ТРИ УСЛОВИЯ ДЛЯ
      ДОСТИЖЕНИЯ ДУХОВНОГО МИРА

      Испытывая такую любовь, мы становимся умиротворенными. Стих из «Бхагавад-гиты» (4.39), подтверждает это следующими словами: «Верующий человек, стремящийся к трансцендентальному знанию и подчиняющий себе чувства, достоин такого знания и, постигнув его, обретает высший духовный покой». Существует три условия, необходимых для достижения высшего духовного покоя, при этом недостаточно следования только одному из них. Разрешите мне их перечислить. Они могут помочь нам придерживаться пути стабильного, уверенного духовного развития.

      1. Прежде всего, мы должны верить. Иногда мы можем убеждать себя, что обладаем достаточной верой, но при этом надо помнить, что она должна проявляться во всем, что мы делаем. Подумайте над этим. Когда мы идем по улице, мы верим в то, что наши ноги приведут нас туда, куда мы хотим. Когда мы принимаем пищу, мы уверены, что наше тело переварит ее. Когда мы отходим ко сну, мы уверены, что проснемся на следующее утро. Вряд ли стоит проводить какие-либо еще аналогии по этому поводу. Суть в том, что мы должны научиться обращаться со своей верой мудро. Если мы принимаем разумное решение и развиваем веру в духовную реальность, нас будет ожидать положительный результат. Но если наша вера слаба, то, сосредоточившись на вторичных аспектах существования, мы будем опечалены и разочарованы, так и не воспользовавшись привилегией, которая был дарована нам Богом.

      2. Вторым условием достижения духовного покоя являются размышления о трансцендентном знании. Тогда нас не будут затрагивать переживания и страдания в материальном мире. Однако, важно заметить, что знание должно быть трансцендентным и выходящим за рамки материальной реальности. Чтобы обрести доступ к такому знанию, мы должны изучать писания, поклоняться, медитировать и молиться, посещать лекции, слушать кассеты и общаться с людьми, обладающими схожими интересами.

      3. Третье требование заключается в достижении контроля деятельности чувств. Как уже объяснялось ранее, это ключ к победе над вожделением. Не научившись контролировать чувства, мы будем поступать спонтанно, эмоционально и нелогично. Контроль наших чувств изначально связан с контролем нашего ума. Помните старую поговорку: «праздный ум — мастерская дьявола». И в зависимости от того, сможем ли мы обуздать свой ум, находится наша способность контролировать чувства. Ум или служит разуму и душе, или мешает их развитию.

      Эти три метода предполагают серьезное отношение к ним и только в таком случае могут гарантировать успех. Духовная жизнь предполагает осознанность нашего пребывания в этом мире, вплоть до последнего момента. Вот почему духовная практика включает в себя управление чувствами, а также помещение ума под контроль разума. При этом очень важно, чтобы разум направлялся душою. Душа обладает полным знанием о наших взаимоотношениях с Богом. Как только ум прекратит мешать нашему духовному развитию, мы естественным образом обретем понимание всего происходящего, и тогда сможем испытать высшее наслаждение, ощущение вечности и блаженства.
   

  Фэйворс Джон (Бхакти Тиртха Свами)
     
      Духовный воин 2
      Превратить вожделение в любовь              

     [397x400]