Многие ходят в храм, слушают церковное песнопение и чтение, но немногие знают историю возникновения пения, составителей церковных служб и вообще смысл Богослужебного пения.
Начнем с того, какое применяется в церкви пение и его смысл в Богослужении.
В Русской Православной церкви церковное пение в Богослужении применяется без музыки, только вокальное.
Если говорить более понятным языком, то это значит петь в «живую», не применяя музыкальные инструменты.
Всем известно, что молитва – это наш разговор с Богом.
А в совокупности молитва в пение – это одно из главных средств выражения религиозных чувств.
В пении соединяются слова с музыкой голоса. А так как наша душа очень тонкая, то свои чувства человек стремится выразить более в возвышенной форме – пении.
А вот Богослужебное пение – это общая молитва всех участников Богослужения. И в отличие от светского искусства, его задача – не воздействовать на эмоции, а помочь прихожанину присоединить свой голос к общему голосу Церкви. Ведь Церковь – Тело Христово!
Тогда и смысл Богослужебного пения заключается в том, что оно является средством общения членов Церкви друг с другом.
Как говорил святой Климент Александрийский, что ничто так не способствует осуществлению задачи объединения всех, как пение, которое, «создает общий голос».
Пение имеет свойство роднить людей, объединять их вокруг общей цели или идеи. Даже в истории есть доказательства, что организаторы и предводители различных движений это учитывали в своих действиях.
Поэтому, церковное пение – это:
1 – выражение религиозной жизни человека;
2 – средство общения живых членов Церкви;
3 – средство научения истинам веры.
Из всего сказанного можно сделать вывод: в церкви должен петь каждый верующий, пение должно быть общим.
История говорит, что пение с самого начала христианской Церкви было общим. В апостольский период не было хоров, а пели все. «Егда сходитеся, — говорит апостол, — кийждо вас псалом имать» (1 Кор. 14:26).
Но так как церковное пение в дальнейшем было переложено на восемь гласов, где стали необходимыми знания и умение распевать на определенный напев молитвы, для этого и стали создаваться церковные хоры.
А все молящиеся поют общие молитвы: «Символ веры» и «Отче наш».
Церковный хор
«… Когда с клироса слышится прекрасное пение, мы освобождаемся от всех забот, от всей суеты мира и возносимся в вечность, к Богу, с ангелами и святыми, туда, где наше истинное Отечество и Царство наше»
Старец Фаддей Витовницкий (1914-2003)
* * *
Как вляет церковное пение на человека - получается нечто вроде терапевтического эффекта?
Особенностью церковного пения на Руси было именно мужское пение, женщин туда не допускали. Духовное пение ложится на сердце.
После концертов нередко говорили: «От ваших басов по всему телу вибрация какая-то идёт».
А что такое вибрация? Это и есть лечебный эффект.
Физиотерапия основана на вибрации и токах. У нас токи — это слова, а звучание хора — настоящего, мужского, тембристого — здоровая, живая вибрация. Человеческий голос — средство передачи эмоций, сердечного настроя, а ещё генного кода нации.
За рубежом интерес к нашему хоровому духовному пению сумасшедший.
Когда поём древнюю музыку мужскими голосами, слушатели называют это Russian relax. Услышав такое определение, мы стали воспринимать родную певческую культуру действительно как нечто оздоровительное.
В целом, пение православных песнопений может вызывать только положительные изменения в душе, способствуя покою, умиротворению и ощущению общности.