Это цитата сообщения OKSOMORON Оригинальное сообщение

БЕЛОГОРЬЕ - место избранное Богом.

 

Неподалеку от старинного городка Павловск Воронежской области, в 4 километрах от села Белогорье располагается удивительная достопримечательность, круглый год притягивающая вереницы паломников, туристов и любителей-спелеологов, – знаменитые Белогорские пещеры, самое крупное культовое «подземелье» Центральной России.

Это место помнит разудалые песни разбойников, святые молитвы монахов и глумливые выходки богоборцев. Но для верующих и всех, кому небезразлична история родного края, подземный мир воронежского Белогорья – это, прежде всего, православная святыня, которой необходимо вернуть былое величие…

Легенда гласит, что первые пещеры, вырытые в меловом склоне правого берега Дона в районе Белогорья, были неглубокими и служили приютом для «лихих людей», нападавших в старину на купеческие суда.

Археолог Дмитрий Струков, обследовавший Белогорские пещеры в 1898 году, нашел в них много общего с римскими катакомбами и предположил, что часть подземных сооружений могла относиться еще к эпохе первых христиан.

Среди религиозных людей всегда были истинные носители православия, которые стремились своим трудом творить богоугодное дело. Одним из таких дел почиталось пещерокопательство.

Основание Белогорских пещер положила Мария Константиновна Шерстюкова ,родившаяся в 1740 году в городке Бирюч Воронежской губернии в семье казака Константина Босого.

С детства девочка хотела стать монахиней, но родители распорядились иначе. В 25 лет ее выдали замуж за Самуила Шерстюкова - человека пьющего и непутевого.

Вскоре у Марии родились двое сыновей и дочь. Семья жила тяжело, бедно. Когда же после очередной попойки Самуил скончался, Мария с детьми вовсе осталась без средств к существованию.

Женщина отдала ребятишек в услужение за кусок хлеба. А сама, полностью потеряв интерес к жизни и веру в Бога, погрузилась в пороки. Бродяжничала, развратничала, пьянствовала…

 

Кто знает, как сложилась бы ее судьба, но однажды Мария, осознав весь ужас своего положения, решила попасть на исповедь в Киево-Печерскую Лавру, о которой узнала от богомольцев.

Пешком, одна, без гроша в кармане дошла она до Киева и почти год провела в Лавре. Посещала пещеры, не пропускала ни одной службы, исповедовалась и постилась, как и подобает истинной христианке. Но самое большое впечатление произвела на Марию история киевских пещерокопателей.

Испросив благословение иеромонаха, она отправилась домой, обретя смысл жизни и намереваясь повторить их подвиг.

56-летняя Мария возвратилась в Белогорье другим человеком, уединилась в горах и начала копать пещеру. Но местные жители, считавшие женщину блудницей и колдуньей, не давали ей покоя: гнали, унижали и преследовали несчастную, не давали рыть пещеру.

 Но вскоре о ее «самодеятельности» узнали священники, а за ними и гражданские власти. Несколько раз Марию арестовывали, судили, а пещеры заваливали. Но это не помешало ей и ее сподвижникам раз за разом начинать работу снова.

На все подозрения и упреки простая и неграмотная женщина отвечала, что никого не зовёт, ничего не просит, а только молится Богу о спасении своей грешной души и трудится по благословению.

Но письма, доносы, рапорты шли уже министру духовных дел и просвещения князю Голицыну и через него - самому императору. Государь повелел тщательно расследовать дело Марии. Была создана специальная комиссия, которая и подтвердила благие намерения раскаявшейся грешницы.

Преследования были остановлены. Более того, император выдал из государственной казны 2500 рублей на строительство пещерного храма, давно задуманного Марией.

В знак глубочайшей благодарности Мария посвятила только что отстроенный храм князю Александру Невскому - небесному покровителю императора.

 

20 лет, до самой своей смерти продолжала Мария копать в Белогорье пещеры.

раньше здесь была захоронена Мария пещерокопательница.

 

Скончалась в 1822 году в возрасте 82 лет, оставив после себя сеть тоннелей длиной 212 метров.

Марию пещерокопательницу похоронили на вершине пещерной горы в специально устроенном склепе.

 

Что касается пещер, то дело продолжили ее сподвижники. Ту часть, которую копали при Марии, стали называть старыми пещерами, а участки, вырытые после ее смерти, - новыми.

 

Последние, усилиями многих сотен добровольцев, стремительно росли. В середине XIX века идея основания в пещерах монастыря, которую вынашивала Мария, стала удивительным образом сама собою внедряться в жизнь.

 

В пещерах то и дело селились отшельники. Сначала их было 4 человека, потом 15, потом 25.

Все они видели смысл пещерного уединения в пробуждении души. «Чем глубже мрак пещер, тем выше и светлее душевные стремления, сильнее вера в Бога, дороже и ближе каждый посланный им день и час», - говорили они.

Количество паломников росло день ото дня, а вместе с тем возникла необходимость разместить, накормить, принять прибывающих. Благодаря отцу Иерониму, впоследствии иеромонаху, жизнь в пещерах обрела монашеские черты. С этого времени белогорские пещеры стали именовать скитом.

В нём появились главный, Воскресенский, храм, приют для мальчиков-сирот и многое другое. А в 1882 году указом Синода здесь наконец-то был учрежден монастырь.

 

 Протяженность пещер к этому моменту превышала два километра.

Но наступил ХХ век, а вместе с ним пришли иные времена. Обитель постигла страшная участь. Братия была разогнана, сослана, монастырь закрыт, сооружения разобраны на стройматериалы, все храмы взорваны, церковная утварь и святыни конфискованы.

 

Мощи Марии бесследно исчезли. На месте монастыря был устроен зерноток. В 1920 году мощи пещерокопательницы Марии и ее сподвижника Иоанна были чудесным образом найдены.

Некто Борис Михайлович Клейст сумел уговорить руководство Белогорского волисполкома выставить их для поклонения верующим во вновь отстроенной часовне.

Потом власти «одумались» и приговорили приспешника старого режима к 10 годам лишения свободы.

Можно было смягчить приговор, но следователь Борис Усатов свирепствовал не на шутку. Называл Клейста невеждой и предателем советской власти и требовал расстрела. По странному стечению обстоятельств в зале, где проходило судебное разбирательство, хранились останки Марии и Иоанна, и Усатов с особым удовольствием глумился над прахом…

 

Через неделю после окончания судебного дела следователь заболел непонятной неизлечимой болезнью. Недуг пожирал его медленно. Все тело болело, а лицо покрылось чешуей. Для лечения Усатов был помещен в лучшую столичную клинику, но там помочь ему не смогли, и через месяц он умер в мучениях.

За годы советской власти память о монастыре и его история были почти до основания стерты из сознания людей.

Земли Воскресенской обители были конфинкованы,взорвали храмы, стерли с лица земли все монастырские постройки. 

 

Разруху довершили туристы позднего советского времени: жгли костры, гуляли с факелами, оставляли на стенах следы “продвинутого” интеллекта.

Пещеры, разрушаемые временем, военным лихолетьем и любопытными путешественниками, сегодня частично перекрыты завалами и осквернены. Их протяженность значительно уменьшилась и в настоящее время составляет всего 800 метров.

 

Первые шаги к возрождению обители были сделаны в 2003 году.

Местные жители, неравнодушные к своей истории, расчищали завалы, входы в пещеры и площадки. А в 2005 году был отреставрирован пещерный храм и внутренние помещения.

 

«Место, избранное Богом» - так говорят о Белогорском монастыре паломники. И преувеличением это назвать трудно.
 

Серия сообщений "Россия":
Часть 1 - ПСКОВО-ПЕЧОРСКИЙ СВЯТО-УСПЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.
Часть 2 - СТАРИННЫЙ И КРАСИВЫЙ ГОРОД ПСКОВ.
Часть 3 - КАЛЯЗИН - ГОРОД ПОД ВОДОЙ.
Часть 4 - БЕЛОГОРЬЕ - место избранное Богом.
Часть 5 - ГОРОД ТУТАЕВ - берег левый,берег правый.
Часть 6 - ЗАМОК ПРИНЦЕССЫ ОЛЬДЕНБУРГСКОЙ.