«Если не пойдешь Ты Сам [с нами], то и не выводи нас отсюда» (Исх.33:15).

Моисей знал о Боге нечто такое, что превосходило Его благословения и даже Его сверхъестественные дела. Он знал, что помимо безграничного благоволения Бога есть Его высшее благосклонность, которую можно найти не в том, что Он делает, а просто в том, кем Он является.

Известный христианский писатель задал такой вопрос: «Что, если бы рай был местом, где вы могли бы иметь все, что захотите, где все ваши мечты сбываются и каждое желание становится реальностью - но Бога там нет? Вы бы захотели быть там?» Это вопрос для любого христианина. Желаем ли мы Божьих благословений, не зная Его - давателя всех благословений? Или, подобно Моисею, предпочли бы мы лишить себя всех благословений, но не потерять присутствие Бога?

Я не отношусь легкомысленно к Божьим материальным благословениям, как и к Его Слову. В Библии вряд ли найдется книга, в которой не упоминалась бы забота Бога о бедных. Бедность затрагивает все сферы жизни. Мы должны давать еду голодным, угнетенным, исцеление и надежду разбитым сердцем. Но для тех, кто знает обильные Божьи благословения, Моисей сообщает нечто важное: даже хлеб насущный меркнет по сравнению со знанием Бога.

Дело не в том, что современные христиане не благодарны за Божьи благословения. Наша проблема в том, что мы на этом остановимся. Мы говорим: «Господь, мне хватает Твоей неограниченной милости». Но этого недостаточно. У нас может быть крепкий брак, самый красивый дом, самая приносящая удовлетворение работа и самые замечательные дети, но если посреди этого нет Иисуса, у нас нет ничего.

Готовы ли мы заявить вместе с Моисеем: «Господь, если Тебя не будет, я не пойду»? Если да, то Бог ответит нам так же, как Он ответил Моисею: «Сам Я пойду, и введу тебя в покой» (Исх.33:14).