Это цитата сообщения rinarozen Оригинальное сообщение
Семь свадебных благословений
"ШЕВА БРАХОТ"
(Семь свадебных благословений)
Иудаизм отвергает пышные свадьбы, где главное место занимают стол и угощение, которые, якобы, веселят новобрачных. В соответствии с нашими законами следует устроить трапезу, на которой будут звучать слова Торы. Трапеза не обязательно должна следовать сразу за «хупой». Можно провести «хупу» в синагоге при большом стечении народа, а трапезу устроить потом, в тесном семейном кругу.
В течение семи дней после «хупы» новобрачные участвуют в трапезе каждый день, и когда читают «Биркат а-мазон», добавляют к этой молитве «Шева брахот», «Семь свадебных благословений». Таким образом, те, кто не попал на свадьбу, получают возможность услышать эти благословения. Поэтому необходимо, чтобы каждый день на трапезе был хотя бы один новый приглашённый. Эти приглашённые называются паним хадашот (новые лица).
В эти семь дней пира «зимун» (приглашение к совместному благословению) также «облачается в новое одеяние».
Когда ведущий приглашает: «Господа, давайте благословим», после того, как присутствующие ответили, и он повторил: «Пусть имя Г-спода будет благословенно отныне и вовеки», он продолжает: «Отведи скорбь и гнев, и тогда немой песнь запоёт. Веди нас по путям праведности, услышь благословение сынов Йешуруна, сынов Аарона! С позволения (раввина, хозяина дома, гостей и т. д.) благословим Б-га нашего, в обители Которого — радость, Которому принадлежит пища, что мы ели».
Присутствующие отвечают: «Благословен Б-г наш, в обители Которого — радость, Которому принадлежит пища, что мы ели», а ведущий повторяет эти слова.
Ведущий заканчивает «Биркат а-мазон» благословением над бокалом вина («…создавший плод виноградной лозы»). Затем второй бокал вина передают из рук в руки, и каждый, кому оказана эта честь, произносит над ним одно из остальных шести свадебных благословений. Затем содержимое обоих бокалов смешивают, один бокал подают жениху, а другой — невесте.
Многие очень строго следят за тем, чтобы «Шева брахот» произносили не только на свадебном пиру, но и в каждый из семи последующих дней, и чтобы каждый раз — в новой обстановке: в семье жениха, в семье невесты, у товарищей по работе или по учёбе… На таких семейных торжествах молодым легче уделить внимание всем присутствующим и выразить им свою признательность и любовь. Ведь на свадебном пиру после «хупы» это сделать невозможно — слишком много людей и слишком велико волнение.
Понятие «медовый месяц» чуждо иудаизму. Именно с первых дней молодые должны привыкать к семейной жизни. Поэтому обычай требует от молодожёнов оставаться после свадьбы в семейном кругу, а не ехать в чужие места на второй день после свадьбы. Изучая законы чистоты семейной жизни, мы увидим, что после первой брачной ночи жена запрещена для своего мужа. Ясно поэтому, что нахождение вдалеке от родных нисколько не поможет снять напряжение, естественно связанное с первыми шагами в совместной жизни.
Рав Исроэль-Меир Лау
ТЕКСТ
Благословение первое:
! 
Барух Ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам Боре при hа-гафен!
Благословен Ты, Господь, наш Бог, Царь Мироздания, сотворивший виноградный плод [вино]!
Благословение второе:
! 
Барух Ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам ше-hа-коль Бара лихводо!
Благословен Ты, Господь, наш Бог, Царь Мироздания, сотворивший всё во славу Его!
Благословение третье:
! 
Барух Ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам Йоцер hа-адам!
Благословен Ты, Господь, наш Бог, Царь Мироздания, создавший [первого] человека!
Благословение четвёртое:
,
,
.
!
-
Барух Ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам ашер йацар эт hа-адам бе-цальмо, бе-целем дмут тавнито, ве-hиткин ло мимено биньян адей ад. Барух Ата Адонай Йоцер hа-адам!
Благословен Ты, Господь, наш Бог, Царь Мироздания, Который создал человека по Своему образу; по образу подобия Своего, и построил ему из его же плоти [Ева из ребра Адама] здание навеки. Благословен Ты, Господь, создавший человека!
Благословение пятое:
.
!
Сос тасис ве-тагель hа-акара бе-кибуц банеhа летоха бесимха. Барух Ата Адонай месамеах Цион беванеhа!
Пусть возрадуется и возликует бездетная [Иерусалим] когда соберутся там в радости сыновья её. Благословен Ты, Господь, радующий Сион её сыновьями!
Благословение шестое:
.
!
Самеах тесамах реим аhувим ке-самехаха йецирха бе-Ган Эден микедем. Барух Ата Адонай месамеах хатан ве-хала!
Дай же радость нежно любящим - как радовал Ты сотворённого Тобою в Райском Саду в древности. Благословен Ты, Господь, радующий жениха и невесту!
Благословение седьмое:
,
,
, .
,
.
!
Барух Ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам ашер бара сасон ве-симха, хатан ве-хала, гила, рина, дица ве-хедва, аhава ве-ахава ве-шалом ве-реут. Мhера Адонай Элоhейну йишама бе-арей Йеhуда у-ве-хуцот Йерушалайим коль сасон ве-коль симха, коль хатан ве-коль кала, коль мицhелот хатаним ме-хупатам у-неарим ми-миште негинатам. Барух Ата Адонай месамеах хатан им кала!
Благословен Ты, Господь, наш Бог, Царь Мироздания,сотворивший веселье и радость; жениха и невесту; ликование, пение, торжество и блаженство; любовь, и братство, и мир, и дружбу! Господь, наш Бог, да зазвучат вскоре в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты, ликующий голос из-под свадебного балдахина и песни пирующих юношей. Благословен Ты, Господь, радующий жениха с невестой!
После последнего из благословений жених и невеста пьют вино - уже как муж и жена.
http://www.machanaim.org/yearroun/family/zenitba.htm#n41
ПОСТЫ О ЕВРЕЙСКОЙ СВАДЬБЕ
Путеводитель по еврейской свадьбе:
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post195242956
Хупа:
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post286900217
Свадьба в Израиле:
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post284709296
Еврейские свадебные хиты:
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post271873994
Свадьба в живописи (еврейская свадьба):
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post250866834