КАРЕЛИЯ: Кижи - Валаам - Соловки

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

Соловецкие острова исторически связаны с территорией Карелии. Богата история Соловков важными для всей страны событиями: это и история гордости мужского монастыря, и героизм населения в войнах, и трагическое зарождение ГУЛАГа .

[показать]

[показать]

[показать]

Соловецкие острова (Соловки) - это архипелаг в Белом море, площадью в 347 км². Это крупнейший архипелаг беломорского бассейна.
Печально известный во времена СССР (там был расположен лагерь для заключенных), сейчас Соловки - открытый для посещения музей - заповедник, в котором представлено порядка 1000 памятников, включающий как археологические памятники (первобытные стоянки, капища, святилища - уникальные свидетельства «эпохи лабиринтов»), так и неповторимые образцы средневекового монументального русского зодчества - храмы, часовни, келейные корпуса, крепость - построенные на века, надежные и величественные.

Решением Генеральной Ассамблеи ЮНЕСКО от 14 декабря 1992 года историко-культурный ансамбль Соловецких островов включён в Список Всемирного Наследия.
Мифы, догадки, легенды, гипотезы, теории - лишь точки на исторической карте Соловков. Но, вглядываясь в зеркало соловецкой истории, начинаешь замечать, как отличительные признаки становятся выразительными, повторяемость событий предлагает логику, мерцание фактов связывается в сеть. Ключевыми узлами этой сети являются личности и поступки, а самой сетью - место, уловившее этих людей.

[показать]

[показать]

[показать]

Музей - заповедник «Кижи» - является одним из крупнейших музеев крестьянской культуры Русского Севера.
Одной из известнейших достопримечательностей является Преображенская церковь. Данная церковь возведена на месте старой, сгоревшей от удара молнии. Настоящие имена создателей церкви неизвестны. Высота церкви - 37 метров. Церковь построена в традициях русского плотничьего ремесла - без гвоздей. По своему типу храм - «летний», зимой в нём службу не проводят. Большой известностью также пользуется и Покровская церковь. Этот храм «зимний» (то есть отапливаемый), службу в нем ведут с 1 октября и до Пасхи. Покровская церковь в Кижах возводилась рядом с Преображенской. Построена она на полвека позже - в 1764 году.

Более пятидесяти объектов архитектуры острова «Кижи» являются историко-культурным наследием данной местности.
Первые архитектурные застройки южного Заонежье возводились в конце XIX века. Упоминания о случайных находках каменного оружия вблизи деревень Сенная Туба, Сельга и Коселога можно найти в архитектурной литературе.

В 1936 году был обнаружен Оленеостров-ский могильник эпохи мезолита, который явился новым толчком для археологических исследований в районе острова «Кижи». Проведенный радиоуглеродный анализ, показал, что этот памятник был построен 7470-6790 лет назад. Известные археологи Равдоникас, Брюсов и Гурин исследовали могильник на острове Южном Оленье на протяжении двадцати лет (1936-1956 г.), с небольшими перерывами. Местонахождение данного могильника было в семи километрах от острова Кижи. Результатом данных раскопок – 177 могил. Останки в могилах находились на спине или на боку, положение тела – вытянутое или скорченное, головой на восток. Останки людей были исследованы и подсчитан средний рост мужчин и женщин, живших в те времена. Рост мужчин – 175 сантиметров, а женщин – 169 сантиметров. Археологи предполагают, что найденные люди – это восточная ветвь европеоидов. Погребальный инвентарь был из камня. В могиле, кроме умершего, были найдены предметы, которые использовались в быту, украшения, орудия, используемые для рыбалки или охоты, а также животные (кости и рога которых были найдены в могильниках). Эта археологическая находка насчитывает 7132 предмета, которые имеют очень большую археологическую и культурную ценность.

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

Валаам. Трудно установить, когда Валаам начал впервые осваиваться человеком, но первые упоминания о нем относятся к 10 веку. Валаамский архипелаг расположен в северной части Ладожского озера в 40 км от материка. Площадь архипелага, состоящего более чем из 50 островов, составляет 36 кв. км. История монастыря насыщена событиями, но первое, что привлекает внимание туристов - это природа Валаама. Она настолько уникальна, что в XIX веке Валаам стал своеобразной школой пейзажной живописи, в которой готовили свои дипломные работы выпускники Санкт-Петербургской Академии художеств, среди которых выделяются имена И.И.Шишкина, А.В.Гине, Ф.А.Васильева.

[показать]

[показать]

История появления христианства на острове Валаам уходит своими корнями в далекое прошлое. По преданию, в I веке святой апостол Андрей Первозванный, просвещая скифские и славянские земли, прошел водным путем от Новгорода до Валаама, где разрушил языческие капища местных племен и воздвиг на диких скалах каменный крест. Спустя 9 веков, еще до крещения Руси, на Валаам пришли из “восточных стран” и первые иноки – преподобные Сергий и Герман Валаамские чудотворцы, повторив путь апостола Андрея. Их трудами и молитвами было положено начало обители во имя Преображения Господня.

Жизнь насельников Валаамского монастыря всегда была сродни подвигу. Расположенный на границе России и Швеции, монастырь неоднократно подвергался нападениям и разорениям. Однако валаамские монахи, следуя Господней заповеди, никогда не брали в руки оружия, обрекая себя на изгнание или принимая мученическую кончину.

[показать]

В начале XVII века монастырь был полностью разрушен, а валаамские земли на 100 лет отошли к Швеции. В конце Северной войны обитель вновь возродилась, достигнув своего наивысшего расцвета к середине XIX века. К этому времени относится и большинство дошедших до нас архитектурных памятников. Усердием валаамской братии под управлением игумена Дамаскина основывались скиты, возводились церкви и часовни, прокладывались дороги, ставились поклонные кресты. На Валааме действовало около 30 производств, в том числе даже небольшие заводы: смоляной, свечной, кожевенный, кирпичный; были свои конюшня и молочная ферма. Насельники монастыря занимались сельским хозяйством и рыболовством, полностью обеспечивали потребности братии. В обители была собрана великолепная библиотека, созданы иконописная мастерская и школа живописи, имелась собственная фотография. Особого упоминания заслуживают созданные трудами монастырской братии сады и огороды, необычные для столь северных широт. Но главным делом иноков всегда была молитва. Строгий Устав Валаамской обители, введенный в конце XVIII века игуменом Назарием по образцу Устава Саровской пустыни, определял все стороны иноческого бытия. Следовало хранить телесное и душевное безмолвие, запрещалось оставлять у себя пожертвования, употреблять спиртное, покидать обитель, вести переписку без благословения настоятеля. Уставом предусматривались общежительная, скитская и отшельническая формы монашеской жизни.


[показать]

[показать]

[показать]

В начале XX века Валаамский монастырь включал в себя 13 скитов, расположенных в разных частях Валаама и на других ладожских островах. К сожалению, многие постройки не сохранились до нашего времени. Слава о высокой духовной жизни обители, удивительная природа острова, красота и строгость монастырских богослужений привлекали на Валаам множество паломников. Валаам посещали Императоры Александр I и Александр II, члены императорской фамилии, знаменитые ученые, художники, писатели, музыканты.

С 1811 по 1917 год архипелаг входил в состав Финляндского княжества Российской империи.

После революции 1917 года Валаам оказался на территории вновь образованного независимого государства – Финляндии. Это спасло обитель от участи, уготованной многим русским монастырям, и она продолжала быть едва ли не единственным чудом сохранившимся уголком святой Руси. Однако в феврале 1940 года, когда подходила к концу советско-финская война и Валаам был должен отойти к Советскому Союзу, насельники монастыря, спасаясь от гонений со стороны власти, вынуждены были эвакуироваться в Финляндию. В усадьбе Папинниеми, в 100 км от города Куопио, ими был основан Ново-Валаамский монастырь, действующий и по сей день. На острове же в опустевших зданиях разместили сначала школу боцманов и юнг, затем и дом инвалидов.

Лишь спустя полвека, в декабре 1989 года в канун праздника святого апостола Андрея Первозванного на Валаам вновь вернулась монашеская жизнь. В 1991 году Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю был дарован статус ставропигиального, то есть находящегося в непосредственном подчинении Патриарху Московскому и Всея Руси. Всеми делами обители ведает назначенный Патриархом игумен.

Сейчас Валаамский монастырь насчитывает более 100 насельников. Как и в прежние времена,обитель живет по одному из самых строгих монастырских уставов. Восстанавливается на Валааме и скитская жизнь, возрождается древнее знаменное пение, характерный валаамский распев. Воссоздается древняя обитель.


[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]