|
 [480x608] Викинги не испытывали потребности воздвигать солидные постройки для поклонения богам и жертвоприношений. Чаще всего они собирались на праздники и ритуальные обряды у высоких деревьев, обычно - у ясеней. Плюс к этому каждая семья владела фигурками нескольких богов и могла возлагать им жертвы в доме или на алтаре около него, обычно представляющим из себя небольшую пирамиду с плоской вершиной, сложенную из округлых камней. При обращении к богам, на эту пирамиду полагалось положить подношение, которое могло быть совершенно различным в зависимости от просьбы и благосостояния молящегося (часть рыбы из богатого улова, зёрна, ягоды, цветная лента, украшение). Молился при этом каждый так как умел, без определенных правил и установленных формул.
Но так, у домашнего алтаря, происходило только, так сказать, личное общение человека с богами, церемониальные же обряды для исцеления, пророчествования, испрошения помощи в каком либо деле и пр. происходили только в священных рощах и осуществлялись только людьми, наделёнными для этого специальным даром - жрецами. (пример проведения одного из таких обрядов приведен ниже).
Иной раз у корней деревьев происходили и жертвоприношения. Это могли быть и совершаемые жрецами обрядовые ритуалы, и самостоятельные приношения отдельных людей, подобные приношениям у домашнего алтаря. Мужчины при этом обычно жертвовали либо животное либо какой-нибудь труд своих рук, а женщины в основном - яркие цветные ленты, которые повязывались на ветви дерева из священной рощи. Если в жертву приносилось животное, то ему перерезали горло и также подвешивали на дерево, или же животное съедали жрец и его окружение на пиршествах, которые устраивали в зелёных храмах.
Случались у викингов и человеческие жертвоприношения. Например перед особенно важной битвой обе стороны могли посвятить себя в жертву богам - в таком случае считалось, что все, павшие в этой битве, автоматически являются посвященными жертвами. Пикантная подробность данного обычая заключалась в том, что в случае такого обоюдного посвящения, победившая сторона должна была вырезать всех оставшихся противников и всех бывших с ними животных (например коней и собак) и подвесить в священной роще, поэтому при таких жертвоприношениях вонь в рощах стояла невероятная…
 [400x81]
Один из вариантов скандинавского обряда-жертвоприношения в честь праздника Середины Лета:
Жертвоприношение Середины Лета.Этот обряд должен проводиться под открытым небом в день летнего солнцестояния либо в полдень накануне.
1. ОСВЯЩЕНИЕ
 Обернувшись лицом к северу, начертите в воздухе знак молота Тора (буква "Т"), говоря при этом: 'Молот Тора, освяти это место!' Затем, повернувшись на восток, юг и запад, повторите те же слова. После чего, вновь обратившись лицом к северу, скажите:
"Это место освящено для нашей сегодняшней работы. Как бог Хеймдалль охраняет Мост Бивpёст, так и это место будет защищено от нечестивцев и дурных мыслей."
2. ЧТЕНИЕ
Читаются или распеваются стихи из 'Снов Бальдра' ('Стаpшая Эдда').
3. СОВЕТ
Кто-либо из присутствующих говорит:
"В полдень дня летнего солнцеворота мы собрались все вместе, как в дpевние времена, чтобы приветствовать солнце в его высочайшей точке и почтить всех богов и богинь, живущих в Асгарде. Мы вспоминаем о них, желая, чтобы их сила возросла и обогатила нашу жизнь. Мы взываем к ним, ко всем, чтобы жить в святости, как свят закон Одина."
4. ПРИЗЫВАНИЕ
Говорящий произносит следующие призывания. После каждого призывания все присутствующие должны приветствовать богов и богинь, обращаясь к каждому из них по имени и завершая приветствие словами: Мы приветствуем тебя! Например, после первой строки приведенного ниже стиха, каждый из присутствующих должен сказать: "Один мы приветствуем тебя!"
-Один, мы благоговеем перед твоим искусством, (Один мы приветствуем тебя)
-Тюр, мы остаемся верны тебе навсегда, (Тюр мы приветствуем тебя)
-Бальдр, пусть твой ум и отвага ведут нас, (Бальдр мы приветствуем тебя)
-Фригг, да хранит нас твой плод и мудрость, (Фригг мы приветствуем тебя)
-Идунн, пусть яблоки твои оберегут наш путь, (Идунн мы приветствуем тебя)
-Тор, пусть гром твой сохранит святое место, (Тор мы приветствуем тебя)
-Фрейя, веселье твое даровало нам волю, (Фрейя мы приветствуем тебя)
-Фрейр, благодаря тебе мы соберем богатый урожай. (Фрейр мы приветствуем тебя)
Затем говорящий перечисляет божественные качества богов и богинь. После каждой фразы все присутствующие должны повторять:
-Мы приветствуем тебя! уже не называя имени.
-Господин Рун, (мы приветствуем тебя)
-Однорукий бог, (мы приветствуем тебя)
-Госпожа среди богов и богинь, (мы приветствуем тебя)
-Хранительница яблок, (мы приветствуем тебя)
-Страж Асгарда, (мы приветствуем тебя)
-Держатель Брисингамена, бог ванов.( мы приветствуем тебя)
"Придите к нам, в этот полдень, когда год достиг своего расцвета, а Солнце -- высшей точки в небе.
Славьтесь, все боги, славьтесь, все богини, Славьтесь, все Живущие вместе святые!"
5. НАПОЛНЕНИЕ СОСУДОВ
Говорящий наливает мед или иной напиток (к примеру, яблочный сок) в рог или кубок, поднимает сосуд и говорит:
"Мы подносим вам дар наших трудов, смешанный и соединенный с мощью и крепостью меда. Год вошел в свою полную силу, орел взирает с вершины мирового дерева, пусть он увидит, что мы не обделены мудростью."
6. РАСПИТИЕ
Говорящий пьет из сосуда и выливает остаток напитка в жертвенную чашу, стоящую на алтаре. Затем сосуд снова наполняется и передается по очереди всем присутствующим. Каждый из них осеняет сосуд знаком молота (начерченная в воздухе буква "Т"), прежде чем поднести его к губам. Остаток напитка выливается в чашу.
7. ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ
Говорящий берет какое-либо жертвенное животное и одним движением перерезает ему горло. Делать это следует над самым алтарем, чтобы брызнувшая кровь животного окропила алтарь и частично попала в чашу. Затем поверх тушки складывают заранее заготовленные дрова и поджигают, пепел от тела и зола от костра остаются на алтаре вплоть до следующего жертвоприношения, перед которым алтарь чистится.
8. ДАРЕНИЕ
Когда жертвоприношение завершено, говорящий выливает жидкость из жертвенной чаши на голую землю с восточной стороны от алтаря, при этом говоря: "Одину, Тюру, Бальдру, Фригг, Идунн, Тору, Фрейе и Фрейpу, а также всем богам и богиням нашего народа: чтобы был урожай высоким и народ вольным."
9. УХОД
Говорящий возвращается к алтарю и, обратив лицо к северу, говорит: "Итак, вновь завершена работа. И сердца наши открыты добрым делам, высоким целям, мудрым словам, вере своим силам, и мы всегда останемся верны клятвам, данным себе и нашему народу."
[400x81]
Резюме: Викинги - это народ, боги которого до невероятного близки людям. Рыжебородый простоватый Тор, изворотливый и ловкий Локи, мудрый Один, что любит в тайне бродить меж людьми… Они рядом, они - часть этого народа. Потому и жертвы им приносятся не в недосягаемых простому люду роскошных храмах, а в зелёных рощах. Да не серебром и златом, а творением рук своих или дичью, этими руками пойманной. У домашнего обязательного алтаря из груды камней - мелкие жертвы для личного подношения и молитвы, в священных рощах - при серьезной просьбе либо в благодарность о помощи. По одиночке, в делах личных, и коллективно, через жреца, в вопросах, касающихся всего народа, да на празднества.
[400x81]
Основой материала служат источники:
* Гуревич А.Я. «Походы викингов»
* Стрингольм А. «Походы викингов»
FTG.
|
