Умение не ощущать себя центром земли
Живя на этой земле, каждый из нас ощущает себя исключительно и только -через своё тело. (А как иначе? Попробуйте!) И поэтому, неудивительно, что всем нам присуща такая своеобразная аберрация (искажение) восприятия естественного вида всех вещей – мы считаем (скорее, чувствуем) себя действительно – центром мира, «пупом земли». Если изъясняться в терминах геометрии,то мы ощущаем, что мы – больше, а все остальные предметы – как-то меньше. Эта «неправильная перспектива» и является главной причиной, по которой нас накрывает депрессия.
Ничего плохого в этом ощущении своего тела как центра вселенной – нет и быть не может. Повторю – это даже естественно. Так же естественно человеку испытывать и другие заблуждения, искажения восприятия реальности. Ему «кажется», что мир заканчивается линией горизонта, что солнце утром – маленькое и жёлтое, а вечером – большое и красное. Но ведь человек в то же время и знает (учил), что это не так. Что мир не заканчивается линией горизонта, а солнце в космосе выглядит одинаково всегда.
Ощущение мира «через себя и своё тело», ощущение, что нет никакого мира и жизни вокруг, кроме меня и моей жизни – это ощущение младенца. В ходе развития, социальной адаптации и общего «помудрения» это ощущение должно пройти, но у многих оно не проходит.
А тогда всё, что происходит с «моим телом» и «моей личностью» вызывает мой же исключительный и неусыпный – интерес.
- Что у меня сегодня побаливает?
- Кто и почему на меня не так посмотрел?
- Почему «это» всегда случается со мной?
- Почему мне так плохо?
- Почему мне не уступили место в метро?
- Почему на меня все смотрят?
Если думать всё время только о себе, прислушиваться к ощущениям своего тела и души – рано или поздно,неизбежно возникнет депрессия. Отвлекитесь от себя, друзья!
Чувство юмора и самоирония
Это практически одно и то же, хотя далеко не все это понимают.
Чего стоит «чувство юмора» человека, который умеет качественно смеяться только над другими, но не умеет при необходимости посмеяться над самим собой?
Почему в числе самых желанных «качеств спутника жизни», всегда выдвигается на первое место наличие у него этого самого, загадочного «чувства юмора»?
Потому что настоящее «чувство юмора» это и есть – способность к самоиронии.
А человек, способный к самоиронии, никогда не «обидится смертельно», не устроит скандал, сцену, не «замкнётся в своём горе» и не даст клятву «мстить до последнего вздоха»…
Такой человек никому и никогда не испортит праздник… Даже если праздник действительно вероломно и вопиюще «испортили» ему.
Потому что он стал неуязвим для своих обидчиков, для житейских бед, для вечного страха: «Что будет со МНОЙ?»
С таким человеком легко жить и дружить. Потому что ему самому – легко с собой. Потому что он воспринимает свой вес – как лёгкий. Потому что он знает: он – не пуп, не центр земли.
Умудрённый опытом человек твердит как мантру: «Кто я такой? Я – мал и слаб, я – ничтожен. Я – один из миллиона. Я – букашка. Что значат мои маленькие горести и обиды перед лицом Вечности?»
Ему становится смешно оттого, что в минуту слабости он возвёл свою боль (пусть даже и настоящую!) в ранг Глобальной Мировой Проблемы, «Единственной текущей проблемы в мире».
Говорят, что религии – принижают человека. Да, принижают. И делают это сознательно, в качестве лекарства и профилактики тяжёлой депрессии, из которой нет и не бывает выхода, если ты продолжаешь считать себя пупом земли. Религии не допускают, чтобы человека добили: Гордость, Отчаяние, Пессимизм. Не допускает этого и философия. И психология. Но философией и психологией интересуются слишком мало людей…
Главный герой магических сказок Карлоса Кастанеды – индеец дон Хуан называл эту профилактику«уничтожением чувства собственной важности». Вроде сказал то же самое, но у критиков «религии и религиозной проповеди» претензий к нему вроде бы нет.
Вот что пишет об этом философ и журналист Павел Эдуардович Лион (Псой Короленко): «Раздражают те, кто якает. Их стыдят: я, я – свинья. Или: я – последняя буква в алфавите.
Есть древняя традиция: не якать. Её знают православные и буддийские монахи. Уважает её и классическое ораторское искусство, предписывающее ограничивать в речи слово «Я». Это примета своеобразной строгости, аскетизма. Дело даже не в местоимении «Я». Раздражает манера слишком много и часто говорить о себе, вызывать интерес к себе».
***
[400x385]