[324x400]
Итак, каждый из вас, мои друзья и читатели, очевидно, поймет, почему одной из первых я хочу раскрыть тему «поиска». Поиска себя, поиска Бога, поиска Ответов на вопросы, которые рано или поздно возникают у большинства из нас. Для кого-то этот поиск – сиюминутная прихоть. Для кого-то – дорога, длиною в жизнь.
Среди эзотериков, особенно начинающих, очень модным стал термин «ищущий». Это вроде как находишься в мейнстриме (не выпадаешь из обоймы), но при этом и взятки с тебя гладки – любая ошибка, всего лишь тупичок на пути, любая лень – привал. Так происходит девальвация усилий ищущего по-настоящему. Но без труда, как говорится… Не зря в Евангелие сказано: «силой берется Царство Небесное, и делающие усилие восхищают его»!
О духовном поиске, его особенностях, промежуточных этапах/состояниях повествуют практически все религиозные традиции. Фактически, Сефиротическое дерево Каббалы (или буддийской космогонии задолго до нее) это как раз описание состояний духа, который идет по пути в поиске… Слово вместо многоточия добавьте сами, ибо каждый из нас стремится к тому вожделенному идеалу, который очень сложно обозначить конкретным термином, ибо вместе с точным названием придут и ограничения, созданные той или иной концепцией, к которой данный термин принадлежит. Правда ведь, «Царство Божие» и, например, «Самадхи» воспринимаются для каждого из нас несколько по разному.

Вернемся к тому, что к поиску нас стимулирует как народная мудрость (кто ищет, тот всегда найдет), так и изречения незыблемых авторитетов практически всех религиозных традиций. Однако, как понять: а туда ли я иду, правильно ли выбрано направление, преодолеваю ли я крутые подъемы легко и не принужденно, или мне, как апостолу Павлу, «трудно идти против рожна».
Для оценки качества своего прохождения пути нужны критерии, однако, как мы уже говорили, они не должны быть загнаны в прокрустово ложе одной из концепций, иначе наш собственный духовный поиск превратится в банальное следование чужому пути, повторить который, увы, никогда не удается. Иначе, на земле были бы уже тысячи воскресших Сынов Божьих, десятки тысяч вознесенных пророков, и миллионы чудотворцев, с легкостью вышагивающих по воде, больных исцеляющих, мертвых воскрешающих, и отдающих все это бесплатно.
И здесь хорошим подспорьем для ищущих могут стать строки Евангелия от Фомы – знаменитого апокрифа, изменившего так много человеческих судеб:

«Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет. И, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем».

Именно так, слова подобраны очень точно! Они прекрасно характеризуют состояние ищущего на основных вехах пути. Итак, если находка наша действительно драгоценная жемчужина, то сначала она потрясет ищущего.
Что такое потрясение? Это мощнейшая энергетическая, эмоциональная, физическая встряска. Это куда похлеще, чем «потерял аппетит, и не хочешь сходить в кино». Это слом традиционного мировоззрения, прорыв плотин духа, это нечто на тонкой грани великого прозрения и великого безумия. Именно поэтому потрясение евангелист ставит первым. Шок – да, но ведь за ним должно идти осмысление.
Поэтому далее указан второй этап: «он будет удивлен». Я еще, и еще раз восхищаюсь точностью формулировок. Удивлен – это уже термин разума. Это неожиданное прозрение, архимедовская «эврика», осознание чего-то, что всегда витало вокруг, но никак не находило воплощения. Удивлен – это уже понимание. Повернутые потрясением вспять энергетические потоки находят новое русло. Удивление рождает силу и уверенность. Удивление не встряхивает неожиданным ударом, это скорее хлопок ладонью по лбу и восклицание «как же я раньше этого не понял»!

Что же происходит с тем, кто нашел? Пережил внутреннюю перестройку всей энергетической (а, зачастую, и физической) основы, осознал причины и следствия произошедшего, увидел внутреннюю суть того, что нашел!
«Он будет царствовать над всем»!

Комментарии здесь, я думаю, излишни. Да и сам реализационный этап мы будем рассматривать позже. Пока же скажем, что царствование над всем, это венец поиска. Но его отдельные составные части и «царствование над ними» строятся по тому же принципу.
Сначала ребенок с трудом выводит ручкой цифру, и прыгает, задыхаясь от радости, когда это получается. Затем он удивляется, когда, подчиняясь определенным закономерностям, выведенные им каракули складываются в действия и уравнения. И, наконец, его рука, твердо выводящая 2х2, уверенно пишет 4, постигнув суть.
"Будьте, как дети, ибо таковых есть Царствие Небесное".