Новый год начинается с Самайна. Новый сельскохозяйственный - и новый в части прохождения через XIII аркан на другую сторону лезвия косы, туда, где веером раскрывается горизонт вероятностей и можно выбирать любую - она станет основой, вокруг которой узором совьются другие - как плети дикого винограда, ежевики и плюща оплетают опору.
Новый год начинается с Адвента - литургический год. Каждый день четырех недель перед Рождеством наполнен ожиданием - и это ожидание внутренне деятельно, осмысленно и наполнено движением в русле внутренней трансформации.
Новый год начинается с Йоля - времени рождения в мире нового Солнца. За самой длинной и темной ночью, за Модранехт, наполненной силой творения, - точка солнцеворота, и вот уже светлая часть суток начинает прирастать с каждым следующим днем.
Новый год начинается с Рождества - и об этом куда лучше меня недавно сказал в своих постах Люк Арбогаст, я не стану повторяться.
Новый год начинается с первого января - слетает в полночь последний лист календаря, и эта ночь полнится своим волшебством для многих людей по всему миру: последний день года миновал, вот она - новая точка отсчета, чистый лист, с которого можно писать свой путь, пересекающийся с тропами других.
Новый год начинается по лунному календарю, и весь мир чувствует себя немного китайцами и японцами, но сам праздник намного древнее и старше цивилизаций Дальнего Востока, есть много способов отпраздновать его, и принадлежат они разным традициям.

Йоль для нас - праздник зимы, снега в лицо, колких иголочек звезд в глубоком темном небе, леса со всех сторон, черных теней деревьев, обрамляющих прокладываемую нами лыжню, толстого ледяного стекла на озерах и реках, жарких высоких костров, горячего пива с медом и пряностями и мяса, пропитанного ароматом горящих дров. Это время для доброй охоты - и славного ужина незадолго перед рассветом, с угощением огня едой и нетерпеливым на холоде ожиданием того мгновения, когда горизонт начнет окрашиваться в розовый, затем в красный, и наконец над миром взойдет новое светило, в огне которого будет и часть пламени нашего костра.
В том, как мы празднуем Рождество, очень мало светского. Безусловно, оно есть, но эта часть начинается ближе к полуночи 26-го, когда в доме вспыхивает разноцветными огнями наряженная елка высотой в потолок, когда с кухни тянет ароматами запекающегося гуся, фаршированного смесью мелко нарезанных яблок, айвы и сухофруктов, предварительно вымоченных в шнапсе либо абсенте с добавлением свежесмолотого аниса. Когда в лауге погружаются крендели, а мы в очередной раз по традиции забываем подать на стол засахаренные орехи и фаршированные ими сухофрукты.
Сочельник и Рождество - это вигилия и утренняя служба, это колокола в рассветном воздухе, это время внутренней тишины, испытания совести, реколлекции и молитвы. В этом очень много Средневековья - и Средневековья раннего, полного эсхатологической напряженности и глубокого нетерпеливого ожидания пришествия Спасителя.
Новый Год календарный - это время для отдыха. То затишье, которое так нужно зимой, глубокий выдох перед новым вдохом. К этому времени дом полон печенья. Старопольский пряник, рождественские кексы и пудинги початы, но их еще много. В холодильнике - остатки пятикилограммовой рульки, приготовленной еще к Йолю, в морозилках - сибирские пельмени, фаршированные перцы, протушенные в гусином бульоне гусиные же потроха - затравка для приготовления праздничного плова с перловкой. В закромах хороший сыр, рыба, оливки, песто, паштеты, под полотенцем отдыхает тесто на багеты или стирато.
В новогоднюю ночь стол - закусочный (все припасы движимы и не требуют приготовления, так что нам доводилось возить их с собой и по другим городам и весям - Выборг, Петрозаводск, Хельсинки, Уппсала, Стокгольм et cetera cetera). Новый год - праздник домашний, даже если празднуется в гостиничном номере или купе поезда. Был случай, когда мы забыли взять с собой маленькую елочку и покупали новую на месте, потому что елка должна быть. Это деревце размером с мою ладонь живет с нами уже больше десяти лет. Однажды в новогодней поездке мы покупали бокалы для шампанского - один из них жив до сих пор. Дом у мага там, где он положил свою шляпу.

https://gerdh.livejournal.com/1543757.html