Это цитата сообщения Богданова_Ирина Оригинальное сообщение
ТАКАЯ ДРЕВНЯЯ И СОВРЕМЕННАЯ АБИССИНКА
До нас дошли многочисленные рисунки и статуэтки, изображающие кошек. Восходящее солнце олицетворял жук скарабей, обязательно присутствовавший на груди у животных. В гелиополисском святилище символом верховного бога была статуя кошки гигантских размеров, зрачки которой изменялись в зависимости от направления солнечных лучей. Статуя, выпускающая водную струю каждый час, служила и для определения времени. По легенде статуя кошки изображала животное, которое погибло в схватке со злым змеем Апопом. Убийство кошки считалось покушением на самого бога и наказывалось смертной казнью. Подобный случай описан древнегреческим историком Геродотом.
С кошачьими в египетской мифологии ассоциировалось большое количество божеств. С львицами отождествлялись Сехмет, Тефнут, Мафдет и нубийская Шесемтет. Многие боги, включая Амона, могли изображаться в образе сфинкса; некоторые — непосредственно как львы (например, двуглавый лев Акер ). В 17-й главе «Книги мертвых» один из важнейших богов египетского пантеона, бог солнца Ра, выступает в образе рыжего кота, ежедневно повергающего змея Апопа. Баст, богиня с головой кошки, изначально считалась оберегающей, воинственной львицей. Её образ с течением времени претерпел изменения: она начала отождествляться с приручёнными кошками, лояльными, но дикими.
Ранее учёные полагали, что первыми одомашнили кошек древние египтяне. Однако самые ранние свидетельства приручения кошек древними египтянами относились к 2000—1900 годам до нашей эры. А недавно было установлено, что в Древний Египет домашняя кошка попала также, как и на Кипр, из Анатолии. В настоящее время кошка является одним из самых популярных домашних животных.
Само слово кошка в русском языке означает либо биологический вид вообще, либо самку кошки. Самцов называют котами, а детёныша кошки — котёнок (мн.ч. котята). В русском языке распространена уменьшительно-ласкательная форма — киса. Принято окликать кошку словосочетанием кис-кис (кыс-кыс, часто сокращённого до быстро повторяющегося ряда звуков к и с: [кскскскскскскс]) или кть-кть, а прогонять словом брысь или кыш.
В настоящее время насчитывается около 200 пород кошек, от длинношёрстных (персидская кошка) до лишённых шерсти (сфинксы), признанных и зарегистрированных различными фелинологическими организациями. Несмотря на то, что кошки были одомашнены достаточно давно, большинство кошек способны выживать в условиях нахождения вне человеческого жилья, пополняя ряды вторично одичавших кошек, так как в условиях бродячей жизни кошки, обычно, быстро повторно дичают. Вторично одичавшие кошки часто живут уединенно и охотятся в одиночку, но иногда образуют небольшие колонии, в которых насчитывается несколько самок с котятами.
Согласно легенде, абиссинская кошка появилась в древнем Египте. Этих кошек считали детьми богини Басет. Проживали они исключительно в храмах или у фараонов. По другой версии абиссинцы появились в Эфиопии и жили в домах обычных людей. Таким образом, достоверно известно что порода эта одна из древнейших и уходит своими корнями за многие тысячи лет.
Абиссинская кошка миниатюрна, стройна и грациозна. Однако, она имеет крепкое мускулистое тело, длинные жилистые ноги и длинный хвост, сужающийся к кончику. Голова абиссинской кошки напоминает голову египетской статуэтки богини Басет – каплевидной формы. Уши довольно большие, широко посаженные с кисточками на кончиках. Глаза кошки очень выразительные миндалевидные широко посаженные. Обычно глаза имеют зелёный или янтарный оттенок. Тонкая, плотно прилегающая шерсть подчёркивает неповторимый силуэт абиссинки, дополняет её образ. Эти кошки обладают весьма не заурядным интеллектом и дружелюбным характером.
Абиссинская кошка играет всю жизнь, изобретая всё новые и новые развлечения. Но учтите, что ей ничего нельзя навязать, заставить сделать против воли. С ней нужно уметь договариваться. Общаясь с кошкой абиссинкой породы, я получаю море любви и благодарности. Год назад я приобрела котенка абиссинку в Москве,почти год я ждала пока она родится... Теперь этот достаточно самостоятельный зврек стал любимцем семьи.
Очень нравится теория,что эта порода пошла из храмов Древнего Египта.
Кошки в стародавнем Египте
Первые иероглифы, которые были использованы для обозначения слова "кот" и "кошка", относятся к пятой и шестой династиям египетских фараонов (около 2300 года до н.э.). Сегодня они расшифрованы как "минт" и "миу".
Древнейшие изображения кошек, которые дошли до нас из Анатолии (территория современной Турции) VI век до н.э., из Иерихона - V век до н.э., показывают несколько женщин, забавляющихся с кошками. Изображения кошек, как правило, полосатых или пятнистых, можно увидеть на рисунках из Египта и Помпеи. В Китае этих животных знали за тысячу лет до н.э
В начале исторического периода, именуемого Средним Царством, Египет вырос в могучую державу. Основой этой державы были зерновые хранилища. Пока они были наполнены, страна могла спокойно пережить возможный разлив Нила. Вот это и был звездный час кошки - истребителя грызунов. Практическое значение кошки в Древнем Египте было так велико, что именно в этот период кошку в стали считать священным животным. Египтяне обожествляли кошек, видя в них существ, способных воплощать в себе образы конкретных богов. Облик огромного кота принимал великий бог солнца Ра, победивший Апопа, змея тьмы. Иногда Ра называли Великим Котом. Его поединок со змеей тьмы художники изображали так: одной лапой кот придавливает голову змея, а в другой держит нож.
[700x412]
Но их подлинной богиней стала львиноголовая Бастет. Египтяне считали кошку священным животным богини Бастет, олицетворяющей радость, веселье, здоровье и жизнелюбие. Вот что пишет об отношении египтян к культу кошки известный философ Е.П.Блаватская (1831-1891) в книге "Эволюция символизма": "Они подметили тот простой факт, что кошка видит в темноте и что ее зрачки становятся совершенно круглыми и особенно светящимися ночью. Луна была созерцательницей в ночных небесах, и кошка была ее эквивалентом на земле…. И от сюда следовало, что солнце, взиравшее вниз в преисподнюю во время ночи, могла тоже называться кошкою, как оно и было, ибо оно тоже видело во тьме. Кошка называлась по-египетски "мау", что значит зрячий, от глагола мау - видеть…. Луна как кошка была глазом солнца, ибо она отражает солнечный свет и потому, что глаз отображает изображение в своем зеркале".
Исследование мумий из кошачьих гробниц в Бубастите, Сиуте и Бени-Хассане показали, что кошки Среднего Царства подверглись селекции (искусственному отбору): скелет, зубы и пигментация шерсти уже значительно отличались от таковых у первородной степной кошки.
Для того чтобы заботится о благосостоянии кошек, обитающих в храме, была организована каста жрецов. Слуги Бастет занимали высшие государственные посты. Жрец, обвиненный в неприемлемом обращении со священными кошками, сурово наказывался. Великие историки античности Геродот и Диодор в своих трудах писали, как ежегодно, семь раз в год, сто тысяч жрецов собирались в Бубастисе на большое поминовение божественной кошки.
[700x403]В 525 году до н.э. египтяне потерпели поражение в битве у Пелузиума. Персидский царь Камбис II использовал коварный военный прием: он велел отловить кошек и привязать их к щитам своих солдат. Камбис выступил с этим живым "божественным" оружием против пришедших в ужас египтян. Фараон Псамметих III тотчас капитулировал, и персы без потерь вступили в Пелузиум.
Египтяне считали, что одна кошка может принести им за 7 лет 28 котят. Даже если не упоминать о ее "святости", плодовитая кошка обладала высокой материальной ценностью. Она была символом зажиточности египтянина. Ее вывоз из страны был категорически запрещен.
Тайна Баст, Богини Востока
Утверждают, что еще до эпохи расцвета культуры Древнего Египта, существовала цивилизация, научные и технологические достижения которой превосходили даже современный уровень. Однако, после того, как природные катаклизмы стерли с лица земли великую цивилизацию, от нее остались лишь легенды, мифы и предрассудки.
Возможно, многих, как и меня, интересует вопрос происхождения кошек. Откуда они пришли? Где их родина? Ответ на этот вопрос может быть здесь в наших воспоминаниях о прошлом.
[700x560]945 год до нашей эры. Небольшая ладья плывет по спокойному Нилу. В лодке видны две фигуры в белом, они стоят рядом: зрелый мужчина, высокий, подтянутый. Одной рукой он держится за высокий нос лодки, положив вторую руку на плечо своего сына, совсем еще мальчика. Они медленно приближаются к великолепному городу.
www.liveinternet.ru/users/4355626/blog#post173055074
"Отец, расскажи мне об этом городе и зачем мы и тысячи других людей плывут сюда?" - "Сын мой! Мы плывем в прекрасный город Бубастис - нашу столицу, на ежегодный праздник богини-кошки Баст. Мягкосердечная Баст известна своими чудесами врачевания. Ее почитают как веселую богиню исцеления, музыки, счастья и радости. Тысячи паломников спешат на праздник Бубасис. Огромный храм воздвигнут в ее честь, рядом с храмом водный канал, все улицы пересекаются у этого святого места. Я научу тебя молитве: "О, Баст, луноликая, могучая целительница, возлюбленная миллионами. Ясная в храме своем, раствори двери свои предо мною, освети душу мою светом своим, проникни глубоко в дух мой, исцели все мои недуги..." Ну, вот мы и приплыли, поспешим к храму".
Мальчик глубоко потрясен необыкновенным зрелищем, открывшимся ему. Великолепный храм сверкает на солнце, все любуются его белоснежными колоннами, прекрасными деталями. По всей округе разносятся смех и радостные возгласы. С песнями и хлопаньем паломницы поднимаются к храму, тряся своими трещотками - символом плодовитости. У главного входа - статуя богини-кошки, богини, обладавшей силой Солнца и Луны, приносящей умственное здоровье. Баст изображена в виде женщины с кошачьей головой, у ног которой расположились котята. Кругом продают статуэтки кошек, а в храме обитает множество кошек. Для того, чтобы заботиться об их благосостоянии, организована почти военизированная каста жрецов. Слуги Баст занимают государственные посты.
В обязанности жрецов входят исцеление, отправление культов, мумификация умерших кошек. Жрецами могли быть как мужчины, так и женщины.
Одна из главных точек притяжения - колоссальный некрополь вблизи храма. Здесь хоронили забальзамированных умерших любимых кошек, помещая в украшенные саркофаги вместе с игрушками и едой, которая, по мнению древних египтян, необходима в потустороннем мире. Сам фараон присутствовал на церемониях в честь богини-кошки. Древнегреческий историк Геродот в V в. до н.э. посетил храм в Бубастисе, о котором он написал: "Нет храма настолько приятного для глаз, как этот в Бубатисе".
[700x421]Самые первые упоминания о кошках мы находим в иероглифическом письме древних египтян. Львы и кошки уже имели свои символы с обозначением "миу" или "мау". Около 2,5 тысяч лет до н.э. в надписях пирамид V и VI династии фараонов встречаются символы, обозначающие кошек - это был расцвет их культа. Культ кошек был настолько велик, что продолжался более 2 тысяч лет и был отменен только в 390 г. н.э. Каждый город Древнего Египта имел свой тотем, т.е. божество-охранителя. Кошка имела несколько городов, где она почиталась превыше других богов. Да простят меня любители собак, но хотя собака и была одним из любимых животных египтян, ее никогда не считали божеством.
тайна
[700x409]А египетский бог Анубис -проводник душ умерших -при детальном исследовании, имел все-таки голову шакала. Что же касается кошки, то именно она была и есть настоящим защитником человека от невидимых сил. Древние египтяне, тибетцы, таитяне и др. народы прошлого, обладавшие мудростью и знанием, хорошо осознавали этот факт. Любой, кто захочет заглянуть в историю Древнего Египта, сразу заметит особое внимание к животным из семейства кошачьих. Древняя легенда гласит: "Сияя Ра (взошедшее Солнце) плыл на своем солнечном челне по небесам с востока на запад, следя за тем, чтобы избежать встречи со змеем Апопом (тьмой невежества), побежденным впоследствии дочерью Ра - кошачьей богиней Баст". Из всего вышесказанного следует, что в мышлении египтян, кошачьи боги, и, в частности, Баст, имели совершенно особое значение. Египтяне смотрели на кошку не только как на любимое существо, а как на представительницу божества. И поэтому относились к ней с уважением и почтением. Тогда то, что они от нее получали, имело иное качество, несло в себе больше чистоты и света, она становилась для них передатчиком божественных энергий. При этом эти богини рассматривались в качестве хранителей местности, собственности, а резные статуэтки имели глубокое символическое значение. Греки называли эти скульптурные изображения "сфинксами". Именно так называли бессмертную кошку, появившуюся в 1966 году в штате Онтарио, в Канаде, за ее сходство с древнеегипетскими статуэтками и теми кошками, которые в те далекие времена "охраняли" пирамиды и фараонов.
БАСТЕТ
Богиня-кошка. Богиня солнца, радости и веселья. Олицетворяла тепло. Считалась всевидящей и занимала место стража при боге солнца Ра.
Воплощала женские и материнские качества: изящество, красоту и ласку.. Была богиней плодородия, покровительницей детей, охранительницей урожая. В домах хранились ее статуэтки, отгонявшие злых духов.
Священное животное Бастет — кошка, отражавшая проворство и силу богини.
Изображалась Бастет в виде кошки или женщины с головой кошки. Атрибут Бастет — музыкальный инструмент систр.
Геродот сообщал о ежегодных торжествах в честь Бастет, которые сопровождались плясками. Древние греки отождествляли Баст с Артемидой.
Баст имеет два воплощения — женщина с кошачьей головой (добрая сущность) и львиной (агрессивная).
Считается, что, находясь во второй форме, Баст превращается в Секхмет — львицу, которая однажды едва не уничтожила все человечество. Её удалось усмирить лишь с помощью хитрости — по земле было разлито пиво, подкрашенное минеральными красителями в красный цвет. Львица приняла эту жидкость за кровь, напилась и уснула.
Центр культа. Бубастис на востоке дельты Нила. По свидетельству греческого историка Геродота в этом городе стоял самый прекрасный храм Египта. В главном святилище возвышалась огромная статуя богини. Во время ежегодных весенних празднеств статую выносили из храма и торжественно провозили на ладье вдоль берегов Нила. Кошка охранялась законом и осмелившемуся поднять на нее руку, грозила смертная казнь.
Центр культа. Бубастис на востоке дельты Нила. По свидетельству греческого историка Геродота в этом городе стоял самый прекрасный храм Египта. В главном святилище возвышалась огромная статуя богини. Во время ежегодных весенних празднеств статую выносили из храма и торжественно провозили на ладье вдоль берегов Нила. Кошка охранялась законом и осмелившемуся поднять на нее руку, грозила смертная казнь.
Центр культа. Бубастис на востоке дельты Нила. По свидетельству греческого историка Геродота в этом городе стоял самый прекрасный храм Египта. В главном святилище возвышалась огромная статуя богини. Во время ежегодных весенних празднеств статую выносили из храма и торжественно провозили на ладье вдоль берегов Нила. Кошка охранялась законом и осмелившемуся поднять на нее руку, грозила смертная казнь.
После смерти кошек погребали по ритуалу, напоминающему погребение человека: хозяева кошки и их родня в знак траура выбривали себе брови, а тело кошки бальзамировалось.
Готовую мумию зашивали в льняной саван или заключали в саркофаг и помещали в одном из бесчисленных некрополей, специально предназначенных для кошек и выстроенных вдоль берегов Нила.
В конце прошлого века возле деревни Бени-Гасан в Нижнем Египте было найдено несколько десятков тысяч кошачьих мумий. Поклонение кошке в Египте было настолько велико, что в 525 г. до н.э., как гласит предание, это привело к ужасным последствиям.
Персидский царь Камбиз решил захватить долину Нила. Персы не умели штурмовать укрепленные города и были вынуждены остановиться у стен города Пелусия. Камбизу пришла в голову блестящая мысль: по его приказу каждый солдат укрепил на груди живую кошку так, чтобы она хорошо была видна. Армия двинулась вперед, защищенная живыми щитами. Египтяне побоялись ранить или убить священных животных и сдались.
[700x564]
www.liveinternet.ru/users/4355626/blog#post173055074
Абиссинские кошки резко отличаются от всех других короткошерстных. Эта порода выведена человеком искусственным путем. Жена английского офицера госпожа Баррет Леннард обнаружила в Эфиопии кошку, которая, как ей показалось, весьма напоминала животное, изображенное на древних египетских рисунках и монетах, датированных 500 годом до нашей эры. Она дала ей кличку Зула и в 1866 году отвезла в Англию. Именно от нее и ведут свою родословную абиссинские кошки. Уже в 1882 году они были признаны в Англии. А из Великобритании они распространились по всему миру. В настоящее время абиссинских кошек больше всего разводят в США.
По внешнему виду Абиссинские кошки напоминают древнего предка домашней кошки — Египетскую священную кошку (так же грациозны и элегантны). Несмотря на мускулистость, корпус не кажется крупным и тяжелым. Голова длинная, мордочка клиновидная. Уши довольно крупные, острые, у основания широкие. Глаза большие, светящиеся, выразительные, азиатского типа (слегка раскосые). Конечности длинные и стройные, лапки маленькие, овальные. Хвост длинный, остроконечный. Шерсть нежная на ощупь, очень густая, хорошо прилегающая. Окрас шерстного покрова оригинален: каждый волосок имеет 2—3 цветные зоны (двойной или тройной тикинг). Каждая из 4 цветовых вариаций Абиссинской кошки: нормальная или дикая, красная или рыжая, она же сорель, голубая и бежево-желтая или фавн, на выставках оценивается самостоятельно.
Моя кошка дикого окраса. Она так похожа на эти изображения....Вообщем вы и сами видите.
От самой дельты голубого Нила
До северной границы Абиссиньи
Она была любому сердцу м`ила,
Домашняя, беспечная богиня.
Дочь Ра, отцово солнечное Око,
Она везде, где радость и веселье;
Во лбу великого сияла Бога
И золотым играла ожерельем.
В честь нежной Бастет возводили храмы,
О ней хранили память манускрипты,
И для нее курили фимиамы
Жрецы на землях Древнего Египта;
И каждый год ей посвящали пляски –
От пахаря до первого министра;
И веселилась, радовалась Бастет,
И пела песни под журчанье систра.
Но сын ее, бог кровожадный Махес,
Возненавидел систр ее звенящий,
И сеял он вокруг одни лишь страхи,
И крови жаждал лев дикосмотрящий.
Устав от взгляда, налитого кровью,
В людские кошка Бастет шла жилища.
Там, наслаждаясь миром и покоем,
Нехитрую она вкушала пищу.
Запутывая смотанные нитки,
Метала искры глаз своих зеленых
И забавляла крошку Нефертити,
Что в спальне дожидалась фараона.
Вернуться к Ра, вновь солнечным стать Оком
Взывали грозные богини-львицы…
Но кошка, не внимая львам жестоким,
Спала в объятьях маленькой царицы.
А люди поклонялись ей, как прежде,
И храмы милой Бастет возводили,
И в золоченой дорогой одежде,
Как царскую супругу, хоронили.
Прошли века. Святилища пустуют,
Разрушены египетские храмы,
И кошки Бастет бронзовой стат`уе
Никто не курит больше фимиамы.
Но, воплощенная в кофейной бронзе,
Напрягшись гибко мышцами литыми,
Она все в той же неподвижной позе
Сидит, как и положено богине.
по материалам:
dreamworlds.ru/intersnosti/8541-koshachii-temy-koshka-v-istorii-drevnego-egipta.html