Это цитата сообщения zamkadom Оригинальное сообщение

Господа Головлевы. Роман

[430x699]

Прочла роман "Господа Головлёвы" и впечатлилась :)

"Я ничего не создаю, ничего лично мне одному принадлежащего не формулирую, а даю только то, чем болит в данную минуту всякое честное сердце. Я даже утверждаю, что всякий честный человек, читая мои писания, непременно отождествляет мои чувства и мысли с своими!" М.Е. Салтыков-Щедрин

Роман мог бы оставить во мне и более тягостное ощущение, если бы я не наблюдала за всю свою жизнь подобных трагедий. Иногда мне казалось, что я читаю про современную жизнь, что я даже могу вставлять в этот роман свои знакомые имена, более того, могу и свое имя туда вставить. Прошло всего-то 130 лет с момента окончания написания романа. (В конце романа стоит дата 1875-1880 год). И мало что изменилось. Ну может быть медицинское обслуживание, которое не дало бы всем героям умереть от белой горячки или бы остались в живых все рожденные дети помещицы Арины Петровны.

Властные женщины, меланхольные мужчины,  стяжание богатства, приторная вера, равнодушие к проблемам детей, самоубийства, прелюбодения, блуд, незаконнорожденные дети, воспитательные дома для этих детей, раздел имущества, жажда наследства, пьянство и трагедии, человеческие трагедии.

Этот роман большой кладезь для современных психологов, чтобы расписать как не надо строить взаимоотношения в родовом гнезде. И как поздно, удивительно поздно приходить прозрение в своих ошибках.

Интересные слова я нашла в романе о русских.

"Мы, русские, не имеем сильно окрашенных систем воспитания. Нас не муштруют, из нас не вырабатывают будущих поборников и пропагандистов тех или других общественных основ, а просто оставляют расти, как крапивы растет у забора. Поэтому между нами очень мало лицемеров и очень много лгунов, пустосвятов и пустословов. Мы не имеем надобности лицемерить ради каких-нибудь общественных основ, ибо никаких таких основ не знаем, и ни одна из них не прикрывает нас. Мы существуем совсем свободно, то есть прозябаем, лжем и пустословим сами по себе, без всяких основ".

Сейчас наблюдается такая же картина мироздания в нашем обществе, когда духовное подтягивается под свое личное. Совмещалось раньше, совмещается и сейчас.

Вот интересная зарисовка о гражданском браке. Я часто слышу версии о том, что брак "гражданским" стали называть после революции. Мол, до этого в церквах браки регистрировались, а когда упразднили, то и брак в ЗАГСе называли гражданским. Теперь же сожительство всякое нерегистрированное зовется гражданским браком. Оказывается о "гражданском браке" знали еще задолго до революции :)

"- А я все об том думаю, как они себя  соблюдут  в  вертепе-то  этом?  -продолжает между тем Арина Петровна, - ведь это такое дело, что  тут  толькораз оступись - потом уж чести-то девичьей и не воротишь! Ищи  ее  потом  да свищи!

- Очень им она нужна! - огрызается Иудушка.

- Как бы то ни было... Для девушки это даже, можно  сказать,  первое  вжизни сокровище... Кто потом эдакую-то за себя возьмет?

- Нынче, маменька, и без мужа все равно что с мужем  живут.  Нынче  надпредписаниями-то религии смеются. Дошли до куста, под кустом обвенчались - идело в шляпе. Это у них гражданским браком называется.

Иудушка вдруг  спохватывается,  что  ведь  и  он  находится  в  блудном сожительстве с девицей духовного звания.

- Конечно, иногда по нужде... - поправляется он, - коли ежели человек в силах и притом вдовый... по нужде и закону перемена бывает!

- Что говорить! В нужде и кулик  соловьем  свищет.  И  святые  в  нуждесогрешили, не то что мы, грешные!"

А вот картина мышления вполне себе порядочного человека. Герой Иудушка в этом романе очень колоритный. Я в нём узнала одного знакомого человека, но и себя узнала в одной очень видной персоне этого романа :)

 "На другой день последовал другой разговор. Евпраксеюшка,  как  нарочно ,выбирала время утреннего чая для уязвления Порфирия Владимирыча. Словно  она чутьем чуяла, что все его бездельничества распределены  с  такой  точностью, что нарушенное утро причиняло беспокойство и боль уже на целый день.

- Посмотрела бы я, хоть бы глазком бы полюбовалась, как некоторые  людиживут! - начала она как-то загадочно.

Порфирия Владимирыча всего передернуло. "Начинается!" - подумал он,  носмолчал и ждал, что дальше будет.

- Право! с дружком с  милым  да  с  молоденькиим!  Ходят  по  комнатампарочкой да друг на дружку любуются! Ни он словом бранным ее  не  попрекнет,ни она против его.

"Душенька моя" да "друг мой", только и разговора  у  них! Мило! благородно!

Эта материя была особенно ненавистна для Порфирия Владимирыча. Хотя  он и допускал прелюбодеяние  в  размерах  строгой  необходимости,  но  все-таки считал любовное времяпрепровождение бесовским искушением.  Однако  он  и  на этот раз  смалодушничал,  тем  больше  что  ему  хотелось  чаю,  который  уж несколько минут прел на конфорке."

Или молитва главного героя Иудушки

"Иудушка (ник главного героя Порфирия Владимирыча - прим. блоггера :) ) стоял на молитве. Он был набожен и каждый день охотно посвящал молитве несколько часов. Но он молилися не потому, что любил Бога и надеялся посредством молитвы войти в общение с Ним, а потому, что боялся черта и надеялся, что Бог избавит его от лукавого. Он знал множество молитв, и в особенности отлично изучил технику молитвенного стояния. То есть знал, когда нужно шевелить губами и закатывать глаза, когда следует складывать руки ладонями внутрь и когда держать их воздетыми, когда надлежит умиляться и когда стоять чинно, творя умеренные крестные знамения. И глаза и нос его краснели и увлажнялись в определенные минуты, на которые указывала ему молитвенная практика. Но молитва не обновляла его, не просветляла его чувства, не вносилиа никакого луча в его тусклое существования. Он мог молиться и проделывать все нужные телодвижения - и в то же время смотреть в окно и замечать, не идет ли кто без спросу в погреб и т. д. Это была совершенно особенная, частная формула жизни, которая могла существовать и удовлетворять себя совсем независимо от общей жизненной формулы."

***
Вот так и живем. Как сказали в одной из юморесок КВНа, где породировали Чехова: "Мда, господа, прозябаем".

Стоит почитать классиков, чтобы понять, к чему приводит пренебрежение вечными ценностями.