По-английски время - это "тайм". В древнегреческом же было очень похожее слово "тиме" (или "тюме"), что означало, в различных контекстах, "удел", "честь" или "царство". Христиане ждут Царствия Божия "на земле, как на небе". Попытки его построения в истории, как правило, успехом не увенчивались, вследствие чего многие решили, что в этом мире бесполезно и пытаться приблизиться к идеалу, что Царство ожидает нас лишь в конце времён, а точнее за временем, в вечности. Особенно усилились подобные настроения после Русской революции. Прагматизм пришёл на смену идеализму: лучше синица в руке, чем журавль в небе. Однако, к каким сокровищам стремишься, там и сердце твоё. Стяжательство не Духа Святого, а капитала, опрокинуло наши лица вниз, к земле. Конечно, совсем не плохо, что мы научились смотреть под ноги и заглядывать в кошельки, но разве взоры в небеса и прислушивание к зовам совести не такая же, и даже более важная часть нашего существования? Отказавшись строить во времени Царство Божие, мы с головой окунулись во временное и, сами того не замечая, стали поддаными царства кесарева, причём во всём, отдавая ему не только налоги, но и души свои. Не стало гармонии между вечным и временным, идеальным и материальным, духовным и телесным.
Вопрос: нужно ли пытаться созидать идеал здесь и сейчас, или же ужасающие последствия революций свидетельствуют против подобных попыток? Или, может быть, революционеры просто строили не так и не то?