Палех.Часть 2. Иконы
22-05-2011 15:55
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Палех.Часть 2.
[показать]
[показать]
Часть 2.
В XVII - нач. XVIII веков иконописанием занимались мастера-надомники. В середине XVIII века в Палехе появляются первые иконописные мастерские Сафоновых, Кориных, Белоусовых. Целые семьи начинают заниматься иконописным промыслом,открывая собственные мастерские: Хохловых, Париловых, Наныкина, Каравайковых. Имеются сведения, что в начале XIX века в Палехе и окрестностях иконописанием занималось более 600 человек.
[показать]
Василий Карпенков "Георгий Победоносец", 2-ая пол. XIX в.
[показать]
Александр Кузнецов "Воскресение Христово", 1898
Иконописные мастерские работали в разных стилях и направлениях. Так, сафоновская мастерская работала в стиле иконописного канона. Были приверженцы "фряжского" стиля, писавшие иконы масляными красками в традициях западно-европейского барокко. Работали художники Палеха и в традициях русских художников Михаила Нестерова и Виктора Васнецова. Многие иконы были подписными, т.е. авторскими.
[показать]
Илья Балякин. "Не рыдай мене, мати". 1769
[показать]
Илья Фигурин, Александр Персин, Дмитрий Солонин "Богоматерь Царьградская", 1914
Расцвет палехского иконописного мастерства приходится на вторую половину XVIII века и продолжается в первые десятилетия XIX века. К лучшим созданиям относятся знаменитые палехские "акафисты". Местное предание, записанное Д. Филимоновым, утверждает авторство Ивана Ильича Балякина (личника) и Никиты Михайловича Буторина (доличника). Обе иконы ("Акафист Богоматери" и "Акафист Спасителю") близки к шедеврам иконописи московских мастеров XVII века, таким, как "Благовещение с акафистом" Якова Казанца, Гаврилы Кондратьева и Симона Ушакова и к росписи шатра сени "над ризой господней" 1627 года в Успенском соборе. В то же время Балякин и Буторин, не чуждались приемов новой живописи, особенно в изображении деревьев, твердо держатся в рамках строгого канонического стиля. Колорит сложный, он основан на контрасте черно-сине-зеленого цветового пятна и светлых серо-зеленых и жетых, смягчающих резкость перехода к белому фону. Красочные цельные силуэты фигур людей и архитектурных построек сочетаются с мелкой орнаментацией. Горки написаны дымчатыми плавями, с характерными капризно-прихотливыми графическими описями, кусты и деревья с кудреватой, орнаментально переданной листвой. На первый план здесь выходит затейливое мастерство исполнителя. Эти произведения определили лучшие черты палехского мастерства, особенно в так называемом "мелочном" письме знаменитых палехских "праздников" и "миней".
[показать]
Иван Балякин и Никита Буторин. Акафист Спасителю. Кон. XVIII в.
[показать]
Дмитрий Корин. "Сергий Радонежский", 1889
[показать]
Аристарх Дыдыкин "Святые Аристарх и Анна", 1901
[показать]
Сергей Карпычев "Христос", 1910
В настоящее время в Палехе в жанре религиозной живописи работают живописно-иконописная мастерская Вадима и Ольги Париловых, творческие мастерские Олега Духанина, Анатолия Влезько и Юрия Федорова. Известны современные палехские иконописцы: Виктор Виноградов, Олег Шуркус, Евгений Мельников, Алексей Шелев.
[показать]
"Искушение Иисуса Христа диаволом". Худ. Адеянов С.Я.
[показать]
"Благовещение Пресвятой Богородицы". Худ. Б.Н.Кукулиев.
[показать]
"Хождение Иисуса Христа по водам". Худ. Бушков В.А.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
ИКОНОПИСНАЯ МАСТЕРСКАЯ В СЕЛЕ ПАЛЕХ
Именные иконы
Мерные иконы
Семейные иконы
Иконостасные иконы
Миниатюрные иконы
Стенная роспись
Технология изготовления лаковой миниатюры
тут,тут
[показать]
Финифть
Жостовская роспись
Мезенская роспись
Дымковская игрушка
Сучжоуская вышивка
История Гжели
Эта сказочная Гжель
Холмогорская резьба.Часть 1.
Холмогорская резьба.Часть 2.
Холмогорская резьба.Часть 3.
Тобольская резьба.Часть 4.
Якутская резьба.Часть 5.
Чукотско-эскимосская резьба.Часть 6.
Хохлома
Ещё немного хохломы....натюрморты
Палех.Часть 1.
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Палех.Часть 2.
[показать] [показать]Часть 2.
В XVII - нач. XVIII веков иконописанием занимались мастера-надомники. В середине XVIII века в Палехе появляются первые иконописные мастерские Сафоновых, Кориных, Белоусовых. Целые семьи начинают заниматься иконописным промыслом,открывая собственные мастерские: Хохловых, Париловых, Наныкина, Каравайковых. Имеются сведения, что в начале XIX века в Палехе и окрестностях иконописанием занималось более 600 человек.
[показать]Василий Карпенков "Георгий Победоносец", 2-ая пол. XIX в.
[показать]Александр Кузнецов "Воскресение Христово", 1898
Иконописные мастерские работали в разных стилях и направлениях. Так, сафоновская мастерская работала в стиле иконописного канона. Были приверженцы "фряжского" стиля, писавшие иконы масляными красками в традициях западно-европейского барокко. Работали художники Палеха и в традициях русских художников Михаила Нестерова и Виктора Васнецова. Многие иконы были подписными, т.е. авторскими.
[показать]Илья Балякин. "Не рыдай мене, мати". 1769
[показать]Илья Фигурин, Александр Персин, Дмитрий Солонин "Богоматерь Царьградская", 1914
Расцвет палехского иконописного мастерства приходится на вторую половину XVIII века и продолжается в первые десятилетия XIX века. К лучшим созданиям относятся знаменитые палехские "акафисты". Местное предание, записанное Д. Филимоновым, утверждает авторство Ивана Ильича Балякина (личника) и Никиты Михайловича Буторина (доличника). Обе иконы ("Акафист Богоматери" и "Акафист Спасителю") близки к шедеврам иконописи московских мастеров XVII века, таким, как "Благовещение с акафистом" Якова Казанца, Гаврилы Кондратьева и Симона Ушакова и к росписи шатра сени "над ризой господней" 1627 года в Успенском соборе. В то же время Балякин и Буторин, не чуждались приемов новой живописи, особенно в изображении деревьев, твердо держатся в рамках строгого канонического стиля. Колорит сложный, он основан на контрасте черно-сине-зеленого цветового пятна и светлых серо-зеленых и жетых, смягчающих резкость перехода к белому фону. Красочные цельные силуэты фигур людей и архитектурных построек сочетаются с мелкой орнаментацией. Горки написаны дымчатыми плавями, с характерными капризно-прихотливыми графическими описями, кусты и деревья с кудреватой, орнаментально переданной листвой. На первый план здесь выходит затейливое мастерство исполнителя. Эти произведения определили лучшие черты палехского мастерства, особенно в так называемом "мелочном" письме знаменитых палехских "праздников" и "миней".
[показать]Иван Балякин и Никита Буторин. Акафист Спасителю. Кон. XVIII в.
[показать]Дмитрий Корин. "Сергий Радонежский", 1889
[показать]Аристарх Дыдыкин "Святые Аристарх и Анна", 1901
[показать]Сергей Карпычев "Христос", 1910
В настоящее время в Палехе в жанре религиозной живописи работают живописно-иконописная мастерская Вадима и Ольги Париловых, творческие мастерские Олега Духанина, Анатолия Влезько и Юрия Федорова. Известны современные палехские иконописцы: Виктор Виноградов, Олег Шуркус, Евгений Мельников, Алексей Шелев.
[показать]"Искушение Иисуса Христа диаволом". Худ. Адеянов С.Я.
[показать]"Благовещение Пресвятой Богородицы". Худ. Б.Н.Кукулиев.
[показать]"Хождение Иисуса Христа по водам". Худ. Бушков В.А.
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]ИКОНОПИСНАЯ МАСТЕРСКАЯ В СЕЛЕ ПАЛЕХ
Именные иконы
Мерные иконы
Семейные иконы
Иконостасные иконы
Миниатюрные иконы
Стенная роспись
Технология изготовления лаковой миниатюры
тут,тут
[показать]Финифть
Жостовская роспись
Мезенская роспись
Дымковская игрушка
Сучжоуская вышивка
История Гжели
Эта сказочная Гжель
Холмогорская резьба.Часть 1.
Холмогорская резьба.Часть 2.
Холмогорская резьба.Часть 3.
Тобольская резьба.Часть 4.
Якутская резьба.Часть 5.
Чукотско-эскимосская резьба.Часть 6.
Хохлома
Ещё немного хохломы....натюрморты
Палех.Часть 1.
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Палех.Часть 2. Иконы | naday_150850 - ~ naday ~ |
Лента друзей naday_150850
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»