«Хотел узнать, как бороться с навязчивыми помыслами, тревогами и страхами. Что такое непрестанная молитва? Можно ли с ее помощью бороться с навязчивыми помыслами?»
Я думаю, что без определенной духовной крепости, подготовки и руководства, желание научиться непрестанной молитве – это есть путь к тому, чтобы страдать от навязчивых помыслов, тревог и страхов. Т.е. здесь обратная зависимость – у вас страхи и тревоги, а вы пытаетесь непрестанной молитвой от них избавиться. Вполне возможно, у вас изначально было желание непрестанно молиться. А потом возникли страхи и тревоги, и вы не можете от них избавиться непрестанной молитвой, которой у вас нет покамест. В общем, может быть, вы перемолились. Потому что часто так и бывает. Навязчивые страхи, непрестанная тревога души, помыслы, текущие потоком, тревоги, неконтролируемые и беспричинные – это признаки состояния души, залезшей не в свои сани. И, может быть, вы залезли не в свои сани, если вы, например, упражнялись в непрестанной молитве. Есть такой простой совет – лучше недомолиться, чем перемолиться. Перемолившихся видно, они такие ходят, улыбаются, про конец света разговаривают. А недомолившихся тоже заметно, им хочется прийти в храм и еще побыть, еще помолиться. Они нормальные, у них вечная печаль в душе от того, что не получается молиться так часто, как хотелось бы. А перемолившиеся – они такие, смешные. Но это не смешно, потому что они надломили что-то в себе. Трудились-трудились, что-то хрустнуло – и все. Так что смотрите. Спасаться от страхов непрестанной молитвой вам не престало. Чтобы не повредиться умом. Вам нужно спасаться от страхов дозированием духовного труда. И попыткой определить свою норму, безболезненную норму духовного напряжения.
Протоиерей Андрей Ткачев