П.: А что, есть другие варианты? Какие альтернативы, когда тебе к башке дуло пистолета приставили?

Н.: Есть одна - подохнуть. Для виртуальности. В качестве Поэта.

П.: И реинкарнировать в другом образе, под другим логином?

Н.: Если угодно.

П.: Боюсь, что ты меня тогда не узнаешь. Частая смена масок, знаешь ли, может невзначай обернуться потерей сущности. Легко отказываясь от аватар, во избежание разного рода трудностей и неприятностей, мы теряем самих себя, по частичкам, и привыкаем к безответственности.

Н.: А может, наоборот, мы, слой за слоем, маска за маской, убираем, как луковую шелуху, напускное, чтобы, наконец, предстать самими собой?

П.: И такое случается, но крайне редко. И даже если происходит, обременено побочными эффектами - ведь сетевые долгожители рано или поздно умудряются проследить дорожку твоих метаморфоз. И тайное становится явным. Шлейф прошлого долговечен: траектория светится или дымится, тут и там оставленные следы превращаются в свидетельства, в улики. Для сети всё это, в совокупности, как правило, становится более реальным, чем ты сам, нынешний, изменившийся, быть может, кардинально. От имиджа, от пиара отмыться не так-то легко - напоминанием о твоих масках останутся своеобразные частотные коды, оттенки в ауре интернета. А что касается большинства склонных к маскарадам юзеров, то в их первоначальных экспериментах нет ничего негативного - они ищут свою нишу, пробуют себя в различных сферах присутствия, приобретают опыт, обучаются. А поиск, как и свобода выбора, священен. Тут главное, чтобы он не превратился в самоцель - тогда ведь просто распылишься, рассеешься. Бесцельный поиск никуда не ведёт. И если пчела, порхая с цветка на цветок, помнит об улье, о мёде, то такой вот "кузнечик" хаотично, бессистемно скачет по интернету, пытаясь повсюду "отметиться", кругом заглянуть, во всём "поучаствовать", а где-нибудь (где точно с рук сойдёт) ещё и попакостить, нагадить - так, ради "прикола".

Н.: Да, такие сверчки явно своего шестка отыскать неспособны...