[386x604]
Почтение восхитительной Ваджрадакини!

В древней Индии была страна 38 000 деревень, называемая Качи. Во времена засухи и лишений в западной деревне этой земли жила старая пара с тремя сыновьями и тремя дочерьми. Они были очень бедные.

У всех восьми был только один кувшин риса. Они запечатали его крышку и спрятали, чтобы сохранить для более трудного времени, а сами пошли искать еду: сыновья – на юг, дочери на север, отец – на запад. Мать, которой в то время было 59 лет, осталась дома.

Когда она осталась дома одна, нищий, который был даже в ещё большей нужде и голоде, чем она, пришёл к их дому. Она сжалилась над ним, приготовила весь рис из кувшина и отдала ему. Спустя некоторое время отец вернулся домой, не найдя пищи. Он был очень голоден и слаб и подумал, что пришло время поесть риса и восстановить силы перед тем как идти продолжать дальнейшие поиски. Одновременно пришли сыновья и дочери, тоже с пустыми руками и очень голодные. Они сказали матери: «Вынь теперь рис и приготовь, мы очень слабы и голодны».

Мать ответила им: «Я думала, что вы, может быть, принесёте какую-нибудь пищу, поэтому отдала рис бедному человеку, который пришёл сюда просить подаяние».

Тогда муж и дети очень разгневались и стали кричать на неё: «Ты уже делала так прежде! Вместо того, чтобы выйти просить и искать еду, как мы, ты отдаешь всё, что у нас есть! Ты постоянно заставляешь нас терпеть нужду! Убирайся отсюда!» - и они выгнали её из дома.

Старая женщина пересекла Качи и достигла западных земель Уддияны. Она увидела, что люди в этой земле очень мужественны и благородны, и исполнилась великой силы духа. После прибытия в Уддияну её ум приобрёл естественную ясность. Было время сбора урожая, и она получила большую сумку риса и вскоре заняла место на деревенском рынке, делая и продавая рисовое вино.

В то время великий учитель Вирупа, также известный как Авадхутипа, жил в ближайшем лесу, занимаясь глубокой медитацией. У него была помощница, очень благочестивая и преданная хозяйка дома, которая регулярно ходила на рынок покупать ему вино. Спустя какое-то время она стала покупать вино у старой женщины, потому что её вино было очень вкусным.

Однажды старая женщина спросила помощницу йогина: «Для кого ты покупаешь это вино?»

«Я приношу это вино великому йогину, который живёт в ближайшем лесу», - отвечала она.

Тогда старая женщина сказала: «В таком случае бери это вино бесплатно!» – и дала ей особенно вкусное и сильное вино для подношения йогину.

По её возвращении Вирупа сказал своей помощнице: «Ты получила это замечательное вино, не заплатив за него. Как ты умудрилась это сделать?»

«Есть очень преданная торговка на рынке, совершенно непохожая на тех, у которых мы обычно покупали. Когда я сказала ей, что пришла купить вино великому ламе, она исполнилась преданности и настояла на том, чтобы дать мне это вино как подношение», - ответила она.

Услышав это, Вирупа сказал: «Мне следует освободить эту женщину от трёх миров сансары».

Хозяйка вернулась и спросила Сукхасиддхи, не хочет ли она встретиться с йогином. Сердце старой женщины наполнилось радостью и сильным стремлением в ответ на это предложение, и так с кувшином особого вина и куском мяса в качестве подношения она отправилась, чтобы увидеть йогина. Вирупа полностью даровал ей четыре тайные посвящения и наставления в медитации зарождения и завершения [т. е. медитацию с формой и без форм].

Сукхасиддхи преобразилась в Дакини Мудрости. На следующий день её нечистое кармическое тело женщины 61 года стало превращаться в радужное тело силой её достижения. Она обрела юный облик шестнадцатилетней девушки, её кожа сияла чистотой и белизной, а волосы ниспадали по спине. Она стала такой красивой, что тот, кто видел её, никогда не мог на неё насмотреться, но хотел смотреть снова и снова. Она парила в небе и стала известной как Сукхасиддхи, Союз блаженства и достижения. Она стала дакиней бессамостности и духовной спутницей Вирупы.

Благодаря преодолению смерти Сукхасиддхи постоянно живёт вне круга перерождений и шесть раз в день распространяет своё благословение всем чувствующим существам