Это цитата сообщения Новинки_Сезона Оригинальное сообщение

История ремня, Пряжки - пряжи hi-tek



Пряжки

Пряжка имеет давнюю историю. Настолько древнюю, насколько хватает человеческой памяти. Люди с древнейших времен использовали пояса и ремни. Совершенно понятно, что ни один ремень не может обойтись без пряжки. Ведь если пояс или шарф можно было закрепить узлом или брошью, то ремень без пряжки закрепить нельзя. С самого начала это были довольно грубо обработанные вырезанные из кожи полосы с кожаными или костяными пряжками. Позже, в бронзовый век, появились дорогие бронзовые пряжки. Это были уже почти драгоценные пряжки. Конечно, им далеко до современных серебряных пряжек или пряжек hi-tek, но все же это были настоящие пряжки. Те пряжки -- прабабушки современных нарядных и модных пряжек. О пряжке и пойдет наш рассказ.

Все древнейшие культуры от Крито-Микенской цивилизации, от Шумера и Ассирии до Древнего Египта и до великих восточных цивилизаций Индии и Китая не пользовались ремнем, как аксессуаром. Тем не менее, пряжки тех материальных культур существуют. Эллинский и древнеримский мир не носил ремней с пряжками. Древние греки и римляне пользовались поясами, как и до них шумерийцы, древние персы, египтяне, индусы и китайцы. Пояса всегда были очень важной деталью как мужского, так и женского туалета во всех древних цивилизациях, являясь частью знаковой социальной системы. Пояса сигнализировали о состоятельности и статусе своего хозяина. Например, в Древнем Риме только танцовщицы и гетеры не обязаны были подпоясывать хитон. Для всех остальных необходимость пояса была само собой разумеющейся естественной необходимостью, о которой особенно и не размышляли -- просто «так делали все и всегда». В связи с таким фактом истории правомерен вопрос, зачем же понадобились древним пряжки, которые постоянно находят археологи в процессе раскопок? Из рассказов археологов, мы знаем, что люди победнее пользовались костяными пряжками, вожди и знатные члены родов и племен -- дорогими пряжками из бронзы, покрытой тонким слоем серебра.

Эти две пряжки датируются археологами 10 веком. Первая пряжка, круглая, слева, костяная, вторая, найденная в поселении волжских булгар, бронзовая.

А эти две пряжки, соответственно костяная и бронзовая, гораздо древней. Они датированы 6 веком нашей эры.

Пряжки, как удобные застежки, были очень распространены в повседневном быту, особенно в быту простых людей. Пряжки были распространенной частью военной амуниции всех древних цивилизация, особенно в среде варварских народов. И хотя в варварской Европе издревле в силу климатических условий распространен был ремень с пряжкой, а не пояс, все же после крестовых походов и особенно после падения Византии, ремень с пряжкой остался уделом простонародья. Знать же переняла манеру ношения поясов. В средневековье пояс являлся прежде всего символом целомудрия девушки и замужней женщины. Поэтому многие рыцари, отправляясь в дальние походы, «заковывали» своих жен в специальные «пояса верности», ключ от которых увозили с собой. А во многих городах средневековой Европы женщины сомнительного поведения вообще не имели права носить пояс. В расцвет средневековья к поясу подвешивали кошельки, кисеты, зеркальца, гребенки и т.д.

Внимание! Подарок на все времена!! Лучшая цена!!!
Хотите чтобы о Вас думали постоянно? И думали только с любовью! Дарите часы и VIP подарки!

Даже в военной амуниции стали использоваться не ремни с прочными пряжками, а пояса, кушаки и перевязи. Но и здесь не обошлось без пряжки. Например, банделье (Bandeliert ) — это обвязанная вокруг талии широкая полоска материи типа кушак. К ней прикреплялась шпага или сабля, к ней в XV и XVI веках после изобретения огнестрельного оружия, прикреплялись, кроме шпаги, еще пороховница, гильзы и т. д. К XVII веку банделье превратился в модный аксессуар кавалера, носящего шпагу. К баендельеру добавлялась перевязь -- полоска дорогой материи, чаще всего шелковой, свободно перекинутая через одно плечо, наискось перекинутая на противоположный бок и связанная на боку или на спине со свободно спускающимися концами поверх одежды. Затем в моду вошел новый обычай украшать перевязь дорогими декоративными пряжками. Особенно прочными, не шелковыми, а кожаными были военные перевязи с прочными пряжками. Военные перевязи должны были быть прочными -- они стали «знаками различия», к ним крепилось оружие, стало быть, и пряжки должны были быть не только декоративными. Вероятней всего перевязи с пряжками ведут свою родословную от Hornfessel -- декоративного ремешка с пряжкой, который надевался через левое плечо в XIV и XV веках для ношения охотничьего рога. Примерно тогда же, с XIV века, пряжками стали украшать и обувь. В моде Людовика XIV царствуют пряжки. Они повсюду -- на перевязях, на туфлях, на шляпах военных, как знаки различия. Перевязи с пряжками определенной формы и цвета означали один полк, другого цвета пряжки и перевязи принадлежали к другому ведомству. Перевязи и пряжки на них, а также пряжки на обуви и шляпах были разными и в армиях разных государств, чтобы во время военных действий не перепутать «своих» и «чужих».

Таким образом, пряжка, продолжала свою жизнь в веках. Но в XVII и XVIII веках, в эпоху Просвещения, пояс уступает свои позиции. Мода просвещения обходится без пояса, впрочем, и тем более без пряжки, этих «пережитков аристократизма». И все же ремень с пряжкой остается, как и раньше, уделом повседневной жизни простого народа. Там они и оставались до тех пор, пока однажды летом 1893 года случилась необыкновенная жара. Дело в том, что буржуа, как третье сословие, не имели права носить ни поясов, как дворянство, ни простых кожаных ремней с пряжками, как простой народ. Буржуа носили подтяжки. Когда же случилась необычная жара, вспомнили о прагматичном и простом способе поддержания брюк, распространенном в простом народе -- об обыкновенных ремнях с пряжками. Они оказались в миллионы раз удобней и «прохладней» подтяжек. С тех пор ремень и пряжка начали завоевывать мир.

Несмотря на то, что в канун Первой мировой войны, в период глубокого декаданса, мода вернулась к поясам и кушакам, ремень опять выжил в среде народа и в среде спортсменов. В тот период ремень с пряжкой являлся типичным элементом спортивной одежды. Во время двадцатого столетия ремни с пряжкой завоевали мир до конца. Ремень и пряжка царствовали повсюду. На застежках школьных портфелей, в портупеях милиционеров и военных, на унтах и шлемофонах летчиков и танкистов. Пряжки на модных женских сумочках, на модельных туфельках модниц, на спортивном инвентаре спортсменов, на шляпах, на рукавах курток, на шляпах и шляпках. Всюду, куда вы не кинете взор, всюду вы обнаружите пряжку, даже и без ремня.

Буржуа тоже не носили кожаных брючных ремней, они использовали подтяжки. Поэтому брючный ремень, как символ простонародья, не являлся ни аксессуаром мужского костюма, ни одним из признаков элегантности в Европе XIX века почти до последнего десятилетия. В XIX веке показателем высокой элегантности было наличие фрака с цветком в петлице и монокля в глазу, и более ничего.

Но, что лишний лоскут подтяжечной ткани на спине казался тяжелее рыцарских лат. Тогда, что сразу завоевали расположение джентльменов. С тех пор кожаные ремни стали типичной принадлежностью мужского костюма. Более того, узкий кожаный ремень стал признаком элегантного тона.

Обычный набор джентльменской элегантности перед Первой мировой войной составлял: серые брюки из мягкой шерстяной ткани с узким черным кожаным ремнем, пиджак английского типа из твида, тонкая полосатая рубашка с накрахмаленными манжетами и воротничком и галстук, обязательно темный, обязательно из плотного шелка с мелким геометрическим рисунком и такого же цвета темная обувь. По консервативной светской традиции аристократы и все, кто им подражал, предпочитали чёрные туфли как самый безопасный и универсальный вариант. Ни галстуки, ни обувь светлых тонов быть не могли -- это был признак дурного тона. Черный свет считался эквивалентом элегантности. Единственные аксессуары, допускаемые в костюме элегантного джентльмена, были: узкий кожаный ремень, часы на кожаном ремешке и небольшая золотая булавка в галстуке под воротником, а также носовой платок, желательно не сложенный, а свернутый и едва выглядывающий из кармашка пиджака.

Так продолжалось до 50-х годов минувшего XX столетия. До этого времени кожаные ремни, как и брюки, считались принадлежностью исключительно мужского костюма. Но 50-е годы были кануном культурной революции 1968 года или революции хиппи, когда молодежь взбунтовалась против фальши и лицемерия современного буржуазного социума. Хиппари сломали все каноны и многое изменили. Теперь брюки с кожаными ремнями -- не исключительно мужская одежда. Теперь это и женская одежда как повседневная, так и нарядная. Брюки сейчас носят все поголовно, и в этом -- заслуга хиппи. Брюки с кожаным ремнем теперь носят и женщины. В перечне товаров магазинов никого не шокирует надпись: ремень женский кожаный.

Особенно быстро ситуация начала меняться в те же 50-е годы, когда в мир ворвались американские джинсы. В США до середины 1950-х годов джинсы были популярны лишь среди жителей западных штатов страны. Это были в большинстве своем шахтеры и ковбои. Большая часть американцев знала о существовании джинсов. Но американцы знали и другое: джинсы были клеймом. Человек, носивший джинсы, одежду босяков и деревенской и шахтерской бедноты, людей тяжелого и низкооплачиваемого труда, являся сам человеком из мира жестокой нужды, человеком со дна социума. Конечно, американцы не гонялись тогда за джинсами, никто не хотел добровольно клеймиться босячеством и нищетой. И конечно, само собой разумеется, что и кожаный ремень к такой одежде полагался не тонкий и элегантный, как это принято было у джентльменов, а весьма широкий и прочный.

Хотя в 1935 году была создана первая модель джинсов для женщин, однако она не получила широкого распространения до Второй Мировой войны. Но с началом войны огромное число женщин вынуждены были работать, чтобы заменить мужчин, ушедших в армию, и кормить семью. В работе на промышленном производстве джинсы были и дешевы, и симпатичны, что немаловажно для женщин работающих на производстве, и очень удобны. Так джинсы сделали свой первый шаг к массовому признанию: они стали одеждой не только для мужчин, но и для женщин. Женщины, подчиняясь фасону джинсов, также вынуждены были носить широкие кожаные ремни. Джинсы воспринимались женщинами и как эпатаж, де вот, смотрите, что терплю из-за войны, и как символ того, что все американцы терпят нужду и тяжелые времена ради победы и лучшего будущего, когда можно будет снять эти добровольные вериги нищеты и надеть респектабельную одежду, а не грубые парусиновые штаны. В этом смысле джинсы были подобны нашему ватнику, в который во время Великой Отечественной войны была одета половина страны.

Война помогла джинсам и в их появлении на международной арене. Их носили некоторые военнослужащие США и члены их семей на военных базах США в Европе, где силен был послевоенный дефицит. В условиях дефицита британское правительство ввело систему купонов. Кроме купонов продовольственных, выдавались и купоны на одежду. Каждому британцу полагалось в год 30 купонов на покупку одежды. Костюм недорогой, но классического покроя стоил 26 купонов, рабочая роба кочегара -- 4 купона, а джинсы, которые воспринимались, как самая нестоящая спецодежда, стоили всего 1 купон. И хотя командование американских баз издавало приказы, запрещавшие военнослужащим и их женам носить джинсы вне территории базы, дабы не позорить Америку перед европейцами, джинсы все-таки завоевали Европу -- в 1946 году британская фирма M Cooper, специализировавшаяся на пошиве военной формы, стала впервые в Европе изготавливать джинсы.

А в 1950-е годы началась настоящая «джинсовая революция». И началась она с клипа «Тюремный Рок», снятого Элвисом Пресли и Джеймсом Дину и Марлоном Брандо, кумирами нонконформистской молодежи, где они, одетые в джинсы, играли заключенных, пострадавших в борьбе с несправедливостью мира и принятым в нем порядком вещей. Дальше -- больше. Триумфальное шествие парусиновых штанов по миру набирало темп и силу. В 1960-е годы джинсы стали униформой всех нонконформистов Америки и Европы: хиппи, пацифисты, рокеры -- все были одеты в джинсы. В 1961 году джинсы завоевали Париж, столицу мировой моды и непревзойденного арбитра в вопросах вкуса. В 1967 году джинсы появились в Москве, в этой коммунистической Спарте. Правда, дерзкая новинка появилась не в магазинах, а лишь на выставке. Но это было только начало, страшный знак. Это был троянский конь, погубивший советский аскетический стиль жизни.

Теперь ремень можно носить не только черный в сочетании с черными туфлями. Очень популярна цветная -- рыжая или коричневая обувь. И ремни тоже. Ремни можно подбирать по цвету или по качеству кожи портмоне или обуви. Это будет очень изыскано, хотя, быть может, немного непрактично.

Теперь в список необходимых вещей, считающихся частью имиджа не только современного бизнесмена, но и элегантного модника входят не только кожаный ремень и часы. В списке необходимых аксессуаров мы найдем: брелки, зажимы для банкнот, кожаные ремни, бумажники, органайзеры, авторучки, зажигалки, портсигары, футляры для визитных карточек, очков и ключей.

Ансамбль -- необходимое условие элегантности, а элегантность – это нечто большее, чем одежда в нашем гардеробе, даже если она и суперкрасивая, и супермодная. Элегантность -- это умение остаться верным своему образу, своим идеям, своему характеру. Быть тем, кто ты есть, независимо от всего, даже от классического стиля. Говорят, что мода постепенно возвращается к классике. Не к старому строгому классицизму, а к традиционному стилю, который крайности последних двадцати-тридцати лет обогатили, придали ей теплоту, которой так не хватало чопорной суровой классике. Но элегантность – это все же нечто большее, чем представлять образ. Нужно уметь и создать, и подать свой образ.





Ремни мужские и женские: история возникновения


Пояс или ремень, кушак или ремень? -- Что вы предпочитаете? Если знать отличие пояса от кушака, а пояса и кушака от ремня, то и выбирать не придется. Терминология все сама решит за вас.

Ремень, пояс, кушак – это аксессуары. В наше время ремень или пояс – это только элементы одежды. С той только разницей, что ремень имеет чисто технологическое происхождение, а пояс и кушак были предметами ежедневного употребления. Ременная кожа была слишком дорога для массового использования, и ее употребляли только либо только очень и очень богатые и военные аристократы, либо только в технических целях -- в лошадиной упряжи, в древних механизмах приводные ремни были кожаные.

Если быть честными до конца, то с древнейших времен люди все же использовали кожаные ремни в качестве аксессуаров. Сначала это были довольно грубо обработанные вырезанные из кожи полосы с пряжками. Люди более простого происхождения, например, простые дружинники, носили мужские ремни с костяными пряжками. Вожди, знатные члены родов и племен пользовались ремнями из добротно выделанной кожи с дорогими пряжками из бронзы, покрытой тонким слоем серебра. Археологи находят такие пряжки и ремни. Некоторые из них датируются 6 веком, некоторые 10 веком до нашей эры.

Мужские ремни


Ремень – аксессуар чисто варварского и военного происхождения. Мужские ремни носили только военные аристократы, но поневоле, раз европейцы жили в более суровом и холодном климате, чем климат средиземноморский, они нуждалось в более теплой одежде, чем греки или римляне. Европейцы не носили тог и туник, а имели штаны. А штаны необходимо чем-то подпоясывать. Тем не менее, в Европе, особенно после крестовых походов, кожаные ремени долго оставался уделом простонародья. В основном, простой народ подвязывался лыком или пеньковой веревкой, а кто был побогаче – поясом и кушаком. Дворянство и купечество носили одежду с подвязками и поясными шарфами. Чем шире был шарф, замотанный на талии, тем знатней был его носитель. Шарф в переводе с французского означает пояс.

Пояс и кушак одинаково делались из полосы ткани, чаще всего шерстяной или полушерстяной. Иногда кушаки и пояса были вязаными. Ширина ткани могла варьироваться от 5 до 15 см, а длина составляла 250 см. Пояса и кушаки делались как гладкими, так и украшались вышивками и рельефными узорами. Таким образом, пояс и кушак частично исполняли роль пуговиц и крючков, которые были уделом небольшого количества аристократов. Они поддерживали одежду, покрывающую нижнюю часть тела и не давали распахиваться одежде, покрывающей верхнюю часть тела. Вся разница в том, что пояса носили на платье, а кушаком подпоясывали только верхнюю одежду. Женщины завязывали кушак на левой стороне тулупчика или шубки, мужчины на любой. Молодые парни обертывались кушаком два раза, начиная спереди, и не завязывали кушак, а подтыкали под него концы.

В Древней Руси пояса имели глубокий смысл. Они были символами мужской чести и женской верности, чистоты и непорочности. Не иметь пояса означало пренебрегать общественным приличием, а «распоясаться» в русском языке до сих пор означает «зарваться», «обнаглеть», эпатировать и демонстрировать свое бесчестие. Даже в наше время, наказывая провинившихся военных и отсылая их на гауптвахту, с них снимают ремень, то есть то, что заменило пояс. Поэтому не только платье, но и нижняя женская рубашка всегда должна была быть подпоясана. Народное поверье предписывало повязывать поясок даже только что родившейся девочке, чтобы она не заболела до крещения. Если кто-то хотел кого-то тяжко оскорбить, то он не давал пощечины, а срывал с него пояс прилюдно. Не только в России, но и во всех европейских странах пояс был символом достоинства, поэтому это был один из главных ритуалов посвящения в рыцари. Новоиспеченного рыцаря ударяли мечом по плечу и повязывали ему пояс, как знак его нового статуса.

В современном мире мужские ремни вытеснили как кушаки, так и пояса. Они остались только в парадной военной одежде, в этнографических специфических азиатских одеяниях или у экстравагантных модниц. Пояса сохранились в традиционной японской одежде, кимоно, где пояс завязывают в крупный декоративный бант на спине. Пояса остались в некоторых традиционных одеждах азиатских боевых искусств. Там они даже имеют разные цвета, символизирующие различные степени мастерства: белый, красный, черный и т.д. Пояса сохранились как часть парадной формы французского Иностранного легиона.

Как ремень вытеснил пояс?


Аристократы носили поясные шарфы и пояса, третье сословие пользовалось подтяжками из чисто прагматических соображений: это было проще и удобней, чем заматывание шарфа или пояса. Ни аристократы, ни буржуа не носили кожаных брючных ремней. Брючные мужские ремени являлись символом простонародья с тех пор, как началась эра парового котла. Рост производства позволил удешевить некогда столь дорогой товар, как кожа. Ненужные обрезки кожи, которые выбрасывались на фабриках, обрывки рваных ременных приводов подбирались рабочими и служили неплохими ремешками за отсутствием чего-либо иного. Поэтому брючный ремень, как символ простонародья, не являлся аксессуаром джентльменского костюма и признаком элегантности в Европе почти до последнего десятилетия XIX века. В XIX веке показателем высокой элегантности был фрак с цветком в петлице и монокль, а к фраку, как известно, полагается черный атласный пояс.

Выйти из тени на высокий подиум демонстрации мод кожаному ремню помогла сама природа. В 1893 году лето в Европе стояло аномально жаркое. Европейцы изнывали, а подтяжки на спине казался тяжелее рыцарских лат. Все с завистью смотрели на рабочих, подпоясанных тонкими кожаными мужскими ремнями. Кто-то рискнул использовать простой кожаный ремень первым, за ним – еще кто-то. Простонародные мужские ремни оказались настолько удобными и «прохладными» по сравнению с подтяжками, что джентльмены не пожелали расставаться с ними. Так простой кожаный ремень стал признаком настоящего мужского костюма и символом элегантности. Перед I Мировой войной элегантный мужчина обязательно должен был быть в шляпе с полями, в английском твидовом пиджаке, в серых брюках из мягкой шерстяной ткани с узким черным кожаным ремнем. До 50-х годов XX столетия элегантный мужской стиль допускал только носовой платок, свернутый, едва выглядывающий из кармашка пиджака, узкий кожаный ремень, часы на кожаном ремешке и небольшую золотую булавку в галстуке под воротником. Ни галстуки, ни обувь не могли быть светлых тонов – только черный свет считался эквивалентом элегантности, как самый универсальный вариант по традиционным понятиям аристократии.

В наше время ремень можно носить не только черный в сочетании с черными туфлями. Очень популярна цветная -- рыжая или коричневая обувь и коричневый кожаный ремень. Мужские ремни можно подбирать по цвету или по качеству кожи не только к обуви, но и к портмоне. В наше время это считается очень изыскано. А список аксессуаров у современных джентльменов значительно расширился. Теперь перечень вещей, необходимых для имиджа современного элегантного человека, значительно длинней. Это брелки, зажимы для банкнот, кожаный ремень, бумажник, органайзер, авторучка, зажигалка, портсигар, футляры для визитных карточек, очков и ключей.

Кожаный брючный ремень не только деталь одежды, в наше время – это один из символов стиля и статуса настоящего мужчины. Иногда достаточно одного взгляда на ваш ремень, чтобы понять все о вашем достатке, настроении и характере. Поэтому к выбору ремня необходимо относиться внимательно. Прежде всего, ремень должен быть максимально высокого качества. Забудьте о дешевых изделиях, если вы не хотите скомпрометировать себя в глазах друзей, коллег или партнеров. Качество, сдержанность, элегантность – именно это характеризует набор аксессуаров современного элегантного человека, будь то элементы одежды, украшения или канцелярские принадлежности.

Женские ремни


50-е годы XX столетия явились кризисными. Это были предреволюционные годы, канун культурной революции 1968 года или революции хиппи. Молодежь взбунтовалась против фальши и лицемерия буржуазного общества. Хиппари ломали все моральные каноны, провозглашали «новые» ценности и многое изменили не только в общественной морали, но и в моде. Мода, как побочный продукт революционной смены ценностей, зеркально отразила перемены и во вкусах общества. Теперь брюки с кожаными ремнями стали носить и женщины. Брюки стали женской одеждой массово, как повседневной, так и нарядной. Брюки с кожаным ремнем теперь носят и женщины. В перечне товаров магазинов никого не шокирует надпись: брючные кожаные женские ремни.

Особенно быстро распространяться мода на брюки среди женщин начала меняться в 50-е годы, когда в мир ворвались американские джинсы. Как известно, родина джинсов – США. Но и на своей родине джинсы долго были одеждой чернорабочих и зеков, одеждой париев. В США до середины 1950-х годов джинсы были популярны лишь среди живущих в западных штатах ковбоев и шахтеров. Большая часть американцев знала о существовании джинсов. Но американцы знали только то, что джинсы были клеймом. Человек, носивший джинсы, одежду босяков и деревенской и шахтерской бедноты, людей тяжелого и низкооплачиваемого труда, являлся сам человеком из мира жестокой нужды. Хотя в 1935 году была создана первая модель джинсов для женщин, однако она не получила широкого распространения. Конечно, американцы не гонялись тогда за джинсами, потому что никто не хотел добровольно клеймиться босячеством и нищетой. И конечно, само собой разумеется, что и кожаный женский ремень к такой одежде полагался не тонкий и элегантный, как это принято было у джентльменов, а весьма широкий и прочный.

Кожаные ремни и джинсы


Джинсы с их крепкими широкими ремнями из грубо выделанной свиной кожи были тем же самым, что кожаный брючный ремешок в Европе, они были клеймом простонародья, и оставались такими до II Мировой войны. Для сравнения, в России таким клеймом всегда были валенки и армяк или, чуть позже, ватник. Джинсы – грубая мужицкая одежда, как ватник. Во время II Мировой войны огромное число женщин вынуждены были работать, чтобы кормить семью и заменить мужчин, ушедших воевать. Поневоле им пришлось одеться в одежду, которая была удобна на производстве, то есть джинсы. Джинсы в заводском цехе, на складе или на фабрике, это очень удобно и практично. К тому же они были дешевы и симпатичны, что немаловажно для женщин даже и работающих на тяжелом производстве. Так джинсы сделали свой первый шаг к массовому признанию: они стали одеждой не только для мужчин, но и для женщин. Женщины, подчиняясь фасону джинсов, также вынуждены были носить широкие кожаные женские ремни. Вся эта рабочая одежда воспринимались женщинами двояко. С одной стороны, это был эпатаж, де вот, смотрите, что терплю из-за войны. С другой стороны, джинсы стали символом того, что все американцы терпят нужду и тяжелые времена ради победы и лучшего будущего, когда можно будет снять эти добровольные вериги нищеты и надеть красивое платье вместо этих ужасных грубых парусиновых штанов. В этом смысле джинсы были подобны нашему ватнику, в который во время Великой Отечественной войны была одета половина населения страны.

Но II Мировая война помогла джинсам выйти на арену истории не только в США, так как джинсы носили и многие американские военнослужащие. Как и ватник в России служил одеждой также и военным, а не только рабочей одеждой на заводах, в колхозах или в одеждой зеков в лагерях ГУЛАГа. Джинсы носили не только американские военнослужащие, но и члены из семей, жившие на военных базах, размещавшихся в Европе, где силен был послевоенный дефицит. В условиях дефицита британское правительство ввело систему купонов, и не только продовольственных. Кроме купонов на питание, выдавались и купоны на одежду. Каждому британцу полагалось в год 30 купонов на покупку одежды. Костюм недорогой, но классического покроя стоил 26 купонов, рабочая роба кочегара -- 4 купона, а джинсы, которые воспринимались, как самая нестоящая спецодежда, стоили всего 1 купон. И хотя командование американских баз издавало приказы, запрещавшие военнослужащим и их женам носить джинсы вне территории базы, дабы не позорить Америку перед европейцами, джинсы все-таки завоевали Европу -- в 1946 году британская фирма M Cooper, специализировавшаяся на пошиве военной формы, стала впервые в Европе изготавливать джинсы.

А в 1950-е годы, после появления клипа, снятого Элвисом Пресли, Джеймсом Дину и Марлоном Брандо, началась настоящая «джинсовая революция. В клипе «Тюремный Рок» эти кумиры нонконформистской молодежи играли заключенных, пострадавших в борьбе с несправедливостью мира и принятым в нем порядком вещей. И все они, как и положено заключенным, были одеты в джинсы. Что тут началось! В один день все джинсы исчезли из магазинов, торговавших рабочей одеждой. Дальше -- больше. Триумфальное шествие парусиновых штанов по миру набирало темп и силу. В 1960-е годы джинсы стали униформой всех нонконформистов Америки и Европы: хиппи, пацифисты, рокеры -- все были одеты в джинсы и мужские ремни. В 1961 году джинсы завоевали Париж, столицу мировой моды и непревзойденного арбитра в вопросах вкуса. В 1967 году джинсы появились в Москве, в нашей коммунистической Спарте. Правда, дерзкая новинка появилась не в магазинах, а лишь на выставке. Но это было только начало, страшный знак. Это был троянский конь, погубивший советский аскетический стиль жизни.

Ремни и современная мода


В наше время никого не удивишь элегантными джинсами, украшенными стразами и оригинальным кожаным ремнем. Не только джинсы, и вообще брюки – не исключительно мужская одежда, но и женская, как повседневная, так и выходная. Представленные в наших коллекциях кожаные мужские и женские ремни, как раз и являются теми необходимыми аксессуарами, от восприятия которых и будет зависеть ваш образ и стиль. Но не забывайте, что ваш собственный образ и стиль еще не все, чтобы достичь элегантности. Элегантность -- это все же нечто большее, чем свой образ, который может представлять громилу или хулигана. Элегантность - это нечто большее, чем одежда в вашем гардеробе, даже если она суперкрасивая и супермодная. Ваш костюм – это второй план. Ансамбль -- необходимое условие элегантности, а высшая точка элегантности есть умение согласовать костюм с аксессуарами, когда детали подобраны и согласованы между собой, и к созданному образу нечего добавить, это называется на языке модельеров шиком. Ваш образ должен быть «в ансамбле». В переводе с французского языка слово «ансамбль» означает: целостность, совокупность. Категорически не рекомендуется смешивать различные стили. Ваш образ должен быть целостным. Именно аксессуары, в том числе и кожаный ремень, создают решающее впечатление при знакомстве, демонстрируя ваш стиль. Поэтому люди с хорошим вкусом давно используют тонкую хитрость: главное внимание при формировании стиля должно быть уделено аксессуарам. Не случайно фараоны, цари, короли и прочие властители мира с давних времён относились с особым вниманием именно к мелочам и подбирали их с особой тщательностью.

Говорят, происходит процесс поворота моды вспять – «назад, к классике». Конечно, мода не в силах вернуться к старому строгому классицизму аристократов. Мы все не так чопорны, не так сдержаны, не так воспитаны, как те аристократы, которые создали свой классический и суровый стиль жизни и манере одеваться. Мы другие, нам нужно больше цветовых гамм, больше тепла, больше раскованности. И за последние 20-30 лет мы сумели обогатить традиционный классический стиль, придать ему теплоту, которой так не хватало суровой, можно сказать спартанской, классике. Поэтому отнеситесь к покупке ремня ответственно, не покупайте дешевых китайских подделок, ведь только эксклюзивные ремни могут создать эксклюзивный образ! Добро пожаловать в наш Интернет магазин кожаных мужских и женских ремней!