Шишка — плод хвойного дерева, с давних пор символизирует образ Вселенной , небо, день, Солнце, огонь, гору, жизнь, мужество, фаллос, отцовство, плодородие, эволюцию, здоровье, возрождение, внутреннее равновесие…
Самые древние изображения шишки найдены во всем мире.
Это один из самых загадочных символов, используемых в древнем искусстве.
Многие древние традиции говорят о том, что глубоко в центре нашего мозга находится крошечная железа размером с горошину и формой сосновой шишки, которая известна как эпифиз или шишковидная железа.
Пифагор и Платон писали об эпифизе, как о вместилище души, Декарт назвал эпифиз «седлом души».
В Йоге эпифиз связан с седьмой чакрой – Сахасрарой.
Сахасрара не считается чакрой , а является более высокой сущностью, которая в определенном смысле включает все остальные чакры. Она изображается в виде лотоса с тысячей лепестков. Внутри лотоса изображают полную Луну , содержащую в себе треугольник.
Символически здесь достигается полное слияние Шивы и Шакти, конечная цель духовной эволюции, здесь Кундалини заканчивает свой путь, пройдя через все шесть чакр, здесь находится Нирвана, и кто узнает полностью Сахасрару, тот не вернется больше в колесо Сансары, в достигнутое.
Эпифиз является дремлющим органом, который следует «разбудить», чтобы «включить» способность к ясновидению.
Ссылаясь на данные эмбриологии, ученые считают, что в древности у людей существовал «третий глаз», оставшийся у нас в виде рудимента — шишковидной железы (эпифиза).
Как рассказывают легенды, «третий глаз» считался органом человеческой биоэнергии (телепатии) и мог передавать мысли на расстоянии, лечить болезни, влиять на гравитацию.
«Третий глаз» Шивы или Будды – это сияющая точка или горящая жемчужина в середине лба, символизирующая единство, равновесие, видение, духовное сознание и просветление.
В индуизме, «третий глаз» является «вратами», ведущими к внутренним мирам и высшему сознанию.
Пробуждение «третьего глаза» – Аджна-чакры – мотив очень популярен в огромном количестве религиозных и психических традиций.
Изображение «третьего глаза» – шишковидной железы в форме сосновой шишки можно найти в искусстве и архитектуре древних культур:
Статуи Будды изображаются с третьим глазом между бровями. Волосы Будды также стилизованы в форме шишковидной железы.
Практически все индуистские боги и богини имеют бинди либо «третий глаз» меж бровями. Многие индусы носят этот символ и в наше время.
Волосы индуистского бога Шивы также выглядят как стилизованная шишковидная железа, змеи- кундалини обвиваются вокруг его шеи.
Одним из символов древнеегипетского бога Осириса были две «змеи-кундалини», поднимающиеся к сосновой шишке.
Ассиро-вавилонский бог Таммуз изображался с сосновой шишкой в руке.
Греческий бог Дионис изображался на фресках с палкой, верхушка которого была украшена сосновой шишкой – символом плодородия.
Бронзовая древнеримская статуэтка Диониса демонстрирует сосновую шишку на большом пальце руки, рядом с другими символами, соответствующими другим пальцам.
На золотой погребальной маске фараона Тутанхамона изображен урей — змея-кундалини, который появляется в области шишковидной железы.
В скульптурных изображениях Кетцалькоатль – бог индейцев Месоамерики появляется изо рта змея, тело которого сворачивается в форму шишковидной железы.
Ожерелье Кетцалькоатля сделано из сосновых шишек.
Римский бог вина и веселья Бахус изображался с регалиями в виде сосновой шишки.
Папа Римский носит регалию с сосновой шишкой, расширяющейся в стилизованный ствол дерева.
Как ключевой элемент дизайна, сосновые шишки встречаются во многих римских католических подсвечниках, орнаментах, украшениях и архитектурных сооружениях.
Самая большая скульптура сосновой шишки, окруженная египетскими символами, находится на площади Ватикана – во Дворе Сосновой Шишки.
В центре Двора построена скульптура «сфера внутри сферы» — стилизованный глаз, дополняющий идею сосновой шишки, представляющей шишковидную железу – «третий глаз».
Слово «глаз» ассоциируется с понятием «видеть, смотреть». Есть определенные методики, направленные на «открытие» внутреннего глаза, внутреннего зрения либо «третьего глаза».
Согласно тантрическим взглядам, шишковидная железа – «третий глаз» — глаз Шивы.
«Третий глаз» не слеп, он просто закрыт.
Существует техника «открытие третьего глаза» в боевых искусствах ниндзя. Это метод концентрации внимания, поскольку эта шишковидная железа привлекает внимание. Все интуитивные прозрения происходят при непроизвольном открытии этого канала.
Обычно человек не является наблюдателем своих мыслей, он автоматически отождествляет себя с ними. Любое движение мыслей отождествляется с самим собой. Между нами и мнением нет ни одного промежутка. Сфокусировав свое внимание на третий глаз, мы становимся наблюдателем своих мыслей.
Благодаря «третьему глазу» мы можем наблюдать мысли, словно бегущие как облака в небе, или идущие как люди по улице.