Это одно из поразительных утверждений Евангелия: «Всё, чего ни попросите Отца во имя Моё, даст вам». Обратите внимание, что Иисус сказал: «Просите — и Я сделаю».
Это удивительная вещь — упрощённая молитва.

«Просите, — говорит Иисус, — и Я сделаю». Иисус говорит, что Ему дана вся власть на небе и на земле. Сила Иисуса безгранична, и теперь Он призывает вас просить о чем угодно. Он достаточно велик, чтобы сделать все, о чем вы Его попросите.

Его авторитет достаточно велик, чтобы проследить за выполнением любой вашей просьбы. О неспасенном друге Он говорит: "Ты просишь о его спасении, и я сделаю это". Может быть, в твоей церкви холодно, а твой пастор скован, как Лазарь, в траурные одежды условностей, но ты просишь, и Иисус говорит: "Я сделаю это".

Он согреет Церковь. Вы просите о пробуждении, и Иисус «сделает это». Иисус восседает по правую руку от Отца, и о чем бы вы ни попросили Отца во имя Его Всемогущего, Он ответит: «Я сделаю это». Ваш близкий болен, попросите об исцелении, и Он сделает это, как и то, что Бог восседает на Своем престоле.

Bы просите у Господа средства на это начинание: ваше дело — просить, а Его — сделать так, чтобы это свершилось. За всем этим стоят слова Христа: "Я сделаю это".

Нет причин для нашей слабости, нет причин для наших болезней. Нет причин для бесплодной Церкви или служения. Нет причин для бессильной жизни.

Вы посвящаете свою жизнь служению, бросая вызов Всемогуществу живого, царствующего Христа, и Он позаботится о Своей части сделки.

Теперь вы Его партнер; вам не нужно писать "с ограниченной ответственностью" в отношении этого партнерства, потому что Его компания не ограничена: Он способен удовлетворить требования; Он способен профинансировать любое начинание. Великий и могущественный Христос желает, чтобы вы просили, и Он может дать. Слабость сейчас считается преступлением, нищета духа - грехом, все, что вам нужно сделать, это попросить, и Он сделает.

Как молиться.

Иисус говорит нам, как молиться: "Когда молитесь, произносите "Отче наш". Мы не должны молиться Иисусу. Это не отменяет возможности радоваться, общаться и единения с Ним, а также восхвалять Его и поклоняться Ему, но когда у нас есть особая просьба, наша молитва должна быть обращена к Отцу во Имя Иисуса.

Не «ради Иисуса», потому что это означало бы, что мы делаем это ради Иисуса, а не ради того, кто в этом нуждается. Молитва должна быть обращена просто к Отцу нашему во имя Иисуса. Это гарантирует ответ Отца, а также поддержку и заступничество Иисуса.
Я знаю, что привычка молиться Иисусу очень распространена, но если мы хотим говорить правду и молиться так, чтобы быть уверенными в ответе, то должны следовать Писанию и молиться так, как оно учит.

Видите ли, Имя Иисуса должно было заменить Его Самого. То, что было жезлом в руках Моисея, — это Имя Иисуса в руках самого слабого из детей Божьих. Дело не в том, что Моисей был великим, а в том, что жезл был великим. Дело не в том, что верующий велик, а в том, что велико Имя Иисуса.

Использование этого Имени обещано каждому верующему, и каждый верующий имеет право возлагать руки на больных во Имя Иисуса. Верующий имеет право использовать его в любой жизненной ситуации, когда ему необходимы присутствие и помощь Отца.

Дело в том, что Имя Иисуса в руках каждого верующего должно действовать так же, как если бы Сам Иисус был рядом и помогал. Иисус дал нам законное право использовать Его Имя. Он дал нам доверенность, а доверенность в юридическом и деловом мире приравнивается к присутствию того, кто ее выдал.

Иисус как будто говорит: «Когда вы молитесь во Имя Мое, это дает Мне возможность начать действовать, и таким образом Я могу прославить Отца Моего.
Если вы не молитесь во Имя Мое, вы не даете Мне возможности проявить Свою силу».

Таким образом, и Отец, и Сын живо заинтересованы в наших прошениях. Вы молитесь Отцу во Имя Его Сына.