Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Потерянные цивилизации Перу.Часть 9."Золотой" век Ика,Чанкай,Сикан
[показать] Культура Ика [показать]
Эта культура была выделена М. Уле при раскопках могильников в долине р. Ика. Полученный керамический материал был опубликован А. Л. Крёбером и У. Д. Стронгом, но в дальнейшем эта культура не привлекала специального внимания исследователей до тех пор, пока калифорнийские археологи не приступили к хронологизации древностей этой речной долины.
Погребения. Сведения о могилах, из которых происходит керамический материал культуры Ика, очень скудны. Уле говорит о ямах «в форме параллелепипеда», которые часто перекрыты тростниковой кровлей. Перекрытие поддерживается столбами.
Уле отмечает также использование в погребениях квадратных и прямоугольных адобов, в отличие от полусферических адобов более ранней эпохи . В могилах помещены мумии, завернутые в ткани, перевязанные веревками так, что образуется продолговатый пакет. В более позднее время форма пакета несколько меняется.
Черепа умерших деформированы так, что затылок стал плоским, а вся голова широкой.
Формы керамической посуды культуры Ика очень специфичны и непосредственно связаны с керамикой стиля Ика-Пачакамак. Орнаментация посуды - "коврикам", хотя в ряде сюжетов она восходит к уарийской традиции. Металлические изделия встречаются значительно реже, чем в культуре Чинча. Изготавливались они обычно из сплава серебра и меди.
Иногда в такой сплав включалось и золото. Из металла делались сосуды, украшения, навершия булав и некоторые орудия. Характерны высокие серебряные, реже золотые, кубки с изображением человеческой личины. Есть также простые кубки с выдавленным орнаментом, блюда, миски. Среди украшений - маски, браслеты, налобные пластины, а также подвески и серьги. Известны пинцеты и металлические обкладки деревянных орудий. Приемы металлообработки были сходны с методами, использовавшимися в культуре Чинча.
Крупный план каймы покрова. Полуостров Паракас – Ика – Перу. «Украшенный текстиль, связанный с перуанскими мумиями, развернутыми в Американском музее естественной истории в сентябре 1949 г.»
Культуры Чинча и Ика генетически совершенно не связаны с предшествовавшими им культурами Каньете и Наска. По-видимому на рубеже I—II тысячелетий н.э., на южном участке косты произошла смена населения. Ряд черт сходства в археологическом материале и данные письменных источников позволяют поставить вопрос о связи этих культур с создателями Пачакамака, возможно оттесненными к югу носителями культуры Чанкай. В то же время обитатели Ики сохранили определенную независимость и в переговорах с инкскими завоевателями выступали как самостоятельное объединение. Археологически эти культуры также имеют значительные различия и вполне вероятно, что в каждой из долин существовало независимое вождество.
Культура Чанкай
Культура Касма
На участке побережья между долинами Уармей и Виру, в 1-й половине II тысячелетия н.э. продолжала существовать и развиваться культура Касма (Томавал). Их центром была одноименная долина, где известны большие поселения городского типа - Маичан (16,8 га) и Эль-Пургаторио (27.5 га). Они имели упорядоченную планировку, включавшую укрепленную часть и рядовую застройку с домами из сырцового кирпича, разделенными улицами и площадями. К этой же эпохе относится и 40-метровая пирамида Сечин-Бахо, также сложенная из сырца.
Характер керамического материала изменяется со временем, отражая, видимо, слияние разнородных традиций предшествующего этапа - мочикской, уарийской (проникшей сюда вместе с влиянием Пачакамака) и, вероятно, ряда черт горных культур в единую культуру. На основе этих традиций возникает новый стиль орнаментации керамики, характеризующийся сочетанием белого, черного и красного цветов. Красноглиняная повседневная посуда, украшенная нарезным орнаментом, была распространена во всех долинах, входивших в ареал культуры Касма.
Культура Сикан(Ламбайеке)
На северной окраине бывшего мочикского государства, в долинах Ламбаеке и Лече, в VIII в. сложилась культура Сикан, просуществовавшая до середины XIV в. Она сформировалась на основе смешения позднемочикского субстрата с проникшими на побережье элементами горной культуры Кахамарка.
Маска. Культура Сикан-Ламбайеке. 750-1375 гг. Золото, хризоколла, киноварь. Музей золота Перу, Лима
Украшение для носа. 900-1100 гг. Национальный археологический музей Брунинга, Ламбаеке
Погребальная маска 9-11 вв. Местонахождение — Метрополитен-музей
Такое смешение произошло, вероятно, под давлением на носителей Кахамарки с юга, со стороны империи Уари. Судя по иконографии образов искусства, влияние религиозной системы горной империи проникло и сюда. В центре местного пантеона стоял "Владетель Сикана" - антропоморфный бог в полулунном головном уборе, иногда со звериными клыками во рту.
Сиканские кубки 9-11 вв. из Ламбайеке (Перу). В настоящее время хранятся в Метрополитен-музее (Нью-Йорк)
Стилистически продолжая мочикскую традицию, сюжетно "Владетель" связан с центральным божеством уарийской мифологии, поскольку изображается фронтально, часто с двумя жезлами в руках. Нередко он встречается в окружении животных, что тоже характерно для горных культур. Сакральным центром Сикана являлся Батан-Гранде, где обнаружено скопление пирамид с многочисленными вспомогательными постройками. Они были сложены из сырцовых кирпичей, часто отмеченных специальными клеймами.
Недалеко от Батан-Гранде были исследованы медные выработки, от которых шла дорога к месту, где из руды выплавлялся металл. Здесь обнаружены многочисленные плавильные горны, представлявшие собой небольшие ямки сложной конфигурации с глиняными стенками. Находка глиняных сопел говорит об искусственном поддуве. Около горнов были обнаружены большие каменные плиты - "батаны", на которых измельчали руду и разбивали комки шлаков для извлечения из них капель выплавленной меди. Существование такого производственного комплекса говорит о развитой ремесленной специализации.
фигурки Найлампа на туми культуры Сикана.Из названия о нём ничего сказать нельзя, но каждый, кто немного знаком с культурой Андских цивилизаций, без труда узнает в нём рукоятку ритуального ножа Туми с изображением царя-бога Найлампа (Ñyalamp). Найламп – полулегендарный основатель царства Сикан («Храм Луны»), принёсший мир и процветание народу Моче и обожествлённый после смерти.
Сиканский золотой туми. Музей золота Перу, Лима.
Сикан являлся крупнейшим металлургическим центром на севере Центральных Анд, Здесь было налажено массовое производство металлических изделий, технология изготовления которых восходит к мочикской традиции. Из богатых погребений Сикана происходят медные погребальные маски, ритуальные ножи-"туми", кубки и другие предметы роскоши из меди, золота и их сплава - тумбаги. Из металла делались также мотыги, ножи и прочие бытовые предметы.
Особенно интересны находки "наипе" - медных пластинок в виде латинской буквы I с широкой ножкой. Стандартизация размеров, присутствие в погребениях целых наборов и наличие сходных предметов в синхронных культурах Эквадора позволили американскому археологу И. Шимада высказать предположение о том, что "наипе" являются одной из ранних форм денег. И это вполне вероятно, поскольку Сикан был также крупным торговым центром, чьи связи протянулись от центрального Эквадора до южного Перу, где найдены вещи явно сиканского производства.
В Перу нашли могилу жрицы Ламбайеке
[показать]
Она делила могилу с семью другими людьми и ламой. При жизни она была значительной личностью. В археологическом комплексе Чотуна-Чорнанкап (Chotuna-Chornancap) вблизи перуанского города Хиклайо археологи нашли могилу жрицы Ламбайеке (или Сикана). Женщина, которая умерла в возрасте 25 — 30 лет, жила во второй половине 13-ого столетия и была погребена вместе с дорогими предметами.
«Её молодость — это признак того, что должность передавалась по наследству, — предполагает руководитель раскопок Карлос Вестер Ла Торре. – Её обязанности носили религиозный характер: проведение ритуалов и церемоний жертвоприношения, прием пожертвований, празднование сезонов, новолуния и морских отливов». Среди опущенных в могилу предметов археологи обнаружили золото, керамику и украшения не только из этого региона, но также из соседних, таких как Кахамарка и Эквадор. В урне лежал золотой скипетр.
Могила Повелитель Сипан
Вестер Ла Торре сравнивает находку с обнаружением жрицы в Сан-Хосе де Моро и мумии Сеньоры-де-ла-Као. «Интересно, что женщины начали получать должности в религии и занимать дающее власть положение в обществе только на закате обеих культур», — замечает он.
[показать]
Долина Ламбайеке (Ламбаеке) считается «Египтом Латинской Америки». Она славится богатыми археологическими находками и большим количеством памятников культуры, которые предшествовали инкам.
Недалеко от самого города Ламбайеке находится «долина пирамид». Сами пирамиды плохо сохранились, но находки, которые здесь обнаружили археологи, многих удивляют.
Так, например, именно в этих местах был найден знаменитый металлический нож, названный «Туми». Считается, что его использовали для ритуальных церемоний. Нож очень популярен и его реплики сейчас продаются на многих сувенирных рынках в Перу.
[показать] [показать] [показать]
В 2009 году в долине был найден храм мистического основателя цивилизации Ламбайеке – Найлампа, который пришел из-за моря и привел за собой сильных воинов. В храмовом комплексе найдена трехуровневая могила с человеческими жертвами. Здесь находились 33 женских скелета.
Культура Ламбайеке или Сикан, хотя среди археологов до сих пор ведутся споры, являются ли сиканская и ламбайекская культура одной и той же культурой, процветала в Андах до инков в 7-10 веках. Именно она считается «колыбелью перуанской культуры».
Перуанские археологи буквально освободили храм Найлампа от дюн. Возраст храма датируется 10 – 11 веком нашей эры. Он неплохо сохранился. Стены дворца расписаны сценами военных походов и жертвоприношений. Но самая интересная находка – трон правителя.
Исполнительное отделение министерства культуры Перу постановило создать археологический заповедник в долине Ламбайеке.
Подобные находки, как храм Найлампы, а также ряд пирамид и места арехологических раскопок будут оборудованы для посещения туристов.
Для реализации этого проекта Ламбайеке получит государственные инвестиции. Среди мест, которые получат дополнительные средства - CerrodePátapo, территория SicanHuacasLasVentanas, BosquedePomac; и комплекс SicanChotuna-Chornancap.
Министерство культуры также выделит дополнительные ресуры для развития информационного сайта и для реконстуркции Национального музея культуры Сикан.
Бокал с дном-погремушкой, культура Ламбайеке, 900-1450 гг.н.э.
справа наверху - Бокал с изображением человеческой головы, культура Ламбайеке, золото,900-1450 гг.н.э ; слева наверху - Бокал с дном-погремушкой, культура Ламбайеке, золото,. хризоколла, 900-1450 гг.н.э
Двойной сосуд, культура Ламбайеке, золото, хризоколла, 900-1450 гг.н.э.
слева- Фигурный сосуд, культура Ламбайеке, золото, 900-1450 н.э., справа- Сосуд в виде птицы, культура Ламбайеке, золото, хризоколла, 900-1450 н.э"Птичка" состоит из 11 спаянных частей, в т.ч. хвост спаян из двух.В клюве птицы полый шарик на ножке.Возможно, птица эта - тинаму, отдаленный родственник страуса (из описания экспоната).. [показать]
Погребальные украшения правителя, культура Ламбайеке, 900-1450 гг.н.э.:
Убор из перьев с золотым диском,золото.
Погребальная маска, позолоченное серебро.
Золотые диски и пластины, золото.
слева - бокал с дном-погремушкой, культура Ламбайеке, золото, 900-1450 гг.н.э.; впереди - Бокал, культура Ламбайеке, золото, хризоколла, 900-1450 гг.н.э., впереди справа - три разные серьги, культура Ламбайеке, золото, хризоколла, 900-1450 гг.н.э.
Нагрудное украшение, культура Ламбайеке, золото и жемчуг, 900-1450 гг.н.э.
Головной убор (корона), культура Ламбайеке
Ожерелье, культура Ламбайеке, золото, серебро,хризоколла, 900-1450 гг н.э.; серьги, культура Ламбайеке, золото, хризоколла, 900-1450 гг.н.э.
Головной убор, культура Ламбайеке, серебро, 900-1450 гг.н.э.; Серьги, культура Ламбайеке, позолоченное серебро, хризоколла, 900-1450 гг.н.э.; Украшение для носа, культура Ламбайеке, золото, хризоколла, 900-1450гг.н.э.; Ожерелье, культура Ламбайеке, позолоченное серебро, 900-1450 гг.н.э
Музейзолота Перу в Лиме".