Чудо в университете

     Недавно в С.-Петербургском государственном университете создана кафедра еврейской культуры. О том, чем будет заниматься новое научное подразделение вуза, мы беседуем с руководителем кафедры, ведущим специалистом по еврейской истории эпохи Второго храма и исследователем кумранских свитков Игорем Тантлевским.

    - Игорь Романович, как и почему появилась ваша кафедра?

    - Появление кафедры не случайно. Петербург был столицей Российской империи, в которой к началу XX века жило больше всего евреев мира - до 6 млн человек. Во второй половине XIX века именно в Петербурге зародилась академическая иудаика. Здесь сосредоточены самые большие в мире коллекции еврейских рукописей - от ценнейших масоретских манускриптов (самой ценной и ранней рукописи Пятикнижия - Ленинградского кодекса - Кодекса поздних пророков) до огромных архивов документов, связанных с историей, культурой, образом жизни евреев Восточной Европы и России. Петербург является своего рода "рукописной еврейской столицей". По многим показателям то, что есть у нас, превосходит иерусалимские, нью-йоркские и оксфордские коллекции. Естественно, должно было появиться еврейское академическое учреждение, которое готовило бы кадры, чтобы работать с этим богатейшим еврейским наследием.

    В 2000 году по договору о сотрудничестве между СПбГУ и Еврейским университетом в Иерусалиме (главным научным центром по иудаике и еврейской культуре) был создан Центр библеистики и иудаики. Мы запустили три академических программы: "Культура и история евреев в древности", "Культура и история евреев в средние века" и "Культура и история евреев в новое время" - с акцентом на Восточную Европу и российское еврейство. Общее направление культурологии - изучение практически всех феноменов: религии, философии, истории, образа жизни евреев, искусства, языка, литературы…

    Теснейшее сотрудничество с Центром Чейза позволяет нам постоянно находиться в международной научной среде, а нашим студентам - слушать лекции ведущих ученых.

    И вот приказом ректора Университета проф. Николая Кропачева создана Кафедра еврейской культуры. Кафедральный статус укрепляет ту научную и образовательную среду, в которой воспитываются наши студенты и аспиранты. Создается - без преувеличения - мировая академическая школа, особенно с учетом богатейших в мире еврейских рукописных коллекций.

    - Что изменилось с созданием кафедры?

    - К нашей давнишней программе с Иерусалимским университетом присоединились правительственная организация "Натив" и Израильский культурный центр. "Натив" станет гарантом стабильного посещения нас иностранными преподавателями - они будут читать учебные курсы. У нас образуется титульный центр еврейской культуры, работающий с Израильским культурным центром и Генеральным консульством Израиля в Петербурге. Важная особенность наших программ заключается в том, что ежегодно из Сорбонны, Оксфорда, Гарварда, но, в основном, из Иерусалимского университета к нам приезжают ведущие мировые специалисты, которые на регулярной основе читают семестровые курсы (не просто отдельные открытые лекции, а регулярные планомерные курсы по иудаике). С другой стороны, наши студенты имеют возможность посещать Иерусалим для стажировок и занятий в библиотеках. Благодаря этому наши студенты и преподаватели, наши дисциплины и программы находятся на переднем крае науки. Мы готовим студентов так, чтобы они могли почти сразу читать на иностранных языках. У нас очень интенсивные языковые курсы, поэтому студенты понимают преподавателей на английском и на иврите, и с самого начала приобщаются к мировой науке.

    - Находят ли ваши студенты и выпускники свое место, кроме науки, и в собственно еврейской среде?

    - У нас много еврейских студентов, но, независимо от своего происхождения, студенты с первых же курсов органично и по своему желанию проявляют себя в еврейской общественной жизни. Некоторые из них работают в благотворительных, общественных организациях, участвуют в еврейских общинных проектах. У нас есть русские студенты, которые преподают иврит в ЕСОДе и в Израильском культурном центре. У нас есть талантливые аспиранты, они защищают диссертации и работают с еврейскими рукописными коллекциями. Треть выпускников работает в еврейских организациях: в Джойнте, Сохнуте, Адаин Ло и т. д. Другие - в государственных и коммерческих структурах. Мы отдаем себе отчет, что готовим не только ученых, но и профессиональных функционеров с хорошим научным фундаментом и знанием языка. В Петербурге это единственная школа, которая дает фундаментальное еврейское образование.

    Мы собираемся открыть свой постоянно обновляемый сайт, где можно будет узнать о том, что у нас происходит, приезды каких ученых и дипломатов ожидаются. Я бы очень хотел интенсифицировать наши связи с еврейской общиной города, с еврейской молодежью.

    - Круг преподавателей новой кафедры, насколько я понимаю, тоже сложился за эти годы…

    - У нас создалась настоящая научная международная среда. У студентов есть российские и зарубежные научные руководители, зарубежные консультанты по всему диапазону от библеистики до еврейского искусства. Мы всегда найдем зарубежного специалиста, который любезно будет снабжать литературой и руководить студентом по конкретной теме. Если это, например, каббала, - будет Моше Идель, если еврейско-арабская литература - Хаггай Бен-Шамай, и т. д. Приезжают очень крупные иностранные ученые - Менахем Бен-Сассон, Роберт Броди, Аминадав Дикман и другие.

    Двадцать лет назад это было невозможно. Но первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион говорил: "Кто знает историю еврейского народа и не верит в чудо, тот не реалист". То, что произошло у нас в университете, - это, конечно, чудо.

Вопросы задавал Василий Когаловский