Учитель Гитлера дал евреям урок
Из выступлений Рабби В. Белинского
В современной мировой истории Гитлер известен как творитель замого
большого зла, на которое человечество способно. Однако он был всего
лишь исполнителем. Теории, которые он претворял в жизнь, существовали
задолго до его рождения.
Своим основным учителем Гитлер считал теоретика по имени Фрайгеданк.
Фрайгеданк был одним из самых громких голосов, открыто высказывавших
мысль о превосходстве арийской расы. Он писал, что она должна занимать
доминирующее положение во всём цивилизованном мире.  Евреям же
отводилось самое последнее место в расовой иерархии, более того, им
предписывалось полное уничтожение.
Фюрер Великой Германии перечитывал  труды Фрайгеданка, заучивал их
наизусть и обожал его музыку... да-да – его музыку. Ибо человек,
который в 19-ом веке был известен в Германии под псевдонимом
Фрайгеданк, сегодня известен по всему миру под своим настоящим именем
– Вильгельм Рихард Вагнер.
Это он , великий композитор Германии, использовал псевдоним
Фрайгеданк, что по-немецки означает «свободный мыслитель».
Современному миру Вагнер известен только из-за своей музыки,  а в те
годы он был также знаменит как писатель, поэт, теоретик и политический
активист. Он был другом Фридриха Ницше, и тот называл его «ясновидцем
современной души». Михаил Бакунин неоднократно останавливался у него
дома, и они часто вместе выступали с лекциями на политические и
социальные темы.
Вагнер выступал за свободу личности, равенство и справедливость,
однако когда дело касалось евреев, то он писал, что они – низшие
существа на земле, и что арийская раса – как высшая в мире – имеет
природное отвращение к этой нации. Он называл евреев и еврейство «злом
современной цивилизации» и  считал, что, как всякое зло, они должны
быть искоренены.
Что же послужило причиной такой большой ненависти именно к евреям? Что
беспокоило Вагнера?
                                                      ***
Ни для кого не секрет, что Вагнер не был первым антисемитом в истории
человечества. Эта проблема всегда, как тень, преследовала еврейский
народ на каждом шагу его нелегкого пути. Евреи всегда были озадачены
вопросом о том, как избавиться от этой ненависти, они всегда мечтали
быть равными среди других народов. И казалось, что в 18-ом веке им
удалось найти решение этой проблемы. Еврейский философ Моисей
Мендельсон, живший в Германии, которого Иммануил Кант считал своим
лучшим учеником, основал новое движение, призванное раз и навсегда
покончить с антисемитизмом. Мендельсон, выходец из ортодоксальной
семьи, считал, что евреев ненавидят потому, что  они выделяются из
общей толпы: одеваются по-другому, говорят на другом языке, у них
другая религия. А вот если они будут выглядеть как все, то их
ненавидеть перестанут. Он призывал евреев влиться в общую гамму
немецкой культуры и раствориться в ней. Его девизом было: «Будь евреем
в своем доме и немцем на улице». Идеология, которую он
пропагандировал, была названа «еврейским просвещением». Она сулила
положить конец предрассудкам и антоганизму по отношению к евреям.
Позже, как продолжение движения «просвящения», появился реформистский
иудаизм, который, в глазах немецких евреев, стал символом модернизации
еврейского мира. Реформистские синагоги становились все больше и
больше похожими на церкви, иврит и идиш были полностью упразднены, и
немецкие евреи уже ничем не отличались от немцев. Реформистские общины
не переставали подчеркивать свою преданность  Германии.
С точки зрения евреев, это должно было положить конец антисемитизму...
однако только с точки зрения евреев. И, читая написанное Вагнером, мы
это понимаем.
***
Основной идеей Вагнера была чистота арийской расы. Его не беспокоили
французы –у них было свое государство, а те из них, кто жили в
Германии, все равно идентифицировали себя как французы. Русские,
которые оказывались в немецких краях, оставались русскими. Итальянцы –
итальянцами, англичане – англичанами. Все эти народы никогда и не
думали становиться немцами, не стремились стать частью арийской расы.
И только евреи, находясь в Германии, не только  старались   быть
немцами, но и   считали себя  немцами.
Вагнер видел опасность для Германии именно в том, что евреи ставили
своей целью влиться в немецкую культуру. По словам Вагнера, «...тем
самым они загрязняли и засоряли немецкую нацию». Евреи были угрозой
для чистоты арийской расы. Чем больше они старались быть немцами, тем
больше Вагнер видел в них опасность для своей страны.
***
Олицетворением этой угрозы для Вагнера-композитора были два еврейских
музыканта: Феликс Мендельсон и Джакомо Мейербер.
Большинству из нас Феликс Мендельсон известен как композитор,
сочинивший знаменитый свадебный марш, который торжественно звучал в
каждом ЗАГСе.
Но фамилия Мендельсона была уже упомянута нами в этой статье – да- да!
Феликс Мендельсон был внуком Моисея Мендельсона, основателя движения,
которое должно было спасти евреев от ненависти других народов. И семья
Феликса не только была ярким примером того, за что боролся их предок,
но даже и превзошла  его ожидания. Отец Феликса – Авраам, сын Моисея
Мендельсона, крестил своих детей при рождении и обратил их в
христианскую веру. Феликс называл себя немцем с еврейскими корнями (от
которых он всю свою жизнь стремился оторваться). Однако Вагнер видел в
нем еврея, засоряющего арийскую расу даже самим тем фактом, что он
старается быть немцем. Больше того, Вагнер утверждал, что в музыке
Мендельсона постоянно прослеживались еврейские мотивы и что он тем
самым оказывал дурное влияние на немецкую культуру.
Джакомо Мейербер был сыном одного из основателей реформистской общины
в Берлине. Как вы понимаете, Джакомо Мейербер не было имя, данное ему
при рождении – его настоящее имя было Якоб Либман. Он был вундеркиндом
и в 9 лет уже играл произведения Моцарта на сцене «Концерто» в
Берлине. По рекомендации Антонио Сальери, он был послан учиться в
Италию, где и взял себе имя Джакомо. Спустя 8 лет, он вернулся в
Германию, где продолжал свою творческую работу.
Мейербер был олицетворением еврея, научившегося быть настоящим немцем.
Он добился небывалых высот в Германии и был назначен главным дирижёром
театра «Королевские зрелища» в Берлине. Считая себя реформистским
евреем, он оставался одним из немногих видных людей немецкой империи,
которые еще причисляли себя к этой нации. Будучи сыном самого богатого
еврея Германии, он жертвовал много денег на реформистские синагоги
Берлина. Однако, когда у него родилась дочь, Мейербер ее крестил.
***
Действительно, потрясающая вещь! «Еврейское Просвящение» - движение,
которое, по всем предсказаниям, должно было положить конец
антисемитизму - стало причиной зарождения самой большой ненависти к
евреям. И кто был олицетворением «еврейского зла» в глазах выдающегося
теоретика антисемитизма? Прямой потомок и духовный последователь
Моисея Мендельсона - основоположника этого движения.
В течение всей нашей истории мы наблюдаем одну и ту же картину. Перед
нами разыгрываются пьесы с одним и тем же сценарием, отличающиеся
только местом постановки и языком, на котором актёры играют. Чем
больше евреи стараются раствориться среди других народов для того,
чтобы избежать их ненависти, тем больше их ненавидят.
История - «капризная дама», она не терпит вопроса «что было бы?».
Однако факт остается фактом: Гитлер говорил, что человеком, оказавшим
на него наибольшее влияние, был Рихард Вагнер. Учитель Гитлера
преподал нам, евреям, очень важный урок.
Кто знает, может, если бы не было Моисея Мендельсона с идеологией
«будь евреем у себя дома и немцем на улице», то не было бы и
величайшего теоретика нацизма Рихарда Вагнера. Тогда, может быть, и не
было бы Адольфа Гитлера, который, как он сам писал, всего лишь
претворял в жизнь идеи своего учителя.
----------------------------------------------------------------------