Это цитата сообщения Михаил_Зенькович Оригинальное сообщение

Взято у -" Уголок психолога "

Уровень образования не является показателем высокой духовности. Высшее благо человека – его личность – духовная суть. Человек, обогащенный духовным потенциалом, даже в тяжелых условиях обладает способностью чувствовать себя удовлетворенным, чего не достичь человеку алчному, завистливому и злому, как бы богат он не был. Высшее счастье заключается в величии души и в богатстве ума.

Отсутствие благ, об обладании которыми человек и не помышлял, не составляет для него лишения, он и без них чувствует себя комфортно, тогда, как иной, имеющий во много раз больше возможностей и благ, чувствует себя несчастным, если у него нет чего – либо и в чем он ощущает потребность.
Попытки увеличить потребность являются источником неудовлетворенности.
На имеющееся состояние, дарующее достаток, надлежит смотреть как на защиту от всевозможных несчастий, а не как средство пребывания в беспечности.
Лучшим человек должен быть для самого себя. Как это отразиться в головах других, кем он окажется в их мнении – это не важно, и должно представлять для него второстепенный интерес.

Счастливым человеком можно считать и того, кто не встретил на своем жизненном пути особенных страданий.
Тот, кто измеряет степень счастья количеством выпавших на него наслаждений, выбрал неправильный масштаб. Наслаждения создают отрицательный фон и лишь завистник может внушить себе мысль, что они дают счастье.
Нет худшего безумия, как желать превратить окружающий нас мир – это вместилище горя – в увеселительное заведение, и вместо устранения причин, способных вызывать страдания, ставить себе целью: достижении наслаждения в роскоши.
Все блестящие торжества и презентации фальшивы, лишь по одной причине: они противоречат горестям и нищете основной части человеческого общества. Контраст лишь подчеркивает истину.
Цель всех праздничных шествий, фейерверков, иллюминаций, криков ликования… в том, чтобы посторонние уверовали в истинность радости ликования исполнителей и беспричинно пытались приобщиться к созданному ликованию, которое и создается лишь для внешней видимости, для формирования ложного мнения о счастьи.
Выраженная лицемерная забота о своей внешности, о наружной эффектной видимости, контроле за собой в отношении впечатления, производимого на окружающих – не что иное, как охота за обладание счастьем.
Охота, предмета которой в реальности нашего мира просто не существует, приводит к реальным несчастьям: боли, страданиям, болезням, заботам, потерям, позору…
Душа, отягченная совокупностью этих несчастий, рождает разочарование, цинизм и полное безразличие.
Для того, чтобы оценить душевный настрой человека, надо знать, что способно по настоящему опечалить его. Чем эта составляющая печали незначительна, тем более человек счастливее.
Не стоит строить подобный план своей жизни. Такой план – расчет на долгую жизнь, а таковая редко кому суждена.
Да и любая, самая продолжительная жизнь не будет достаточной, потому как заранее планируемое всегда требует большего, чем предполагалось заранее. Планируемое обрастет существенными изменениями и корректировками, по причине: изменяющегося во времени окружающего мира, появления непредвиденных сложных препятствий.
Часто мы трудимся для достижения того, что становится нам не по плечу. Итожа результаты своих деяний оказывается: мы уже не в состоянии воспользоваться богатством, добытым ценой многих лишений, опасностей и чрезмерных усилий. Все оказывается достоянием других людей.
Художественные произведения могут быть не востребованы. По мере создания произведений искусства выросло новое поколение, вкусы переменились, и Ваши мысли, идеи ему малоценны или более того – безразличны. Мир, отраженный в вашем творчестве, реально уже не существует и может явиться лишь предметом исследования специалистов – историков. Вновь определившиеся ценности реального современного состояния окружающего мира Вас мало увлекают и не могут явиться предметом Вашего счастья. Мир окружающий Вас отчуждается и в нем не содержится видимых преобразований – влияния вашего жизнепроявления.
И если в такой промежуток жизни обернуться на прежнее состояние окружающего мира, то пройденный путь жизни окажется до обидного коротким.
Жизнь, рассматриваемая от истоков (от момента рождения) – бесконечна, в силу преобладания оптимизма и веры в свои силы, которые представляются неиссякаемыми. Без этого обмана не было бы создано ничего великого. В конце жизненного пути человек формирует субъективное видение окружающего мира и приближается к истине: в суждении о поступках и творениях рук своих и продукте своего интеллекта, в понятии истинного достоинства.