Это цитата сообщения Марина_Ушакова Оригинальное сообщение

Буддийский монастырь на Урале

Ириша, для тебя.

1.

[показать]

Гора Качканар - высочайшая вершина Среднего Урала, высота ее 887,6 м. Когда то давно она была сакральным местом для мансийского языческого населения. С приходом в монголо-ойратские степи буддизма владыкам гор стали приносить бескровные жертвы, отдавать в дар живых животных. Семья, которая прикочевала на новое место, нужно было на самом высоком холме или горе совершить подношение духу местности. Не только манси воздавали хвалу горе Качканар, но и калмыки почитали ее для обеспечения их поддержкой в рискованных мероприятиях.

На одной из вершин горы на высоте 843 метра над уровнем моря строится буддийский монастырь Шад Тчуп Лин (в переводе с тибетского означает «Место практики и реализации»).

2.
[640x415]

Строительство начато 16 мая 1995 года (в День рождения Будды) недалеко от скалы «Верблюд», был заложен первый камень будущего сооружения. Основатель монастыря Тензин Докшит, в миру Михаил Васильевич Санников. Собственно так монастырь выглядит в наши дни.

3.
[640x441]

Место очень неординарное и интересное. Но по сводкам новостей стало известно, что монастырь пойдет под снос в интересах холдинга ЕВРАЗ, который собирается развивать на месте храма ГОК.

Ниже просто подборка фотографий монастыря, найденных в различных блогах.

4.
[640x438]

5.
[640x415]

6.
[640x425]

7.
[640x479]

Монастырь «Шад Тчуп Линг» строится в скалах на северо-восточном склоне горы Качканар. Строительство соблюдается по древним тибетским и монгольским канонам монастырского зодчества, что позволяет сохранить экосистему местности и гармонично вписать комплекс сооружений в живописный ландшафт горы Качканар. Основной функцией монастыря является организация и обеспечение буддийского практического процесса: проведение ритуалов, служб, традиционных праздничных мероприятий, индивидуальных и коллективных практик. 

8.
[640x425]

Одна из основных целей строительства монастырского комплекса — сохранение буддийского учения и в частности уникальной системы самопознания и самосовершенствования, какой является тантрический буддизм.

Одно из ключевых строений монастыря - ступа. Ступа (чортен, субурган) - один из важных атрибутов буддизма. Представляет собой памятник просветленному уму Будды, а так же является вертикальной моделью мироздания. Устанавливается в определенных местах, гармонизируя и структурируя вокруг себя пространство. 

9.
[640x419]

10.
[640x440]

11.
[640x396]

12.
[640x428]

13.
[640x426]

14.
[640x480]

15.
[640x429]

16.
[640x480]

17.
[640x480]

18.
[640x480]

19.
[640x480]

20.
[640x426]

21.
[640x426]

22. Скала Верблюд. А что, похожа.
[640x426]

23.
[640x426]

24.
[640x426]

25.
[640x426]

26.
[640x426]

27.
[640x426]

А вот он - наш главный буддист и его биография. Честно - не верю я в местных буддистов. Мне думается, что им просто работать не хочется... Но это только моё субъективное мнение.

[425x640]

Биография Ламы Санье Тензин Докшита

Тендзин Докшит (в миру Михаил Васильевич Санников) родился 30 ноября 1961 г . в г. Воткинске Удмуртской АССР в семье потомственных военных. В 1979 г . был принят в Пермский Сельскохозяйственный Институт.

Закончил курсы гражданской авиации.

В мае 1980 г . был призван в ряды ВС СССР.

В феврале 1981 г . был отправлен по контракту в Афганистан. Одной из постоянных главных задач его группы в Афганистане было уничтожение караванов с оружием, шедших к моджахедам из Пакистана.

В 1987 г . в звании капитана вышел на пенсию.

В течение нескольких месяцев работал в морге Ленинского района г. Перми санитаром и помощником патологоанатома.

Выучился в Нижнетагильском художественном училище.

От своего бывшего наставника в японской борьбе на мечах (Кендо) узнал о существовании в Бурятии традиции буддизма.

В 1989 г . поступил на учёбу в Иволгинский дацан, где был определён в группу, специализировавшуюся по буддийской Тантре, которую отбирал лама Пема Джанг (Дарма-Доди Жалсараев), и принял монашеские обеты под именем Тензин Докшит.

В 1991—1993 гг. жил в г. Гусиноозёрске, затем - в Танчин-дацане Даши Гандан Даржалинг (пос. Гусиное Озеро), где проходил практику по совершению ритуалов.

Летом 1993 г . ездил в Монголию, где получил посвящение в тантру Ямантаки от ламы Санже-ла в затворе близ г. Орхонтуул (Селенгинский аймак).

В декабре 1994 г . получил посвящение в ламы.

Зимой 1995 г . его Коренной Учитель, Пема Джанг, дал ему распоряжение о возведении буддийского дацана в России, указав место постройки – вершина горы Качканар (Свердловская область).

 

 

Выгонит их скоро Абрамович. Оказалось, что это его земли. Буддисты хоть и построили там свой монастырь, а по факту оказалось, что просто захватили землю. Конечно против Абрамовича не попрёшь.

 

Пусть у них всё сложится как задумано, пусть их защитит ихний Будда.