«Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: неведомому Богу. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам. Мы Им живем, и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: мы Его и род. Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться. Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную» (Деян. 17:22-31).
* * *
Это после святые стали духовней и стало свободы больше,
А когда наш Павел ходил по земле, песок застилал глаза.
Это ныне тебе каждый в церкви скажет, как жить по воле Божьей,
А Павел писал: я скажу вам так, а Господь вам вот так сказал.
И не было с ним ни святого Фомы, ни Антония-домового,
Ни бревиария не было, ни розария у него.
Только презрение прежде верных да в сердце кусочек Слова,
А больше, по сути, у нашего Павла и не было ничего.
Как сейчас не стоял бы, стоял тогда он пред вдруг притихшей толпою,
Пытаясь грохочущие в голове воспроизвести слова...
И если бы, зная, что знаем сейчас, были там мы с тобою
Со всем грузом опыт дома Христова - поняли бы едва.
О чём я сейчас? Эта притча о древе, растущем не ввысь, а в землю,
А Бог - Он во веки и веки тот же, и так же близки Небеса.
Вот Павел опёрся в тени утёса на ссадины на коленях
И как в первый раз обращает к свету слепые до мира глаза...