[525x336]

Толстой Лев Николаевич, русский писатель, граф. Родился 28 августа (9 сентября) 1828 г. в Тульской губернии, в имении Ясная Поляна. Отец — граф Н. И. Толстой, участник Отечественной войны 1812 г., мать — княгиня М. Н. Волконская. Толстой рано потерял родителей и воспитывался тетей Т. А. Ергольской.
В 1855 г. Толстой приезжает в Петербург, сближается с сотрудниками «Современника», знакомится с Н. А. Некрасовым, И. С. Тургеневым, И. А. Гончаровым, Н. Г. Чернышевским и др. В период с 1856 по 1859 гг. Толстой ищет себя в литературной среде, пытается утвердить свою творческую позицию.
Неудовлетворенный творчеством и разочарованный в светском и литературном кругах, Толстой на.рубеже 60-х годов решает оставить литературу, возвращается в Ясную Поляну и посвящает себя просветительской деятельности: создает школу для крестьянских детей, изучает педагогику в России и за рубежом, издает педагогический журнал «Ясная Поляна», позднее (1871—1875) пишет «Азбуку» и «Новую азбуку».
Выход из духовного кризиса нации он видит, прежде всего, в сближении с народом, его интересами, нуждами, а также в обращении к истории для понимания современности.
[показать]
В 60—70-е годы Толстой создает два самых значимых своих произведения — роман-эпопею «Война и мир» (1863—1869) и роман «Анна Каренина» (1873— 1877). В 80-х годах он охладевает к литературной работе и даже осуждает ее как «барскую забаву». Новые, философско-религиозные произведения: «Исповедь», «Исследование догматического богословия» (1879—1880), «Соединение и перевод четырех Евангелий» (1880—1881), «В чем моя вера?» (1882—1884), выражают его новое мировосприятие — отвержение высших слоев общества, государственности, казенной церкви, бюрократии и крепостного права, и вместе с тем — непротивление злу насилием, идеи вселенской любви и всепрощения.
[показать]
В этот период он создает повести «Смерть Ивана Ильича» (1884-1886), «Крейцерова соната» (1887-1889), «Дьявол» (1889-1890), драматические произведения «Власть тьмы» (1886) и «Плоды просвещения» (1886— 1890), цикл т. н. «народных рассказов», трактат «Что такое искусство?» (1897— 98) и, конечно, роман «Воскресение» (1889—1899).
На рубеже веков основной для творчества Толстого темой становится сюжет «ухода», резкого и коренного перелома в жизни («Отец Сергий», 1890— 1998 гг.; «Хаджи-Мурат» 1896—1904 гг.; «Живой труп», 1900 г.; «После бала», 1903 г.; «Посмертные записки старца Федора Кузмича...», 1905 г. и др.).
В последнее десятилетие жизни Толстой является признанным главой русской литературы, поддерживает В. Г. Короленко, А. П. Чехова, М. Горького. 28 октября (10 ноября) 1910 г. он тайно уходит из дома, по дороге заболевает и умирает на станции Астапово Рязанско-Уральской железной дороги.
Толстой оказал огромное влияние на эволюцию и развитие реалистических традиций в мировой литературе; следы этого влияния носит творчество таких писателей, как Р. Роллан, Ф. Мориак, Э. Хемингуэй, Дж. Голсуорси, Б. Шоу, Т. Манн, Р. М. Рильке и др.
[показать]
Афоризмы и высказывания.

# Если один раз пожалеешь, что не сказал, то сто раз пожалеешь о том. что не промолчал.
# Доброта для души то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она дает успех во всяком деле.
# Во всяком деле лучше немного, но хорошего, чем много, но плохого. Так же и в книгах.
# В мечте есть сторона, которая лучше действительности; в действительности есть сторона лучше мечты. Полное счастье было бы соединением того и другого.
# Власть над собой — самая высшая власть, порабощенность своими страстями — самое страшное рабство.
# Война есть убийство. И сколько бы людей ни собралось вместе, чтобы совершить убийство, и как бы они себя ни называли, убийство все равно самый худший грех в мире.
# Там, где труд превращается в творчество, естественно, даже физиологически исчезает страх смерти.
# Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель — то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.
[показать]
# Человек, познавший свою жизнь, подобен человеку-рабу, который вдруг узнаёт, что он царь.
# Только бы люди знали, что цель человечества не есть материальный прогресс, что прогресс этот есть неизбежный рост, а цель одна — благо всех людей...
# Не таков ли обычный ход прогресса, что делаются изобретения и материальные усовершенствования, которые разрушают нравственный порядок жизни. Когда же этот беспорядок становится очень тяжелым, поднимаются нравственные вопросы...
# Имей цель для всей жизни, цель для известного времени, цель для года, для месяца, для недели, для дня, и для часа, и для минуты, жертвуя низшие цели высшим.
# Короткие мысли тем хороши, что они заставляют серьезного читателя самого думать.
# В человеке вложена потребность счастья; стало быть, она законна.
# Афоризмы — едва не лучшая форма для изложения философских суждений.
# Бессмертие, разумеется, неполное, осуществляется, несомненно, в потомстве.
[url]http://iceflame.ucoz.ru/