Цель тибетского буддизма направлять ум от периферии к центру с тем, чтобы научиться отличать подлинную реальность от видимых проявлений. Не отвергать проявленный мир как ложный, но преобразовывать его в нечто более реальное. В буддизме Ваджраяны абсолют, высшая природа ума, - это изначальное состояние бытия. Пустота, первоисточник, дхармакая. 
Мандала - это карта нашего внутреннего мира, путеводитель для практика, стремящегося придти к первоисточнику ума дхармакае. Каждая мандала, как и любая ее составляющая, имеет весьма определенный смысл и предназначение. Здесь важна каждая деталь. Она  результат многовекового опыта медитативных практик. Язык ее символов по точности не уступает математическому.