В воскресенье церковь вспоминает и чествует: Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня. Мц. Анисии (285-305). Сщмч. Зотика пресвитера, сиропитателя (IV). Свт. Макария, митр. Московского (1563).

Ап. от 70-ти Тимона (I). Мч. Филетера Никомидийского (311). Прп. Феодоры Кесарийской (VIII). Прп. Феодоры Константинопольской (X). Мц. Марии (1946).

В самом храме празднично и красиво всё украшено. Я в этот раз очень близко подошла к ёлочкам, ну какие же они РЯСНЫЕ, пушистые. Стволы толстенькие, веточки зелененькие, в начале подумала это искусственные, потрогала, нет - настоящие, потерла  хвоинки между пальчиками, так ароматно пахнут хвоей, некоторые из них украшены настоящими игрушками, красиво!!!

Уж не знаю, отчего это, в последнее время служба для меня проходит быстро, возможно я уже запомнила последование её, что за чем следует, тщательно слежу за событиями происходящими. В этот раз, вновь постаралась внимательно послушать проповедь настоятеля нашего храма, всегда научает нас "на правые стези". Не всё запоминаю, но сейчас запомнила для меня главное, " нельзя судить ближнего - лучше осудить самого себя, а уж для остальных судьёй есть Сам Бог".

..........................

"Парадокс греха осуждения заключается в том, что, взявшись судить о недостатках и грехах другого человека, мы на самом деле судим себя, хотя, как правило, даже не подозреваем об этом. Осуждая кого-либо, мы устанавливаем некий уровень нравственной оценки человеческого поведения, ниже которого и сами не имеем права опускаться. Скажем, осудив в душе грубияна-начальника, орущего на подчиненных по поводу и без повода, мы тем самым, определяем и для себя категорическую недопустимость подобного поведения. Однако, вернувшись с работы домой, можем тут же сорвать накопившиеся за день раздражение и усталость на ни в чем не повинных родственниках. И поэтому осуждение, которое днем было адресовано несдержанному начальнику, теперь с полным правом должно быть употреблено уже по отношению к нам самим. Так проявляет себя удивительный закон духовной жизни, который преподобный Иоанн Лествичник формулировал следующим образом: «Если в самом деле истинно, что …каким судом судите, таким будете судимы (Мф 7:2), то, конечно, за какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадем сами; и иначе не бывает». Причина такой жесткой зависимости в том, что в другом человеке мы можем опознать и осудить лишь те греховные наклонности, которые есть в нас самих, даже если этому человеку они вовсе не свойственны."

...........................

По окончании службы, я в этот раз не спешила домой. Денек в воскресенье был солнечный, но немного ветреный и морозный, однако отличный для гуляний.

Господь, милостью Своею, сподобил нас помочь однокурснице дочери, которая  "живет"  теперь практически на коляске. Привезли её в храм, слава Богу она исповедалась и причастилась, батюшки так приветливо к ней относятся. Во всем ей помогает сынок.

Конечно мы после службы довезли их до крыльца дома. А уж затем доченька и меня "домчала" до дома. Мы проехали по городу, так красиво, снежно, чистенько. СВЯТКИ продолжаются, постараемся использовать эти денечки для нашей духовной пользы и во славу Господа.