно эта баня была еще действующей. Об этом мне рассказала женщина, которую мы встретили, разглядывая длинное глухое здание. Можно рассмотреть две двери. Одна из них вела в мужское, а другая - в женское отделение. Трудно поверить, что это полуразрушенное здание когда-то играло большую роль в жизни местного населения.
[700x525]
Опять обращаюсь к моему любимому Челеби. Нужно сказать, что описывая каждый город, он всегда указывал количество бань и кратко описывал их достоинства. А бани всегда называл - услада души. Вот как, например, путешественник описывает одну из бань. "Это баня с хорошим воздухом... Весь пол здесь покрыт разнообразным неполированным мрамором. В шести мыльных кабинетах над ваннами из шлифованного позолоченного мрамора цвета оникса и ржавчины - краны, отделанные золотом, и точно такие же тазы, как будто покрыты чистым золотом. Центральное возвышение - небольшое и восьмигранное. Фонтаны. находящиеся посреди его, выбрызгивают воду до самого купола, крытого хрустально чистым стеклом. Все банщики, чьи серебряные тела охвачены фартуками и банными повязками, с рукавицами для мытья на поясе, натирают руки хной. Это мастера 10-15 лет, красавцы-черкесы и абхазы, грузины и русы, ляхи и московы. Они выходят, важничая, как павлины, и, прилипнув к человеку, со всевозможным кокетством выполняют любые пожелания всякого. В жилах человека усиленно бьется кровь при виде их обнаженных тел, он готов отдать душу. Вот такие там обученные мастера-банщики... Короче говоря, это такая светлая баня, если человек будет туда ходить каждый день, он узнает много прекрасных друзей, познакомится и насладится их обществом. Вода. воздух и здание прекрасны и не нуждаются в похвалах.."
Вот как выглядело женское отделение этой "услады души". Обратите внимание на обувь. Такие высокие деревянные сандалии называются "налык". Они необходимы, т.к. снизу подается горячий пар. Думаю, что никто бы не отказался отдохнуть в такой бане.
Конечно, судя по размерам помещений, наша Евпаторийско-Гезлевская баня выглядела поскромнее, но зато какие люди ее посещали! Так как в Гезлеве был крупнейший невольничий рынок, то перед продажей (страшно даже писать такое слово) все невольники проходили через бани. А за год до 60 тыс. человек были обречены быть проданными. И это продолжалось до 18 века! Есть предположение, что наша Роксолана была продана именно на Гезлевском рынке.
[700x483]
Представляя все это великолепие, пытаюсь заглянуть внутрь полуразрушенного здания бани, а, может, там что-то уцелело?
Удалось найти небольшую щель и просунуть туда фотоаппарат. То есть, вы видите эксклюзивные снимки! И что же мы видим? Крыша разобрана, стенная перегородка тоже. Но зато уцелел арочный проем двери. Куда он вел? Видны несколько круглых отверстий, возможно, именно по ним поступал чистый воздух и удалялся сгущенный пар.
[700x525]
Очень хотелось рассмотреть пол. Тот знаменитый пол, через отверстия которого раскаленный воздух поступал в банные залы. Окон нигде нет - все правильно. Окошки были расположены на потолке. Что это за помещение? В центре какая-то стойка. Возможно, это остатки стола для массажа, который располагался всегда в центре. Пишут, что этот памятник архитектуры собирается возродить общественная организация "Вселенная". Но единственное, что они пока сделали - это вывезли из этого здания 15 (!) грузовиков с мусором. (Тогда, наверное, разобрали и черепичную крышу).
[700x525]
Не хочется на таких грустных фотографиях заканчивать рассказ о нашей прогулке. Поговорим немного о воде, которая в жарких приморских городах ценится на вес золота.
Я читала, что Гезлев славился своими фонтанами и бассейнами с водой. Откуда поступала вода - неизвестно, но она подавалась в город по керамическим трубам, которые находились в подземных катакомбах. Это было обнаружено при раскопках.
"О придорожных источниках для жаждущих. Всего 20 придорожных источников - мест блаженства души. Многие благодетели устроили источники в разных местах, и жаждущий народ, с Божьего согласия, утоляет жажду". - писал Эвлия Челеби в середине 17 века о питьевых фонтанчиках Гезлева.
Наверное, в этом месте также был источник питьевой воды. Очень приятная современная постройка, - жаль только, что воды в нем нет. Иссякла, наверное...
[525x700]
Написала фотоотчет и подумала - а кому он будет интересен? Поэтому еще одна цитата, на этот раз - последняя.
"Чуждых Крыму читателей попрошу меня извинить, так как им едва ли был интересен мой рассказ; а мои земляки, надеюсь, отнесутся к нему снисходительно, хотя бы потому, что он напомнит им свое, родное, а большего в виду и не имеет."
1889 год. Н.Л.Бертье-Делагард - известный крымовед 19 века.
Материал взят здесь
И здесь
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Это цитата сообщения Лена_Иванова-Стопко Оригинальное сообщение
Прогулка по средневековой Евпатории
[700x315]Должна предупредить, - под катом не будет фотографий того, чем так манит к себе Крым - моря, пышной растительности и южных пейзажей. А будет рассказ и фотографии о том, что привлекло мое внимание в старинном городе, о котором я всегда вспоминаю с радостью и большим желанием еще раз посетить его.
Так романтично начинает свою повесть Алифе Яшлавская.
Удивительно, но эти низенькие и уютные домики с кривыми улочками пощадило время. Центр Евпатории выглядит так, как будто вы попадаете в средневековье, и только спутниковые и телевизионные антенны на крышах черепичных домов да редкие автомобили красноречиво возвращают вас в наше время.
По улицам Евпатории бегает вот такой замечательный вагонный состав. Это экскурсионная прогулка. На фотографии поезд едет по улице Караимской и как раз въезжает под арку-ворота, подобную которой мы уже видели перед Караимскими кенасами. Но мы не последуем за ним, а свернем по направлению к морю.
[700x524]И видим впереди восточный пейзаж - минареты и купол главной ханской мечети Хан-Джами.
[700x508]Перед мечетью - небольшая площадь, в центре которой удивительно красивый, на мой взгляд, памятник.
[510x700]Мне очень хочется показать вам его поближе. Это памятник Ашик Омеру - звезде восточной поэзии, который написал 30 тысяч поэтических строк, и о котором, увы, мы практически ничего не знаем. А ведь его жизнь, как и его поэзия заслуживают внимания. Посмотрите, как он вольно, красиво и достойно сидит, как свободно держит в руках свой саз. Чуть-чуть подождать и можно услышать звучание струн и звуки песни на непонятном нам языке. Ашик Омер - человек с удивительной судьбой, чьей родиной была Евпатория, которая тогда называлась - Гезлев.
«Что-то с миром случилось: в нем нету покоя,
Благородство и честность пропало куда-то,
Справедливость исчезла - ведь время такое,
Что никто не жалеет ни друга, ни брата.
Все кичливыми стали, а чем тут гордиться,
Если в душах одна лишь жестокость таится?
Все к наживе и к роскоши стали стремиться,
Забывая о сердце, - какая утрата!
Совершенство в нужде, а ничтожество в славе,
Торжествует любовь лишь в богатой оправе,
Но Омер, ведь на Бога пенять мы не вправе,
Люди сами в несчастьях своих виноваты.»
Разве это не кажется вам, что это написано о нашей современной жизни? К сожалению, очень мало стихотворений Ашика Омера переведено на русский язык.
[473x648]Площадь когда-то принадлежала мечети Хан-Джами, на ней во времена русско-турецкой войны хоронили турецких солдат. Кто знает - хорошо это или плохо, что здесь сейчас сквер. Но Ашик Омер играл на своем сазе в этой мечети, рядом с ней он учился в медресе и похоронен в родном Гезлеве. Очень советую вам прочитать о его жизни. Настоящая 1001 ночь!
Особенно в памятнике мне понравилось то, что строки из стихотворения Ашик Омера написаны на трех языках: татарском, украинском и русском.
[700x491]А вот и мечеть Хан-Джами. Это самая красивая мечеть на Крымском полуострове. Построена по повелению крымского хана Девлет-Гирея в 1562 году. Столицей Крымского ханства в те времена был Бахчисарай, но Девлет - Гирей задумал сделать Гезлев своей новой столицей. Потому и была заказана архитектору многокупольная мечеть, подобная Стамбульской Айя-Софии.
[700x582]Хотя Крымское ханство было вроде бы самостоятельным государством, но оно подчинялось Высокой Порте -Турции. ( На этой фишке и сыграла Екатерина II, когда пообещала покровительство Крымскому ханству в случае, если оно станет независимым от Турции.) А пока, в течение 200 лет, решение о назначении Крымского хана принималось в Стамбуле. Приняв решение, турецкий падишах посылал новому крымскому хану шубу, саблю, соболью шапку, усыпанную драгоценными камнями и указ. Но окончательное решение об избрании хана принималось народом. Эта церемония "коронации" происходила в мечети Хан-Джами. Представляете, в Хан-Джами короновалось 18 крымских ханов! При огромном стечении народа претендент на престол заходил в мечеть, поднимался на высокую кафедру и читал султанский указ (фирман) о своем назначении.
"Если новый правитель был неугоден высшей знати, женщины по наущению своих мужей принимались дружно качать головами и шевелить плечами. При этом их многочисленные золотые и серебряные украшения начинали звенеть, заглушая чтение фирмана. Закончить процедуру восшествия на престол было невозможно, и хан оставался некоронованным".(С.Цалик "Прогулки по Малому Иерусалиму").
Если же избрание происходило, новоиспеченный хан садился на ковер, а народ начинал кричать "Кон! Иаша!" ("Долго живи!"). После этого придворные мурзы поднимали хана на ковре вверх и объявляли его ханом всех татарских орд.
[524x667]Последняя коронация происходила в 1777 году. Это была коронация Шагин Гирея. Трагическая фигура в истории присоединения Крыма к России. Я стояла перед мечетью и представляла, как точно так же, получив крымский престол, стоял перед ней последний Крымский хан - Шагин Гирей, полный честолюбивых замыслов о преобразовании ханства в независимую черноморскую империю. Для этого у него было все - европейское образование, энергия и сила воли. И каков трагический финал - страшная и позорная смерть - по приказу турецкого султана быть выброшенным в мешке в море ...
К сожалению, в мечеть я не попала. Не потому, что туда не пускают "неверных". Просто нужно было подождать некоторое время. В мечеть можно заходить в определенное время, но только надев соответствующую одежду, т.е. прикрыв все свои оголенные места и, конечно же, волосы. Все эти наряды предоставляются у входа в мечеть.
Рядом с Хан-Джами находится некрополь, где покоятся служители и турки, погибшие во времена Крымской войны. Недавно здесь появилась символическая могила первого директория Крымской республики. Это был Номан Челебиджихан. В 1918 году его избрали на эту должность.
"Муфтий Крыма, Украины и Белоруссии, расстрелян большевиками 23 февраля 1918 года в Севастополе" - прочитала я подпись к фотографии этого человека. Но он был не просто расстрелян. Бравые матросы расчленили его тело и выбросили в море. Не могу не показать его фото.
[381x500]Вы можете себе представить склад в великолепном здании Хан-Джами? А ведь в мечети с приходом советской власти был не только склад, но и амбар. Хорошо хоть потом опомнились и сделали музей атеизма, который до 1969 года вещал всем, что Бога нет. И лишь в 1990 году после реставрации, которая длилась 15 лет, мечеть Хан-Джами открыла свои двери, но уже как действующий памятник истории и архитектуры мирового значения.
В нескольких сотнях метрах от мусульманской мечети находится очень красивый Свято-Никольский православный храм. Но перед тем, как подойти к нему - интересная, на мой взгляд, история.
Между мечетью и православным собором стоял небольшой замок, в котором с 1778 по 1779 год жил Александр Васильевич Суворов, командующий русским войсками в Крыму. Здесь была его штаб-квартира. В основном великий полководец занимался усилением береговой обороны, т.к. опасались возможного нападения турок. Ежедневно Суворов совершал многочасовые прогулки.
Но, нужно сказать, что Евпатория была очень неудачным эпизодом в жизни Александра Васильевича. Именно из-за перевода в Евпаторию своей штаб-квартиры из Бахчисарая, он вынужден был отправить дражайшую супругу с дочкой в Полтаву, а сопровождать ее поручил своему двоюродному племяннику Николаю Суворову (который, кстати приезжал в Евпаторию, чтобы вручить своему дядюшке подарок Екатерины II - золотую табакерку "За вытеснение турецкого флота из Ахтиарской гавани и от крымских берегов").Что вышло из этого поручения, думаю, уже всем известно. А если нет, то прочитать это можно в Интернете.
Я читала очень интересную статью известного крымоведа XIX века Н.Л. Бертье-Делагард, в которой он довольно-таки нелестно отзывается о Суворове, который слишком рьяно воспринял поручение подать сведения о христианах Крыма. Произошло это в 1878 году, именно тогда, когда Суворов находился в Евпатории
"Поручили это дело Суворову и Александр Васильевич повел его по своему обычаю : "глазомер, быстрота и натиск". Начав все дело едва в мае, уже в сентябре он доложил, что все христиане выселены, осталось только 288 человек, да и то временно, до весны. Выходило более 31.000 душ обоего пола, уводя скот, увозя все имущество, очистив совершенно все церкви и все, что в них было, оставив только развалины. Едва половина переселенцев уцелела, а глава и устроитель переселения Игнатий, последний митрополит Готийский и Кефайский, вынужден был почти скрываться от своей паствы и писать Суворову и нашему резиденту: "Вы меня ввергнули в глубину огня... я вас оставляю Божьему правосудию".
Во времена Суворова Свято-Никольского Храма еще не было. Он был построен в 1899 году. Храм многокупольный ( мне он показался чем-то похожим на мечеть Хан-Джами) и очень большой. Это второй по величине Храм на Крымском полуострове, больше него только Владимирский Собор на Херсонесе. Построен для того, чтобы чтить память погибших во время Крымской войны при освобождении Евпатории.
[548x700]В архитектурном отношении это сооружение является весьма оригинальным и смелым: в нем нет традиционных пилонов, несущих на себе основную тяжесть огромного купола, диаметр которого 18 м, а вес – 157 т. Расчеты инженера В.А.Геринека, также осуществлявшего весь технический надзор за строительством, по тем временам были новшеством. И если сам храм в плане восьмигранный, то в верхней части купола число его граней удваивается до 16, а в каждой из них прорезано световое окно. Восемь малых куполов, прилегающих к основному зданию, фактически держат на себе весь большой купол, являясь его своеобразными контрфорсами. Первоначальная роспись храма была очень строга и проста, так как предполагалось, что именно его архитектурная форма должна нести основную эмоциональную нагрузку.
Позже интерьер был значительно дополнен в лучших традициях православной росписи: яркая отделка охватила практически все внутреннее пространство, включая притворы, а в самом верху, в сфере купола, воспарил Образ Вседержителя.
[640x461]В настоящее время собор украшают три вида крестов: георгиевские — на ограде, олицетворяющие воинскую доблесть павших, византийские – на колоннах, в память о походе на Константинополь в 1878 г., и русские православные кресты – на двух куполах.
[663x459]Во дворе храма - скромная могила. Читаем "Протоиерей Iаков Чепурин. Строитель храма. Умер в 1898 году."
Здесь покоится человек, который в 1891 году предложил построить новый Храм вместо старой Николаевской церкви. И он же начал собирать пожертвования среди жителей Евпатории на постройку нового Храма. Несмотря на то, что дополнительно была выделена немалая сумма из государственной казны, денег на строительство все равно не хватало. Тогда протоиерей Яков Чепурин заложил свой собственный дом, пожертвовал всеми своими сбережениями и ценностями своей семьи. Жаль только, что не дожил до открытия Храма. Но, как видим, его гражданский подвиг оценен согражданами, - о чем и свидетельствует этот ухоженный уголок возле Храма. Вот это и есть - Вечная память.
[525x700]Немного отдохнем от культовых сооружений и пройдемся по улицам Евпатории. Кстати, известно ли вам, что означает название города - "Евпатория". Так как русскоязычное население вместо "Гезлев" говорило "Козлов", то Екатерина II не могла допустить такое неблагозвучное название в своей империи ( хотя название"Херсон" ее вполне устраивало). Она повелела переименовать Гезлев в Евпаторию - в честь царя Митридата VI Евпатора. Хотя до сих пор бытует версия, что назвала в честь Евпатора и себя - "Евпатор-и-я". Мне очень нравится такое толкование... Итак, улицы Евпатории.
Я прошлась по совсем небольшой части города, но не встретила домов, похожих друг на друга. У каждого дома - своя изюминка. Смотрите сами.
[700x506]Очень многие ворота обрамлены интересной каменной кладкой. И ,вообще, вы видели когда-нибудь оранжевые ворота? А ведь красиво! А какая изумительная балконная подпорка. Я бы с удовольствием постояла на таком балконе.
[700x483]А этот, на первый взгляд совсем обычный дом был свидетелем очень многих интереснейших историй.
[700x525]Принадлежал дом городскому голове Хаджи-Ага Бабовичу. Это со стороны улицы дом выглядит очень простым и глухим и даже кажется, что у него нет двора. А самое интересное, конечно, с обратной стороны, скрытой от посторонних глаз. Думаю, что иначе не называли бы этот дом "Ган-Яфа", что переводится как "прекрасный сад". Нашла в Интернете фотографию 30-х годов дома Бобовича с внутренней стороны.
[400x274]Кто живет сейчас в этом доме мне неизвестно, но известно, что в нем гостил Александр I и даже посетил гарем хозяина, о чем и свидетельствует рисунок из "Караимской энциклопедии".
[250x162]Немного раньше в этом же доме Хаджи Ага-Бабович принимал и потчевал Адама Мицкевича, который прибыл в Гезлев на яхте "Каролина" со своей любовью - Каролиной Собаньской. Но самым интересным для меня была связь дома с именем Александра Сергеевича Пушкина. Очень много писали и пишут про загадочный перстень , который подарила Пушкину Екатерина Воронцова, и который он считал своим талисманом. "Храни меня мой талисман..."
Оказывается, именно Хаджи Ага-Бабович подарил два старинных золотых перстня Новороссийскому генерал-губернатору графу Михаилу Воронцову. Случилось это в 1823 году, когда Гезлевский городской голова ездил к Воронцову, чтобы представиться и засвидетельствовать свое почтение. Очевидно, перстни не произвели на графа должного впечатления, т.к. они оказались у его супруги, которая и подарила один из них Пушкину. Факт преподношения перстня также отображен в "Караимской энциклопедии". Правда, почему-то перстень преподносится непосредственно княгине Воронцовой. Подробности можно прочитать здесь
[250x376]Пройдем немного дальше от дома Хаджи Ага-Бабовича и за забором увидим очень интересное здание. Шестиконечная звезда Давида сразу же указывает нам на его предназначение. Это синагога.
[700x525]Построена синагога на пожертвования ремесленников, которые проживали в этом районе. Потому и называют синагогу - Ремесленная синагога Егия-Капай. Наверху - изображение Ковчега Завета со скрижалями.
[700x525]Мне было очень интересно войти внутрь. Прямо перед собой я увидела что-то подобное большому шкафу - он символизирует Ветхозаветный ковчег, в котором хранились скрижали с Десятью Заповедями. А в шкафу находятся Святая Святых синагоги - свитки Торы.
[700x525]В красивом обрамлении лампа, которая всегда должна гореть. Она символизирует заповедь "Возжигать вечный огонь перед скрижалями".
[695x511] [700x459]Мужчины молятся отдельно от женщин. Интересно. У мусульман, караимов, иудеев - предполагается, что совместная молитва мужчин и женщин невозможна. А у христиан такого разделения нет.
Молятся сидя.
[525x700]На стенах много плакатов с фотографиями.
[700x546]Особенно много фотографий о проведении национальных праздников.
[700x525]Многие фотографии очень интересные. Как, например, эта. Можно хорошо рассмотреть свиток Торы - самый священный предмет в синагоге. В каждом свитке Торы 250 вертикальных колонок, в которых записано все Пятикнижие Моисея. Средняя длина свитка - примерно 60 метров.
[700x431]Наша прогулка продолжается.
Совсем рядом с синагогой я увидела длинный дом с мемориальной доской, на которой можно было прочитать "Памятник архитектуры. Турецкая баня XVI ст. Охраняется государством. Повреждение карается законом".
[700x567]Перед вами этот памятник архитектуры. Это действительно уникальное заведение, т.к. на всей территории Украины нет такого старинного банного заведения. Тем не менее, не так давно эта баня была еще действующей. Об этом мне рассказала женщина, которую мы встретили, разглядывая длинное глухое здание. Можно рассмотреть две двери. Одна из них вела в мужское, а другая - в женское отделение. Трудно поверить, что это полуразрушенное здание когда-то играло большую роль в жизни местного населения.
[700x525]Опять обращаюсь к моему любимому Челеби. Нужно сказать, что описывая каждый город, он всегда указывал количество бань и кратко описывал их достоинства. А бани всегда называл - услада души. Вот как, например, путешественник описывает одну из бань. "Это баня с хорошим воздухом... Весь пол здесь покрыт разнообразным неполированным мрамором. В шести мыльных кабинетах над ваннами из шлифованного позолоченного мрамора цвета оникса и ржавчины - краны, отделанные золотом, и точно такие же тазы, как будто покрыты чистым золотом. Центральное возвышение - небольшое и восьмигранное. Фонтаны. находящиеся посреди его, выбрызгивают воду до самого купола, крытого хрустально чистым стеклом. Все банщики, чьи серебряные тела охвачены фартуками и банными повязками, с рукавицами для мытья на поясе, натирают руки хной. Это мастера 10-15 лет, красавцы-черкесы и абхазы, грузины и русы, ляхи и московы. Они выходят, важничая, как павлины, и, прилипнув к человеку, со всевозможным кокетством выполняют любые пожелания всякого. В жилах человека усиленно бьется кровь при виде их обнаженных тел, он готов отдать душу. Вот такие там обученные мастера-банщики... Короче говоря, это такая светлая баня, если человек будет туда ходить каждый день, он узнает много прекрасных друзей, познакомится и насладится их обществом. Вода. воздух и здание прекрасны и не нуждаются в похвалах.."
Вот как выглядело женское отделение этой "услады души". Обратите внимание на обувь. Такие высокие деревянные сандалии называются "налык". Они необходимы, т.к. снизу подается горячий пар. Думаю, что никто бы не отказался отдохнуть в такой бане.
Конечно, судя по размерам помещений, наша Евпаторийско-Гезлевская баня выглядела поскромнее, но зато какие люди ее посещали! Так как в Гезлеве был крупнейший невольничий рынок, то перед продажей (страшно даже писать такое слово) все невольники проходили через бани. А за год до 60 тыс. человек были обречены быть проданными. И это продолжалось до 18 века! Есть предположение, что наша Роксолана была продана именно на Гезлевском рынке.
[700x483]Представляя все это великолепие, пытаюсь заглянуть внутрь полуразрушенного здания бани, а, может, там что-то уцелело?
Удалось найти небольшую щель и просунуть туда фотоаппарат. То есть, вы видите эксклюзивные снимки! И что же мы видим? Крыша разобрана, стенная перегородка тоже. Но зато уцелел арочный проем двери. Куда он вел? Видны несколько круглых отверстий, возможно, именно по ним поступал чистый воздух и удалялся сгущенный пар.
[700x525]Очень хотелось рассмотреть пол. Тот знаменитый пол, через отверстия которого раскаленный воздух поступал в банные залы. Окон нигде нет - все правильно. Окошки были расположены на потолке. Что это за помещение? В центре какая-то стойка. Возможно, это остатки стола для массажа, который располагался всегда в центре. Пишут, что этот памятник архитектуры собирается возродить общественная организация "Вселенная". Но единственное, что они пока сделали - это вывезли из этого здания 15 (!) грузовиков с мусором. (Тогда, наверное, разобрали и черепичную крышу).
[700x525]Не хочется на таких грустных фотографиях заканчивать рассказ о нашей прогулке. Поговорим немного о воде, которая в жарких приморских городах ценится на вес золота.
Я читала, что Гезлев славился своими фонтанами и бассейнами с водой. Откуда поступала вода - неизвестно, но она подавалась в город по керамическим трубам, которые находились в подземных катакомбах. Это было обнаружено при раскопках.
"О придорожных источниках для жаждущих. Всего 20 придорожных источников - мест блаженства души. Многие благодетели устроили источники в разных местах, и жаждущий народ, с Божьего согласия, утоляет жажду". - писал Эвлия Челеби в середине 17 века о питьевых фонтанчиках Гезлева.
Наверное, в этом месте также был источник питьевой воды. Очень приятная современная постройка, - жаль только, что воды в нем нет. Иссякла, наверное...
[525x700]Написала фотоотчет и подумала - а кому он будет интересен? Поэтому еще одна цитата, на этот раз - последняя.
"Чуждых Крыму читателей попрошу меня извинить, так как им едва ли был интересен мой рассказ; а мои земляки, надеюсь, отнесутся к нему снисходительно, хотя бы потому, что он напомнит им свое, родное, а большего в виду и не имеет."
1889 год. Н.Л.Бертье-Делагард - известный крымовед 19 века.
И здесь
Комментарии (1):
herodot_10
23-05-2015-16:06
удалить
Так, как я увлекаюсь историей, то знаю и еще одно название этого города - Козлов.
Это перекрученное с татарского Кезлев (Гезлев).
Это перекрученное с татарского Кезлев (Гезлев).
Комментарии (1):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Керкинитида: Евпатория 25 веков назад. | ofkb - Дневник ofkb |
Лента друзей ofkb
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»