Попробуйте представить день без них - задача почти невыполнимая.
У женщин, сразу подчеркнем, ситуация особая. Они все время с сумочками, которые по факту играют ту же роль. Поэтому их из уравнения убираем.
Впрочем, в последние десятилетия карман уже широко проникает и в женскую моду.
Но вернемся к мужчинам.
Удивительно осознавать, что большую часть своей истории мужская половина человечества, включая жителей Древней и Средневековой Руси, прекрасно обходилась без этого привычного элемента.
Вшитые карманы в их современном понимании появились на Руси поздно, лишь в XVII-XVIII веках.
Как же наши предки справлялись с необходимостью носить при себе монеты, ножи и прочие необходимые в быту вещи, не теряя их и не впадая в отчаяние? Неужели таскали все в руках? Отнюдь!
Ответ кроется в изобретательной и глубоко продуманной системе, центром которой был не карман, а пояс.
Пояс в Древней Руси был гораздо больше, чем просто деталь костюма, удерживающая одежду. Он обладал сакральным значением, был символом чести, статуса, оберегом. И именно пояс стал универсальной платформой для ношения всего необходимого.
Главным "карманом" мужчины была калита. Это вместительный кожаный мешок, подвешивавшийся прочно к поясу. Археологические находки показывают, что калиты были распространены повсеместно.
Знаем, что вы любите конкретику, поэтому вот вам сразу пример. В 1956 году недалеко от Кутафьей башни Московского Кремля выкопали красивую узорную сумку-калиту, в которой обнаружился небольшой ножик и кубик для игры в кости.
Исследователи считают, что вор срезал эту сумку у какого-то прохожего, достал оттуда деньги, а потом скинул ее вниз с моста.
Как видите, калиты были весьма красивыми, их делали из кожи, часто украшали тиснением, металлическими бляшками или прорезями. В калите хранили монеты (именно так появилось прозвище московского князя Ивана Даниловича), нож, небольшие инструменты. Калита висела на виду, обеспечивая и быстрый доступ, и определенный контроль над содержимым.
Но калита была лишь основным хранилищем. К тому же поясу крепилось множество других предметов.
Практически каждый свободный мужчина носил на поясе нож в ножнах – это была и утилитарная вещь, и знак статуса.
Гребень, необходимый для гигиены, часто помещался в специальный кожаный футляр (такие футляры-гребенники также найдены археологами).
Грамотные люди могли носить на поясе писала – металлические стержни для письма по вощеной дощечке или по бересте. Берестой пользовались на Руси везде, просто артефакты мало где сохранились. Новгородские слои в этом плане уникальны, поэтому там находки берестяных грамот перевалили уже за тысячу.
Купцы иногда привешивали небольшие весы.
Для разведения огня к поясу крепили огниво и трут в отдельном мешочке.
Ключи от сундуков с семейным добром тоже носили на поясе, подвешивая их на цепочке или прочном шнурке.
Таким образом, пояс превращался в мобильный "организатор пространства", где каждая вещь имела свое место и была надежно закреплена с помощью ремешков, колец или крючков. Археологические и изобразительные источники (например, миниатюры летописей) подтверждают, что на мужском поясе могло одновременно висеть несколько предметов.
Женский костюм, многослойный и часто объемный (рубаха, понева или запашная юбка, верхняя одежда вроде летника), также использовал пояс как основу для ношения необходимых мелочей. Женщины подвешивали к поясу небольшие, часто нарядные сумочки или мешочки из ткани или кожи, украшенные вышивкой. Для особо ценных мелких вещей существовали и другие способы: их могли завязывать в уголок платка (убруса) или прятать за пазуху, но это было скорее исключением, чем системой.
Поясная система обладала неоспоримыми преимуществами. Вещи, висящие на поясе спереди или сбоку, были под постоянным визуальным и тактильным контролем владельца, что значительно снижало риск кражи. Нужный предмет всегда был буквально под рукой – достаточно было опустить взгляд и протянуть руку.
Пояс позволял носить одновременно несколько предметов разного назначения, освобождая руки. И, что немаловажно, система была универсальна: она работала с любой верхней одеждой – от короткой куртки ремесленника до длинного опашня знатного человека. Пояс был константой.
Ситуация медленно, но верно менялась под напором европейской моды и новых технологий. Вшитые карманы в мужской одежде триумфально шествуют по Европе в XVI–XVII веках, а позже добираются и до России. При этом любопытно, что само слово "карман" скорее всего пришло к нам не с Запада, а с Востока. Обычно в этимологических словарях пишут, что оно тюркское и происходит от корня "карма" со значением "держать".