dzogchenlineage.ru/blog

http://www.dzogchenlineage.ru/blog

Истина, включающая все учения Будды (29.05.11)

Благословенный, где бы ни прибывала драгоценная колесница властителя вселенной, пребывает все его войско. Точно так, где бы ни пребывало великое милосердие бодхисаттв, пребывают все истины Будд.

Из сутры "Постижение Дхармадхату"


Создают ли тело и речь карму? (28.05.11)

Ни тело, ни речь не могут создавать карму без мышления. Если бы после вашей смерти я взял ваш труп и кого-нибудь им убил, у вас бы не появилось и грамма неблагой кармы. Никто и ничто кроме вашего мышления не может создавать вашу карму. Вы можете создавать карму через тело или речь, однако ее создателем всегда является только ваше мышление.

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче


Единственное существующее время и отсутствие общего времени (27.05.11)

Прошлого уже не существует, а будущего еще не существует. Если [относительно] и существует какое-либо время, оно может быть только настоящим мгновением. Абсолютно же нет даже и этого мгновения.
На самом деле настоящее мгновение – это ваше мышление. Время – это ваше мышление, а мышление – это ваше время. Эти два, казалось бы, разных понятия в действительности являются одним.
Но что еще более важно, так это отсутствие общего для всех существ времени. Множество людей, сбитые с толку, услышав подобные слова, начинают в возмущении показывать на свои часы. Однако часы не показывают общее время. Время целиком и полностью персонально: ваше мышление – это ваше мышление, а мое мышление – это мое мышление. Когда вы счастливы, даже длинные периоды времени проходят очень быстро. Когда вы страдаете, даже короткие промежутки времени тянутся бесконечно долго. В действительности же время никогда не ускоряется и не замедляется. Время – чрезвычайно быстрая вещь, на самом деле самая быстрая из всего существующего.
Только обладая очень похожей кармой, два существа могут воспринимать очень схожее время. Однако это же хорошо, что у нас есть схожее время: как иначе мы бы смогли собраться на одном учении?

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче


Одновременное множество мыслей и остановка мышления (27.05.11)

Часто меня спрашивают: “Разве множество мыслей, которые одновременно крутятся в наших умах, не противоречат учению Будды о том, что есть только единственное мышление настоящего мгновения?”
Мышление настоящего мгновения обладает множеством качеств, однако наличие двух концептуальных мыслей в одно мгновение невозможно. Корень неверной интерпретации происходящего кроется в огромной скорости мышления: мы можем настолько быстро переключаться от одного объекта к другому, что нашему грубому восприятию кажется, что мы думаем о нескольких вещах одновременно.
Точно так же, когда мы в течение продолжительного времени сосредотачиваемся только на одном объекте, нам может показаться, что мышление замедлилось или даже остановилось. Когда во время полета на большой высоте вы не можете видеть землю и вас окружает лишь бесконечная синева, может показаться, что самолет полностью прекратил движение и стоит на месте. Видя за окном лишь сплошную синеву, вы лишены возможности наблюдать движение, так как вокруг нет ничего контрастного, относительно чего можно было бы увидеть изменение положения самолета. Эта иллюзия, конечно же, пропадает как только самолет снижается и начинает лететь сквозь облака. Практически то же самое происходит с теми, кто считает, что они останавливают мышление во время медитации: они настолько сильно сосредотачиваются на одном объекте, что не думают ни о чем другом, тем самым не наблюдая в мышлении чего-либо отличного или контрастного, что могло бы показать им процесс движения и изменения. Как и в случае "неподвижности" самолета, эта “остановка” – лишь иллюзия. Она возникает, когда мышление предыдущего мгновения настолько похоже на мышление настоящего, что становится крайне сложно увидеть какое-либо различие между ними.

То есть, если вы будете долго думать только о синем, вы можете перестать замечать свое мышление. Если же вы будете беспрестанно перескакивать в мышлении с синего на красный, с красного на желтый, с желтого на зеленый и т.д., вашему восприятию, неразвитому из-за отсутствия упражения, может показаться, что у вас одновременно возникает множество мыслей. Однако это – лишь иллюзия.

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче


Не откладывайте раскаяние в неблагом (26.05.11)

Гордость покрывает неблагие качества красивой тканью. Со временем становится все сложнее и сложнее раскаяться в содеянном. Это приводит к тому, что вы просто не можете сознаться себе в содеянных неблагих действиях и извиниться перед тем, кому причинили вред. Поэтому, если вы ошиблись, как можно скорее очистите неблагую карму и извинитесь.

Из учений Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче