Иерофант. Деметра. Столп Доверие .Мистерия 17 августа 2013 года
25-06-2020 23:00
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
буду.Достаточно того, что я эту мистерию пыталась описать хоть как-то. Все равно же мы провалили эту мистерию и вместо лебедей на нас пикировали соколы 6 лет спустя . Вот, что столько времени потратила на набор текста, знала же уже что мистерия провалена. Потому и дурочка. Но тем не менее в этой мистерии строился столп Доверия, оказывается. И все равно построился, несмотря на наш провал.Ну, значит, артист не провалил мистерию. Поэтому каждая женщина выбирает сама, читать ей этот текст в целях мистерии в точке осеннего равноденствия или нет. Ссылки на текст https://vk.com/topic-29290202_29119004 https://vk.com/topic-29290202_29105825
И повтор информации в другом построении текста в связи с тем, что мистерию летнего солнцестояния мы сделали, хотя она была очень сложной.
26.06.2020
Жре́чество — категория людей, профессионально занимавшаяся отправлением культов в домонотеистических религиях. Жрец, жри́ца — языческий священнослужитель.
Жрецы почитались как посредники в общении людей с миром богов и духов. По своему значению жрецы были предшественниками учёных, юристов, врачей, философов и т. д. В мировых религиях (буддизм, христианство, ислам) преемником жречества стало духовенство
Возникновение жречества связано с развитием религии.
Жрецы были хранителями научных знаний.
Мифическое время — в мифологии «начальное», «раннее», «первое» время, «правремя», время появления мира, сакральное время, предшествующее обычному, реальному, эмпирическому (историческому) «профанному» времени.
В мифическое время тотемные, племенные первопредки, демиурги, культурные герои создавали нынешнее состояние мира: рельеф, небесные светила, животные и растения, людей, образцы (парадигмы) и санкции хозяйственного, религиозно-ритуального социального поведения и др. Мифическое время представляется как время первопредметов, перводействий и первотворения. Представления об этом периоде отражены прежде всего в мифах творения — космогонических, антропогонических, этиологических.
Возникновение мистерий Великих богинь относили к мифическим временам.
Культ богини-матери — покровительницы земледельцев, охраняющей всё живое на земле,
уходит корнями ещё в доиндоевропейскую эпоху. У индоевропейских народов её называли Матерью-Землёй (греч. Demeter, слав. Мать-Сыра Земля, инд. Prthivi-Matar). Она — «Великая мать», порождающая всё живое и принимающая в себя умерших, воплощение первобытной творческой энергии.
В подобной ипостаси (по одной из гипотез) почиталась и Деметра.
Деме́тра («Мать-земля») — в древнегреческой мифологии богиня плодородия, покровительница земледелия. Одна из наиболее почитаемых божеств олимпийского пантеона.
В поздней античности культ Деметры смешивается с культом Кибелы и Исиды. Иногда Деметру видели в созвездии Девы.
Когда наступало время сева, древние греки устраивали в честь Деметры празднества Фесмофории, в которых участвовали главным образом женщины . Это был большой аттический праздник в честь Деметры Законодательницы (Θεσμοφόρος) и отчасти Коры (Персефоны), справлявшийся исключительно при участии свободнорождённых женщин, во время посева, с 9 по 13 пианопсиона (в конце октября).
Наиболее известные празднества, связанные с культом Деметры, — это Элевсинские мистерии,
Элевси́нские мисте́рии (елевзинские таинства— обряды инициации в культах богинь плодородия Деметры и Персефоны, которые проводились ежегодно в Элевсине (около Афин) в Древней Греции и из всех древнегреческих обрядов считались наиболее важными.
Вероучение, обряды, культовые действия держались в тайне от непосвящённых, а инициация, как полагали, объединяла человека с богом, вплоть до бессмертия и обладания божественной властью в потустороннем мире.
Известен миф о том, как Аид похитил Персефону, и Деметра блуждала по всей земле в её поисках. В период скитаний Деметры на земле прекратили всходить урожаи. Люди умирали от голода и не приносили жертвы богам. Зевс начал посылать за Деметрой богов и богинь, чтобы уговорить вернуться на Олимп. Но она, сидя в чёрном одеянии в элевсинском храме, не замечала их. Тогда Зевс велел Аиду вернуть Персефону. Аид не посмел ослушаться брата, но дал ей зерна священного граната, чтобы в определённое время года она возвращалась к мужу.
Увидев Персефону, Деметра вышла из оцепенения, скинула траурное одеяние и украсила свою голову венком из васильков. После возвращения дочери Деметра позволила земле расцвести и на радостях открыла царю Келею и царевичам Триптолему, Эвмолпу и Диоклесу свои священные обряды и мистерии.
Элевсинские мистерии воспроизводили возвращение Персефоны из Подземного мира, подобно тому как ежегодно весной возвращаются брошенные осенью в землю семена, являясь символом воскрешения из мёртвых. Келей был первым жрецом Деметры, посвящённым в её обряды и тайны, а его сын Триптолем, обученный богиней искусству выращивания пшеницы, открыл его другим людям по всей земле.
Зарождение мистерий можно отнести к микенской эпохе (1500 лет до н. э.). Они праздновались ежегодно в течение двух тысяч лет.
Во времена Писистрата Афинского Элевсинские мистерии приобрели большое значение и паломники приезжали со всей Греции для участия в них. Начиная с 300 г. до н. э. контроль над проведением мистерий взяли представители двух семей Евмолпидов и Кериков.
Участники Элевсинских мистерий делились на четыре категории:
1. Жрецы, жрицы и иерофанты.
2. Посвящаемые в тайны первый раз.
3. Те, которые уже участвовали в мистерии, по крайней мере однажды.
4. Те, которые в достаточной степени изучили секреты самых больших тайн Деметры.
Иерофа́нт (греч. «показывающий священное») — у древних греков старший пожизненный жрец при Элевсинских таинствах.
Он должен был происходить из семьи Кериков или Евмолпидов[en]; председательствовал на всех торжествах Деметры, посвящал в большие и малые мистерии и вместе с дадухом, вторым верховным жрецом, во время празднеств пел хвалебную песнь Деметре и Персефоне. Рядом с ним стояла иерофантида — верховная жрица Деметры Элевсинской.
Евмолп (или Эвмолп, др.-греч. Εὔμολπος «хорошо поющий») — в древнегреческой мифологии основатель элевсинских таинств, родоначальник наследственных жрецов храма Деметры в Элевсине — Евмолпидов.
Керики (др.-греч. Κήρυκες) — афинский аристократический род, известный в VII веке до н. э. — II веке н. э.
Один из наиболее известных эвпатридских родов; происходил из Элевсина, где его представители были жрецами культа Деметры. Главная ветвь рода, известная под условным названием Каллиев-Гиппоников, передавала от отца к сыну должность дадуха (факелоносца) в Элевсинских мистериях. Эта жреческая должность уступала только посту иерофанта, наследовавшегося в роду Евмолпидов, с которыми Керики, по-видимому, находились в соперничестве
В римской духовной иерархии иерофанту соответствовал великий понтифик (лат. pontifex maximus).
Вели́кий понти́фик (лат. букв. — «Великий строитель мостов») — верховный жрец. Великий понтифик был главой коллегии понтификов и руководил так называемым жреческим царём, фламинами и весталками.
Веста́лки — жрицы богини Весты ( богиня, покровительница семейного очага и жертвенного огня в Древнем Риме )пользовавшиеся большим уважением и почётом.
Первоначально высшая жреческая должность (великий понтифик) в Древнем Риме была пожизненной. В 753—712 годах до н. э. должность занимали цари.
После Августа должность получали главным образом императоры,
Гай Ю́лий Це́зарь Октавиа́н А́вгуст при рождении — Гай Окта́вий Фури́н, 23 сентября 63 года до н. э., Рим — 19 августа 14 года н. э., Нола) — древнеримский политический деятель, основатель Римской империи ,с 12 года до н. э. — великий понтифик .
Позже Великими (Верховными) понтификами стали называться римские папы, начиная со Льва I (440 г.). Таким образом, титул великого понтифика можно считать самым древним непрерывно присваиваемым титулом в Европе.
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Иерофант. Деметра. Столп Доверие .Мистерия 17 августа 2013 года | Старкова_Ирина - Записи медиальной женщины |
Лента друзей Старкова_Ирина
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»